女人识相-解析古今中外美女

比如说文豪级的苏东坡先生，就有《枯木怪石图》传世，大家有空不妨去欣赏欣赏，苏先生的铮铮傲骨就在画里。而黄庭坚的字，也堪称书法家了。至于琴和棋，就是他们修身养性的娱乐，棋指的是围棋，他们把下棋称为手谈，通过棋局的变化体现一个人的才智和修为。好勇斗狠的人在棋局上喜欢搏杀，超然物外的人自然是无招胜有招了。而这琴，指的就是古琴，也就是七弦。据说现在能弹古琴的人越来越少，大概是琴谱跟天书似的难懂吧，而学琴又很辛苦，全靠手指在弦上摩擦，皮破血流是肯定的。 
  回到主题，邹忌先生听说齐威王也喜欢弹琴，于是抱着他的琴准备和齐威王交流交流。齐威王听到有人来陪他玩琴，当然高兴了。不过齐威王这个人喜欢卖弄，抢先弹奏了一曲，意思是说，怎么样，够一流水准了吧。 
  邹忌先生当然知道齐威王的心思了，连忙说， “好琴艺呀！好琴艺……” 
  哪知道齐威王这个人不光喜欢听好话，更喜欢恰到好处的好话，就问了，“那你说一说，我的琴艺好在哪里？” 
  这一问正中邹忌先生的下怀，邹忌先生站起身，很郑重地对齐威王施了一礼，开始慷慨陈词。 
  “我听大王那大弦弹出来的声音十分庄重，就像一位名君的形象；我听大王从那小弦弹出来的声音是那么清晰明朗，就像一位贤相的形象；大王运用的指法十分精湛纯熟，弹出来的个个音符都十分和谐动听，该深沉的深沉，该舒展的舒展，既灵活多变，又相互协调，就像一个国家明智的政令一样。听到这悦耳的琴声，怎么不令我叫好呢！” 
  齐威王听了邹忌先生这番赞美之词，那个高兴啊，连忙说，“来来来，你也弹一曲我听听，看我能不能听出你这一番道理来。” 
  邹忌先生坐到自己的琴跟前，熟练地调弦定音之后，把两只手放在琴弦上，却半天动也不动。 
  齐威王很惊奇，问道：“你怎么不弹起来呢？” 
  邹忌先生一笑说： “琴好弹而理解难呀！” 
  “古时候，伏羲做的琴，长三尺三寸六分好像一年三百六十日；上圆下方，犹如以法规治理天下。弹琴本来为陶冶性情，杜绝淫邪之念，乃修身养性之乐事。” 
  “弹琴和治理国家一样，必须专心致志。五根琴弦，好似君臣之道，大弦音似春风浩荡，犹如君也；小弦音如山涧溪水，像似臣也；应弹哪根弦就认真地去弹，不应该弹的弦就不要弹，这如同国家政令一样，五弦配合协调，才能弹奏出美妙的乐曲，这正如君臣各尽其责，才能国富民强、政通人和。弹琴和治国的道理一样呀！” 
  “琴不弹则不鸣，国不治则不强啊。” 
  齐威王这下明白了，原来邹忌是借弹琴给他讲治国的大道理啊。不过这次齐威王没恼火，他喜欢弹琴啊。邹忌投其所好，他自然听得进去。 
  可是齐威王又说了，我已经九年没干正经事了，这九年堆积起来的事，你叫我怎么干得完啊。 
  邹忌指着五根琴弦说：“大王可以先选贤任能、兴利除弊、不近声色、整顿军马、关心百姓五个方面协调着手，何愁齐国这架大琴不奏出妙曲呢！” 
  这下齐威王明白了，这位帅哥邹忌还是个治国平天下的人才。于是，他请邹忌做相国，采取上述五大措施，使齐国逐渐强盛起来，一时被楚、魏、赵、韩、燕五国公推为霸主。 
  从这件事上，我们就能看得出，邹忌的确是个了不起的人物。喜欢读历史书的人都知道，历代的帝王或诸侯都握有生杀大权，大臣们想劝告他或者给他提建议，很容易被贬黜、放逐甚至杀头。所以提意见的人既要胆魄，又要智慧。历史上以敢于直谏著称的人很多，唐朝初年的政治家和历史家魏徵即其中的一个。他辅佐过唐高宗李渊、唐太宗李世民，对“贞观之治”起过重要作用。他主张君主应多倾听意见，“兼听则明，偏信则暗”；“居安思危，戒奢以俭”和“载舟覆舟”这些话，至今仍有可借鉴的意义。所以在他死后，李世民把他比做一面镜子，对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”   
  第四节 超级帅哥(2)   
  进谏与被谏是矛盾的双方，由于李世民的豁达大度、肯于纳谏，互相排斥的双方获得统一。如换一个不虚心的人，结果就不一样。如西楚霸王项羽也有一位谋士范增，曾多次献计献策，主张鸿门宴杀了刘邦，乘胜夺取甬道等，但项羽不听，无法达到对立统一。范增虽很卓越，毕竟无用武之地。 
  这样看来，邹忌先生的进谏，也并非是哗众取宠，更不是意气用事。至少，他还是看清 
  楚了齐威王还算个可造之才，只看你的谏对不对他的胃口。假如齐威王是个彻彻底底的混蛋，邹忌先生早掉脑袋了。 
  想起那位因为进谏而被炮烙关逢龙先生，邹忌可比他高明多了。先看齐威王还有没有救，再投其所好地说他想听的话，最后潜移默化地使人家接受自己的建议。高，实在是高。 
  而《战国策》上，还记载了邹忌先生提意见的事，那就更为精彩了。 
  《战国策》这书是西汉时的刘向先生整理的，至于里面的文章，当然是当时文坛的顶尖高手写的了，所以，《战国策》的文字，读起来特别爽，有空不妨去看看，比看肥皂剧有收获多了。 
  《战国策》里记载的邹忌先生那件事，就是《邹忌讽齐王纳谏》。 
  文章一开始，就大力渲染了邹忌先生的帅。“修八尺有余，形貌昳丽”身高一米80，一张酷酷的国字脸，宽额头浓眉毛，大眼睛高鼻梁，跟《圣斗士》里的一辉似的。 
  某天早晨，邹忌先生穿戴整齐，准备出门。临行前照了照镜子，想起城北有位徐公，人们都说他长得帅，不知道跟自己有没有一比。可邹忌没见过徐公啊，于是他就问他老婆了，“我跟城北的徐公相比，哪个更帅啊？”他老婆当然是说：“徐公哪比得上你啊。”邹忌不太相信，毕竟大家都说徐公是齐国第一帅嘛。于是邹忌先生又去问他的小老婆，他小老婆也说，亲爱的，你比徐公漂亮多了。邹忌一向不相信小老婆的甜言蜜语，正好有客人来访，于是他就问客人，我跟那个徐公，到底那个更帅？没想到客人也说他比徐公帅多了。于是，邹忌先生相信，自己才是齐国第一帅哥。 
  可有一天，邹忌先生终于见到了传说中的徐公。仔细欣赏一下徐先生，邹忌当时就灰了心。虽然自己像一辉，可他比紫龙还漂亮。邹忌先生只好承认徐公确实是齐国第一帅哥。 
  回家的路上，邹忌先生就动起脑筋来了，为什么他们明知道我没徐公帅，却还要说违心的话讨好我呢。 
  想着想着，邹忌想明白了，于是跑去见齐威王。 
  见着齐威王，邹忌先把事情的经过说了一遍，然后就开始分析原因了。“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。”我确实没有徐公长得帅，可是我的老婆她很爱我，所以说我比徐公帅；我的小老婆她怕我踹了她，所以对我撒谎；而客人呢，因为有事要请我帮忙，于是讨好我。他们出于不同的目的，却一样都说了假话。 
  然后，由这件私事，邹忌先生发现统治者受蒙蔽的原因了，原来大家为了各自的利益，不肯说真话。“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”大王你的大小老婆们都想讨好你，肯定没人说你不爱听的真话；朝中的大臣们，都害怕你砍他们的脑袋，自然不敢说你不想听到的真话；而周围的老百姓，都在你的统治下，谁敢得罪你？ 
  齐威王也不是个傻子，马上明白邹忌先生话里有话了，于是下令，“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”为了鼓励人们说真话，齐威王加大了奖赏力度，于是，说真话的人渐渐多了，敢提意见的人也跟着多了，集思广益，齐国也就越来越强大了。 
  封建时代的国君，愿意接受意见者很少，大多喜欢赞扬、恭维和吹捧，即使很有成就的人，往往自视甚高，把别人的吹捧看做是独具慧眼，把苦口婆心的劝导当成恶意攻讦。所以，他心里稍微有点不爽，说真话的人马上遭殃。可邹忌先生却没事，两次进谏，都让齐威王舒舒服服地接受了，不得不承认邹忌先生高明。 
  巧设辞令，用形象和比喻的手法达到了规劝的目的，既说了真话也保全了自己。战国是有种学问叫纵横，像苏秦张仪这些人都是纵横家，他们也是巧言辞令，达到说服别人的目的。而邹忌先生只怕比他们高明多了，苏秦被驱赶过，张仪吃过闭门羹，可邹忌先生，却顺利得很。不得不承认他审时度势，敢说真话又说得有策略，所以，邹帅哥尽管长得够帅，却是以一代贤臣载入史册的，人们忽略了他的帅而记住了他的才智。 
  还有一位帅哥，也帅得够水平，可他被载入史册的，不仅是长得帅，还有注解《论语》，倡导清谈和喜欢嗑药。 
  这位毁誉参半的帅哥就是三国时期的何晏。 
  据史书记载，何晏，字平叔，南阳郡宛县（今河南南阳）人。