诛天问道

二月十二，中州炎黄古历的开阳节，预示着新的一年从这一天开始，天赐阳气，地发生机。
    和旦日的喜庆不同，开阳节是操持百业谋生的凡人，祭告天地，祈求财源广进，五谷丰登的日子。
    指着田地出产过活的，以两丈一尺二寸的红菱缠裹农具，取自家田地里的熟土，拌以染成五色的粟、豆、麻、麦、稻，置于小鼎，焚香祷告。
    指着买卖生意持家的，以两丈一尺二寸的红菱缠裹算盘。刻有车马图形的石斗方，内置金、银两色四方瑞钱，依旧是焚香祷告，以求财源。
    各行各业都有不同的祈福规制，但是最后都不外乎焚香祷告，以敬天地。所以中州星在二月十二这一天的正午时分，凡人聚居的城、镇、邑、村，在烟雾缭绕，香气袭人中，都有着虔诚、肃穆的气氛。
    青林镇也不外如此，一大早下河区的居民都早早起来做着祈福的准备，河前街的所有商铺也都早早就开了门，镇里的住户，家里缺油少盐，少碳无薪的人家也有很多人早早就进了铺子，因为正午之前，河前街的所有铺面都会关门。
    叶不凡也是早早就醒来，将头脸收拾的干干净净，身上的衣服抻的也是整整齐齐。他抬头看看天边泛出的光亮，恍恍惚惚的想要喊声妻子把精铁的钎子拿来擦洗个干净，张了张嘴后，颓然的后退了两步，扶着院里的大树，慢慢的坐在了渠井的青条石上。
    对普通人来说，什么事情大得过，身上有衣，碗里有饭？
    所以开阳节对普通人来说是一年中最重要的节日。
    往年这日子，家里都会做上三碟三碗，蒸上六个福饼，每个饼上还会点上红点，不仅寓意六六大顺，正午祈福祷告后，还是一顿年节里才有的丰盛吃食。
    儿子总是一早就在身上裹着丈长的红菱满屋乱跑，妻子总是仔细将精铁的钎子擦得闪闪发亮。正午时分，一家虔诚的敬天祈福后，围着小桌，开始吃“福宴”，那福饼蒸的蓬松，羊肉炖的软烂，吃在嘴里舒坦，落到肚里温暖。
    儿子总会为了多吃羊肉，一会爹，一会娘的喊得殷勤，听着让人无比开心。妻子只有在这一天才会身穿红裙，脸上用些胭脂水粉，忙忙碌碌的半天后，热热闹闹的吃着“福食”，脸上禁不住潮潮润润的，看着像画里的仙子一样美。
    现在呢？妻子孩子不知所踪，自己也成为了一个修士。
    修士是不过开阳节的。
    哪有修士会痴傻的弄些香烛贡品，祭告看不见的天地神灵，祈求自己五谷丰登，财源广进。
    金银只是俗物，修士还能吃不饱饭？
    没有虔诚和敬畏，开阳节在修士的眼里只是寻常的一天。
    叶不凡感觉一早跃然的心情，突然如同嚼着蜂蜡一般，变得索然无味。
    更要命的是那些美好的回忆，又像是一把刀，将心魂一霎间切得支离破碎。
    他心慌气短的看了看天色，站起来后，逃一样的窜进了小屋，紧紧的掩上了木门。
    他很怕看到今天正午的太阳，也很怕闻到今天满街香烛的气味。
    幽暗的小屋里散发着一股淡淡的腥味。叶不凡没有点亮油灯，身子盘坐在墙角，心安的闻了闻小屋地面上散发出的淡淡腥味后，思绪刚刚往月余前稍稍延续，他就呼吸沉重，身上起了微微的战栗。
    叶不凡心里挣扎了片刻，还是决定想下去，以不堪回首的数月修炼经历，来度过这漫长的一天，同时想要看一看，是不是如自己的预感一样，能够触到凝神的契机。
    在中州星，炼气期的功法之所以并不繁杂，原因就是修炼的目的就是凝神和锻体，至于炼气，不过是凝神和锻体圆满后，在冲击筑基境界前，将丹田内的灵力压缩到极限。
    叶不凡手里，有一篇修真界正统的炼气期功法，既有师门出处，又是万年传承，他在修炼《七死七生诀》之前，曾经无数次的通篇详读，虽然没有改变冒险的想法，倒也有了些见识和想法。
    正统的炼气期功法，重凝神，轻锻体，其实也不能说是轻锻体，因为功法中，经脉的扩充也是重中之重。
    因为经脉是灵气进入丹田灵鼎，化为灵力的通道，也是灵力运转周身，变化万千的途径。所以正统的功法，所谓的锻体，就是经脉的扩充。
    至于身体的其他部位，随着灵力运转全身，慢慢温养下，身体早晚也会变得温润却强横。就算这个过程有些长远，但是随着丹田灵鼎内灵力的增加，已经可以将灵力外放，凝结护体。
    但是不管灵力增加多少，想要外放护体，还是结成杀敌的术法五行，。。。。。都要用更加凝练的意识操控，所以凝神又是另一个重中之重。
    《七死七生诀》首先奇怪之处就是重锻体，轻凝神。锻体也不是正统功法中所指的扩充经脉，而是真正要将身体炼至，皮韧、肉弹、筋软、骨坚、血沸、脉宽。
    再奇怪的地方就是，炼气期的修为，如果不靠灵力护体，就算达到了《七死七生诀》锻体的要求。叶不凡曾经试过，身体的强悍程度也抵不过手里锐利的短剑。
    那么除去经脉扩充有巨大的作用，原本可以用正统功法温养的身体，为什么《七死七生诀》却有如同找死的锻体要求？
    叶不凡仅仅想到最初的“皮韧”，身体就又一次在战栗中，冷汗直流。
    运用很怪异的灵力运行方法，将丹田灵鼎内的灵力分布于全身的皮肤之下，紧接着骤然断掉意念，让皮肤下的灵力成为乱流。
    眼睁睁看着身上的皮肤被失控乱窜的灵力，如同被万千把锐利的小刀，割裂出蛛网一样密布的伤口，露出些白筋、红肉，当他还在惊骇绝伦时，一滴滴艳红的血珠又随即挤出了伤口。
    那一瞬间，叶不凡感觉全身的皮肤被撕成了万万片细小的碎片，而每一片碎片上又被尖针扎满了针眼。
    万万千同时迸发的细小疼痛，最终汇成一根粗壮、尖锐的精铁钎子，深埋于脑中，一下一下的向头顶处凿着，每时每刻都想要突破出颅顶。
    那种凿击，竟然锐利又连绵的击碎了他寻死的渴望和冲动。
    最恐怖的是，那怪异的灵力运行方法，会一直保持着意识的清醒。
    时间似乎已经停顿了，全世界变得空空荡荡的，只剩下一下一下的凿击，魂魄都像被扎的千疮百孔。
    在疼到极致处时，叶不凡感觉到灵魂深处生出一丝暖流，就是这一丝暖流，让他终于昏了过去，再次醒来已经是三天之后。
    醒来之后，小屋里青砖铺就的地面上，印出了一个暗红色的人形，提醒着叶不凡，他在生死之间走了一个来回。但是全身充满韧性的皮肤，又让他时刻恍惚的感觉像是还在一个没有醒来的迷梦之中。
    不管真假，叶不凡一个月里没有擦身，没有洗脸，就连躺上床之前，心里都是战战兢兢的，生怕皮肤随时会开裂。
    一个月后，在时时刻刻痛苦的回忆刺激下，叶不凡执拗地选择了不管不顾，开始了之后锻体的修行。
    肉被绞烂，筋被抽离，骨头被粉碎，全身的血像开锅的滚水一样沸腾，经脉像被砸进去一根粗圆的木桩一样，被撑的寸寸断裂。
    每一次叶不凡感觉马上就要死掉时，救回老命的就是生于灵魂深处的那一丝暖流。
    虽然搞不明白这丝暖流是什么，但是叶不凡知道，这应该就是那个疯子修士，在玉牌中最后一句提到的所谓“造化”。
    普通人所说的“灵魂”，就是人，胎息于娘腹中时，孕育出魂识的那第一块“基石”。
    对修士而言，“灵魂”一说并不缥缈。
    万物鸿蒙，成于天地。天地之灵，始于元气。
    元气——就是那天地混沌之时的自然之气，也是世间灵物的生成本源。
    想要得证大道，羽化飞仙，最终一途，无不需要正本清源。想要达成此愿，需要修士将灵识凝成神识后，感悟天地，寻得本源。说起来更简单，就是神识能够吸收天地的元气。
    但是中州星现在的修真界，有此境界者，寥寥无几。
    仙冥大战之前，被称为“星辰璀璨”的年代，中州星有无数的修士惊才绝艳。创造《七死七生诀》的这位修士，在那个年代却无法被归类为修真界的奇才。因为他的想法过于疯狂，竟然想要借助无视生死的意念，在炼气期就触到天地的本源。
    叶不凡不知道。这篇《七死七生诀》在数千年前曾经引起异常的轰动，却又在转眼间就如流星陨落般，沉寂的无影无踪。
    “吾，旬月既得造化”，《七死七生诀》中，最后的这一句话，是这位修士，在第一次锻体成功，竟然真的感悟到天地元气之后，随即魂消身亡之前，留下的最后一句话。
    所以最终，《七死七生诀》只是证明了炼气期也可以感悟天地元气的一丝可能，但是代价却太过巨大。在那个年代，修士不缺机缘的修炼下，数百年间依靠境界的稳步提升，就能够吸收天地的元气。
    《七死七生诀》也就成了尘封于万年岁月下，被现在的修士忘记的一种可能。
    叶不凡更不知道，他之所以能够成功的修炼《七死七生诀》，不是他的天资绝无仅有，也不是靠无视死亡的信念。
    靠的是他丹田灵鼎内，白色的灵力气团中，夹杂的那一丝淡绿色的“丝线”。
    那进入身体的绿色火苗，曾经将叶不凡看来不可能的事情变成可能，现在叶不凡坐观内照，绿色的火苗遍寻无踪。
    丹田内的那一条绿色的“丝线”，是不是就是绿色的火苗？
    叶不凡曾经想过这种可能，但是那火苗为什么有如此神奇？为什么现在变成了灵力气团中的一条“丝线”？
    他知道自己的见识还解不开其中的秘密，所以一如既往的选择了无视。
    修士达到炼气期的修为，坐观内照虽然已经可以看到身体最细微的变化，却依旧不能内窥灵识，遍观识海。叶不凡同样不知道识海中的变化。
    叶不凡的识海虚空中，高悬的灵识缩小了一半，由原来像是一个明亮的小光球，变成现在如同半透明的一滴水滴。
    灵识下的虚空中，那片显形的草坡已经延绵数里。
    绿草如茵，黄花满地。