林清玄散文集

  我顺着圆通寺的石阶下山，看着这秋天清明的风景，想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。
  但是，拜着佛的人中，几人能知呢？ 
 
 
 
 
第三面佛 
  到泰国旅行，朋友带我去拜泰国人认为最灵圣的四面佛。 
  通常拜四面佛要从第一面佛顺时钟方向拜过去，第一面是求平安，第二面是求财富，第三面是求情感，第四面是求事业。
  住在泰国的朋友说："依照我的观察，一般人总是在第三面佛停留的时间最长，祈求得最诚心，可见在人间，感情是最大的难题呀！"
  为了求证朋友的说法，我们拜完四面佛，就站在一旁看别人拜，果然，不论男女老少，在祈求情感和婚姻顺利的第三面佛前，总是仁立不动很久，表情非常虔诚。
  人是因感情而投胎，感情因此是生命最大的难题。
  离开四面佛时，我想，如果每个人都有朝拜四面佛时那虔诚祈愿的心，愿意花更多的时间在感情的理解，那情感的难题也可以解决不少吧！
 
 
 
 
眼前的时光 
  有一位信佛很虔诚的教师，时常在课堂上灌输小学生对佛教的认识。
  一大，他花了半小时告诉学生，关于地狱的恐怖，然后他问学生："有谁想要下地狱的，举手。"
  果然没有人举手，教师感到很欣慰。
  然后他又花了半小时，告诉学生极乐世界的美好，他问学生："有谁想去极乐世界的举手！"
  大部分的小孩子都举手了，只有角落里一个孩子没有举手，面色凝重。
  老师把他叫起来，问说："为什么你既不想去地狱，也不想去极乐世界呢？"
  那个孩子说："我妈妈说，放学的时候哪里也不准去，要直接回家！"
  这是一个笑话，也不全然是笑话而已，几乎所有的宗教都在强调来生的重要，也告诉我们过去的罪孽多么可怕，因此使许多宗教徒都活在过去的赎罪和未来的寄托之中，忽略掉眼前的时光。
  其实，眼前的时光才是最真实的，要去地狱或天堂都应该从眼前起步。
  在眼前的时光中欢喜，有光明与爱，就是天堂。
  在眼前的时光中痛苦，黑暗与堕落，那一刻就是地狱呀！
 
 
 
 
真理 
  有人来问我关于"真理"的消息，这倒使我陷入了迷惘，无法作答。 
  如果以佛家的观点来看，真理是无为的真如本体，是用来对照俗世那些有为事相的。
  假如这种说法是真的，那么，无心出岫的云、自由飘荡的风、美丽开放的花、飞过困野的鸟里，到处都有真理。
  佛家又说，不生不灭，非有相非无相、诸法的本来为真理，是用来对照充满生灭的、分别的、混乱与执著的红尘世界，假如这种说法是真的，那么在蔚蓝的天空与海洋，在飘浮于空中的草香、在白雪积了又融的山头、在春夏秋冬都翠绿的山林中，也都饱含着真理。
  可是，到处都在显现的真理，我们是否能够体验与觉知呢？
  真理恒存，在偶然的一闪中，惟有能体验者可以相映，正如农夫望着天空的闪电而知其意义。
  真理无为，隐藏于事相之内，惟有能觉知者可以相得，正如笋农观士地痕迹而能找到春笋。
  真理是没有隐藏的，有心的人就会找到。
  我对那个来问的人说："我也不能诠释真理，我惟一知道的是，真理必须来自体验与觉知，必须是自己的，凡有所依赖、有所疑惑，那就不是。" 
 
 
 
 
麻雀的心 
  住乡下的时候，后山有一片相思林，黄昏或清晨，我喜欢去那里散步。
  相思林中住了许多麻雀，总也是黄昏和靖晨最热闹，一大群麻雀东蹦西跳、大呼小叫，好像一座拥挤热闹的市场，听到震耳的喧哗声，却没有一句听得清楚。
  路过相思林时，我常浮起一个念头：这一群麻雀为什么不肯歇一歇呢？它们那样子无意义地蹦跳、无意义地呼喊喧哗。又是为什么呢？
  我的念头生起后就灭去了，没有特别去记挂，只是，每走过相思林，那念头就升起一次。
  相思林的麻雀偶尔也会数只一群飞到窗前的庭院，跳来跳去，叫一叫，就呼啸过去了。
  有一天，黄昏时从相思林散步回来，坐在窗前喝咖啡，突然看见六只麻雀飞来了。
  我知道那是一只母麻雀带着五只小麻雀。长时期对麻雀的观察，使我知道，那身形较瘦、颜色较黑的是母麻雀，而羽毛较浅、身材篷松显得有些肥嘟嘟的是小麻雀。
  它矍先停在草地上，在那里讨论什么事情似的，这时我听到母麻雀与小麻雀的声音竟不相同，大约低了两度左右，略为沙哑。
  然后，我看见母麻雀一跃而起，向不远的开满管芒花的芒草地飞去，非常准确地停在一株芒草上，黄昏的秋风很强猛，使芒草摇来摇去，加上母麻雀的体重，晃得更厉害了，母麻雀啁啁地叫，小麻雀则吱吱喳喳笑成一团，显然是为母亲欢呼，只差没有鼓掌，有两只跳得快翻筋斗了。
  母麻雀又啁啁地叫，接着五只小麻雀一拥而上，各自跳到不同的芒草叶上，一时之间，芒草堆中东倒西歪，小麻雀们没站好，都落到地上，母亲急切地叫了一阵，显然是给它们加油打气，小麻雀蹦蹦跳跳地回到原先的草地上，哗然而起，再飞去芒草堆里，站在秋风猛烈的芒草叶尖。
  这样经过了好几次，五只小麻雀总算学会了站在芒草叶尖随风摇动的本事。母麻雀宽慰地说了几句，带大家飞回草地，再嘻嘻哈哈唱跳一阵，突然欢呼一声，往相思林的方向飞去。
  看麻雀飞远，我才发现端在手中的咖啡早已凉了，在刚刚那令人惊奇的一幕里，我似乎听懂了麻雀的语言——不，或者不是语言，应该说我听懂了麻雀的心。
  原来，麻雀们每天不能安歇地跳跃、叫个不停并不是没有意义的，只是我们从人的角度听来，不明其意罢了。
  这样的发现使我忍不住动容，知悉如果我们有更体贴的心，就能更进人万物的内在，如果我们的心有如镜子明澈，我们就能照见众生平等、皆有佛性、遍及法界的真实了。 
 
 
 
 
笑春风 
  去年今日此门中，
  人面桃花相映红；
  人面不知何处去，
  桃花依旧笑春风。
  这是唐朝诗人崔护的一首诗《题都城南庄》，我今天在整理旧照片时，心中就一直浮出这首诗。
  我站立的旧厝的枣树与桃树都已经砍除了，昔日的女友已经嫁人，从前的朋友早就星散。有一些相片，甚至站在什么地方拍的，都忘记了。
  只有在看旧照片时，看到去年与今日，人面与桃花，分合，散散聚聚，才令人对生命的流逝感到更深的怅惘。
  那每一个人面、每一朵桃花，都是回不去的年华啊！
  幸好的是，不论年华去也、不论分合聚散、不论多少的背弃与分离，每一年的春风总是在的。人面可能分离，桃花必会凋谢，只要我们在分离与凋谢中不失去微笑的心，就能永远与春风相约。
  苏东坡有两句诗："一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。"年年都有好景，只看我们能不能珍惜了。
  世间的春风总是在的，人欠缺的是心里的春风，还有微笑。
  春风总是在的。
 
 
 
 
前世与今生 
  有一个人来问我关于前世的问题，说他常常在梦里梦见自己的前世，他问我："前世真的存在吗？"
  前世真的存在吗？我不能回答。
  我告诉他："我可以确定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让它去吧！我们希望有什么样的来生，就掌握今天吧！"
  前世或来生看起来遥远而深奥，但我总是相信，一个人只要有很好的领悟力，就能找到一些过去与未来的消息。
  就好像，我们如果愿意承认自己的坏习惯与坏思想，就会发现自己在过去是走了多么偏斜的道路。我们如果愿意去测量，去描绘心灵的地图，也会发现心灵的力量推动我们的未来。
  因此，一个人只要很努力，就可以预见未来的路，但再大的努力也无法回到过去。
  所以，真正值得关心的是现在。
  我对那时常做前世梦的朋友说："与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。"
  真的，世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多时间寄托于来世，想来令人遗憾。 
 
 
 
 
一只鸟又飞走了 
  儿子小时候，每次吵闹，我就拿起电话筒拨一一七给他听，一一七是报时台，会不断播报时间，每十秒一次。