元末新世界

    于志龙既然明白了自己先前的失策，索性当即召来于世昌、钱正、孟昌、金炎等人座谈。谭晔虽是新附，也同样召来。他诚惶诚恐，座谈中不免言行谨慎，不敢轻言。
    论对身外之物的态度，孟昌类似于志龙。不过他听到孔英的建言后，也附和孔英的意见。
    孟昌率性洒脱，常不拘礼节，在曲阜就素不被孔家望族所喜。如今孟昌投军，眼见靖安军内所闻，俱是新鲜，很快被于志龙的志向和规矩折服。
    深夜蒙召，孟昌不惊不喜，见于志龙眼光看来，遂俯身洒笑：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。大人心志高远，非燕雀所能及，属下钦佩之至！”
    众人早知他秉性高洁，突然见他当众拍马屁，俱惊，不由目目相觑，暗道：莫非这人转了心性？
    孟昌接着道：“世上万民，清浊自分。然上清者寡，下浊者众。曲高和寡，非贤者所取。大人操忧军事民生，愿与我军将士、小民共疾苦，削特权，世所称赞，此诚圣人之行也！”
    “然世人有地域之分，德操有高下相较。欲求有万般，更有索求无度之贪念。能如君子警醒自持者，敢问可有一分之数？”
    于志龙默然，答道：“某不敢强求半分。”
    他这是自认：世人万万千，言行真如君子者，凤毛麟角。
    “然也！将军矢志复兴汉室，驱除鞑虏，拯救万民于水火。万兆民众莫不踊跃齐聚于靖安军旗下，甘为大人驱驰奔走，不计生死荣辱。然其根本，多为寻常世人，亦有喜怒哀乐，亦有父母需供，妻儿需养。为人子者，莫不念光宗耀宗，为人父者，莫不望封妻荫子。就是衣食起居，亦盼钟鸣鼎食。此人心本欲，天道使然！属下陋见：大人可可教化之，可法制之！却不可以高德规军、治世。”
    “大人乃靖安军之首，一言一行，重于泰山。若大人一身清苦，为下者纵有声色想法，安敢有念？长此以往，欲想难平，必生祸患！”
    “属下曾读春秋，未闻有国家以德化而征伐胜，以德化传百代者。秦国雄踞函谷而图天下，汉武挥鞭远溃匈奴万里，莫不是励精图治，修文武，定功勋，赏罚分明，方有臣子竭心尽力者。国有国法，军有军规，大人若规矩方圆，法无例外，自然大道通行。”
    “民可，使由之，不可，使知之。”孟昌道罢，稽首。
    他说了这么多，核心就是于志龙不能单以德化，还必须兼顾下属的利益诉求，但是要定制规矩，严格全面颁行，免得人心生变。
    民可，使由之，不可，使知之。出自《论语•泰伯篇》，因为原文没有句逗，后世的理解就难以统一，句逗不同，彼此意义相差万里。
    如：民可使由之，不可使知之。这就完全是相背的含义。
    于志龙沉吟良久，叹道：“某常念：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重积德；重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道也。”
    于志龙说的是道德经第五十九章。坐下几个士人自然通晓。这篇的核心就是正己，兴农，修德。
    自孔英、孟昌、金炎投附后，于志龙常与其纵谈古今，针砭时弊。对于如何处理治国，于志龙与孟昌的观点最为相近。两人多以为治国根本在于明法，教化核心在明德。对于田烈、谢林、方学等推崇的教化万民，以德为先，革除弊政的观点，于志龙虽有所感，孟昌可是嗤之以鼻。
    对于于志龙的以身作则，苛于待己，孔英赞叹不已，孟昌认为大可不必。
    金炎认为治国需以利当先，因势利导，方为上策。他的家族多为商贾，自幼就与买卖打交道，虽然熟读圣贤诗书，却不是一个纯粹的儒士。
    金炎进言道：“先人言君臣父子伦常，乃天下根本。历朝先贤有以德治国者，有以孝传天下者，然国家繁华强盛，难过二世，却终不免黄粱化膏肓，琼楼玉宇变野坟场。在某看来：世上万事，不变者唯利字当头，天下熙熙。追名逐利，本性使耳，只要不失心性，不乱心智，方为上策。何以为之？窃以为大人当以正利诱之，导之，方可得将士用命，天下归心！”
    于志龙喜道：“善哉斯言！吾当省之。”令亲卫给诸人进茶，代酒与诸人满饮。
    于世昌等武将听得浑浑噩噩，不过于志龙肯采纳孔英、孟昌等的建言，于世昌等自是喜欢。他不似钱正等武将的简单心思，于世昌却是想到自家妹子若是今后真的嫁了于志龙，虽说是嫁鸡随鸡嫁狗随狗，可这日常用度可不能委屈了她。
    山东境内的大城主要有济南、泰安、益都。自益都城向东数百里，土地肥力渐渐不如益都城周边，且人口密度和道路干网也是略低。但沿途大豪、寨堡、望族还是不少。
    山东最著名的水系是汶河，还有大、小清河，弥河，大沽河，沭河，胶莱河，五龙河，黄垒河等。此时黄河尚未改道，仍然是夺淮入海。
    山东东部河岔、水系较多，好在没有大河，军队渡河不难。钱正部作为前锋，沿途搜集木船、木板、搭设浮桥，靖安军一路畅行，因为河溪多，宿营取水方便。
    日照水系主要分属沭河、潍河和东南沿海水系，较大河流有沭河、傅疃河、潮白河、绣针河、潍河、巨峰河。
    日照，周为莒地，秦属琅琊郡，西汉置海曲县，三国魏时属城阳郡并于莒，北魏置梁乡县。隋时归莒县，属琅琊郡，唐、宋属密州。宋元佑二年置日照镇，属莒县，日照之名始于此。金大定二十四年始设日照县，属益都府莒州。元沿袭。
    到了陈瞳地界，大军野外沿湖驻扎，数千军士各安其职，有的下寨，有的设壕沟、鹿角，有的取水、埋锅造饭。哨探四下里放出去，至少十余里。除了前锋钱正一部继续前行、警戒外，其余人众都在忙碌。
    军中战兵多，辅兵也不少。于志龙将沿途收留的投附者一部分安置在地方，择部分青壮为辅兵，辅兵主要职司军中劳作，如扎营、取柴、跳水、煮饭、喂马、搬运粮秣、盔甲等。闲暇时，对这些辅兵也有技击、队列操训，军中对辅兵有定期考校，取优秀者提拔为战兵。
    此时大军扎营，正是辅兵最为忙碌的时候。
    于志龙身为主帅，自然无需这些劳作，他与孔英、金炎、孟昌等就在帐内席地坐谈，因是冬日，席上都铺着一块羊毛或裘皮隔寒。
    谢林被于志龙暂留沂水，并掌控临朐和莒县政务，一时抽不开身，谭晔作为新附之人，忠心和能力还需考验，故于志龙这次令他随行。
    清风寨的庞彪投了于志龙，前些日子因赵石那里缺少得力干将，于志龙令庞彪领着一部兵马赶去莒县，增援赵石。
    营内，帐外，几个武将吩咐完驻扎、巡逻事项，再巡视一番后，聚在篝火旁取暖。
    “老曲啊，这日子简直就是游山玩水啊！要不是军中少马，行军速缓，用不了两日，咱们可就打到日照城了！”于世昌没有解下盔甲，只是脱下布靴，也未除布袜，举着双脚凑近篝火烘烤，舒服的他长吁一口气。有些麻木冰冷的双脚被温暖的篝火迅速烤的暖洋洋的，一股汗臭味，混着袅袅白雾渐渐自布袜上飘散四溢。
    曲波忍者他的酸臭气，一样脱了靴子和布袜，把一双赤脚伸向篝火，也不怕火星崩落到脚面上。
    “舒服！比喝完热汤还爽！”曲波感喟道，“老谭、老毕，大家都是直汉子，不要来虚的，你也来试试！”
    谭晔、孔毕是新人，职司百户，论职位远不及于世昌和曲波等，不过于志龙对他很重视，特令他们随中军行，故孔毕也索索抖抖的蹲在二人后。他不敢像这二人无拘，只是凑近篝火，伸手烤火。谭晔则拜谢后，落后半步，半蹲烤火。
    于世昌看了孔毕一眼，嚷道：“又不是外人，一起来！”于世昌现在也看的明白，钱正、黄二、吴四德等人自成一系，他一时难以与他们厮混，谭晔、曲波、孔毕、万金海等都是旁系，自然要紧紧拉拢。
    孔毕称谢，跪倒，再次小心凑近了火堆。他虽除了鞋袜，却是缩着脚，不敢伸出。
    于志龙已经把谭晔等教众收编为一伍，出发前特地向白世轩等征集了些冬衣，发给他们御寒，教徒留下的家小也令谢林等就地悉心安置，有病的还召来郎中看诊，拿药，故谭晔等人感激之余，只愿多多上阵杀敌。
    孔毕是跟随这孔英等加入靖安军，如今孔英等极受于志龙重视，他对孔英等有护卫之功，又是同族，未来一片光明；但谭晔是弥勒出身，当初座师阳朔与石泽波共谋，夺了沂水，令吴四德受重伤，谭晔虽然后来归附于志龙，资历和出身远不及这几人，故言行一向谨慎。
    帐内于志龙几个人说着路上风光，有骑马信者匆匆自前方奔回，听马蹄声急促，帐内诸人好奇的转头向外看。
    “报——，报！钱正将军在前方十里处被敌生俘，我部前锋溃散！”
    这哨探跳下马，一溜疾跑进帐，拜倒后喘着气将消息报出。
    “什么？”于志龙大吃一惊，“钱正被擒，前锋被敌击溃！”
    孔英、金炎等面面相觑，这一路除了行路劳累外，可谓作战轻松，想不到临近日照城，反倒是折了一员大将。
    于志龙初时惊得猛地站起，呆了呆后，缓缓下座。令这哨探慢慢陈述。“不需惊慌，你慢慢道来。”
    “尊令。小的随钱将军做前锋，行到前方十几里处官道，路上并无敌踪。后来发现有一大队行商的车马自日照来，不下四五十辆板车，车上满载桐油、棉布、丝绸、玉器之物，问后晓得是南方商人运转货物，要去益都城买卖的。钱将军说那商人资敌，直接下令扣押货物；商队里有人逃了出去，结果不久有一队地方义军骑马追来，讨要商货和人，钱将军不肯，双方动起了兵器，钱将军就被来敌生擒了！”
    “来者何人？有多少？”于志龙担心问。
    那哨探稍稍犹豫，才道：“来敌不多，不过数十骑，不过为首者是个大大的娘子。”
    “大大的娘子？什么意思？”于志龙奇道。孔英等也是讶然。
    “那个娘子体大，怕是有两三个钱正将军！”这哨探两手外张，就着自己的身体比划。
    于志龙恍然，原来是个胖姐。
    他随即一想，又是发笑，钱正身量与己相仿，只是他自幼少农耕，习四书，故肤较白。那娘子既然有两三个钱正大，若她与钱正站在一处，倒真是抢眼。