少林方丈

 
  尉迟公子冷笑道：“我问你，你既为出家修信之人，口口声声说什么慈悲为怀、普渡众生，为何偏偏对一个弱女子如此残忍？” 
  慧忍沉默不语，却渐渐面露戚色：“施主……贫僧既出家为僧，又任国家武将，御敌保国、沙场杀伐，注定要马革裹尸还的。因而不想公主因我而清冷动荡此生。” 
  尉迟公子闻听，不觉恼怒起来：“哦？大周莫非就只你一个军人武将？哪个将士不是随时都要面临马革裹尸还？难道因此都不能娶亲生子了么？公主并非出家之人，她只是因你之故才宁可苦守山林的，你清知内情，仍旧能静心修行？你若连一个为你受苦的女子都不能超度，又何谈普渡众生？” 
  “阿弥陀佛……贫僧罪过……”慧忍低眉顺眼地合十念佛。 
  尉迟公子见他这样子，越发激起火来，他“钪锒”一声拔出腰间的弯刀，拿刀尖指着慧忍喝道：“我听说太子当年征兵选将时，周将军擂台比武冠压群雄。今天我这个无名之辈倒要和你比试比试！” 
  慧忍依旧阖目持号。 
  尉迟公子吼道：“周翰成！你不是有一把能陆斩犀兕、水屠蛟龙的宝剑吗？拿出来，看看能不能斩得动前朝大魏孝文帝赐给我尉迟家的这把祖传宝刀！出剑！” 
  慧忍阖目道：“贫僧的剑只用在沙场阵前，决不与兄弟朋友争强斗狠！” 
  尉迟公子见好歹都不能激起这个和尚的性子，直把个牙咬得咯咯吱吱地响：“你不出剑也罢，那我今天明白告诉你，你如果再让贺公主为你受苦受难仍旧无动于衷的话，可别怪我一把火烧了你这寺院！再凭陛下如何处置！” 
  “阿弥陀佛……一切罪孽皆因贫僧所起，将军若对贫僧有气，尽可以杀了贫僧，贫僧还要感谢将军助我了却了前缘。只请将军千万不要祸及寺院。太后和公主原也是礼佛之人，将军手下留情，便是将军对太后和公主的功德善举。” 
  见慧忍拿太后和公主来抵挡，尉迟公子一下子被噎在了那里。他满脸一时涨得通红，一时竟不知该拿他怎么着才好了，末了丢下一句“你这个无情无义、没有人心的石头人！”便愤然而去…… 
  慧忍突然神魂俱飞，他摸着自己的胸口自问：“问的好！我有人心么？我若有心，心在何处？我若无心，何故有痛？” 
  慧忍不知所以却又怅然失落地独自拚命朝少室山的连天峰一路趔趔趄趄地攀去，直到满天星辰闪烁时分，终于来到了山顶。此时，半边新月悬在中天，泛着不甚分明的银光。就着朦胧的月光望去，但见千山万壑隐于暗夜，长河细流明明灭灭，似乎藏着千玄万机…… 
  慧忍打坐于山岩，极力使自己燥热悸痛的心宁静下来，渐渐禅静入定，默默地一遍又一遍诵咏《心经》，努力屏息凝神，一点点回收那碎裂散落于四荒八极和红尘宇宙间无可觅处的“心”。 
  许久之后，慧忍终于渐渐感觉神清气宁，一颗迸碎的心也开始聚拢归宁…… 
  遥视天地，红尘乱世中的儿女情欲原来竟比名品利禄、衣食之欲更是修持的大敌。它如此顽强地渗入到人的发肤骨血、五内经络、灵魂心神的各个缝隙，并且无时不刻、无处不在地始终扰乱着人的心神魂灵，令人终日于慵怠无力的昏昏情思和似睡非梦中，使人因着对情欲的渴念、遐想和惆怅而受尽折磨困扰。 
  直到如今，他也始终无法完全挣脱执妄之苦的困扰，无法真正忘却对公主的那份刻骨铭心的相思。它深深地折磨着他的灵魂、撕扯着他因愧疚而痛苦而颤栗的心。   
  少林方丈（第三十五章）(6)   
  他觉着自己快要被茫无际涯的苦海吞没了……   
  少林方丈（第三十六章）(1)   
  宣帝站在寺外的平台上，神情阴郁地望着奇幽绝秀的远山诸峰，半晌不理会慧忍。想到胞妹恹恹的病态和忧怨的神情时，不觉咬牙道：“和尚！你给听着！我胞妹若因你而送命的话，朕必定先亲手杀了你命，再断灭了佛法！” 
  宣帝突然下诏：立即禅帝位于七岁的太子宇文阐。朝廷所有军国大事尽皆交付四大辅官和三公朝臣共同议定。 
  满朝文武顿然大愕！他们实在猜不出这位变幻莫测、喜怒无常的陛下，登基才一年多，又正值风华正茂，怎么突然就把江山社稷和朝国万机交与一个七八岁的孩童来担当了？ 
  众人已经知道了这位陛下怪诞乖戾的性情：他一定要做的事，劝谏不仅无用，反会遭致杀身之祸。所以，众人心怀诧异地默默遵旨。一面按例请出东宫太子、扶上御座，帝号静帝，尊宣帝为太上皇；一面小心辅佐幼主每天五更上朝，按班朝列并禀奏各样国事，然后再由文武朝臣组成的八大辅国大臣最后商议定夺。 
  众人哪里知道，宣帝虽将皇位传于静帝，表面上虽脱了每日早朝的辛苦，其实百官早朝奏事时，他几乎天天都躲在屏风后面悄悄听政。诸多重要军国奏疏和众臣议定后的方案，他依旧还要挨个监察审阅一番才能放心。 
  听政当中，宣帝发觉虽说八大辅国朝臣分别由诸王、诸臣和外戚等文武重臣组成，然而众人在议政时却是一团和气，根本没了高祖当年那种三班朝臣据理而争、人尽其言的热烈甚至激烈争辩的场面。 
  直到此时，宣帝才蓦然发觉：自己继位伊始便尽皆诛除齐王一党之举，是一个无法挽回的朝政失误了！他开始思悟，如果齐王、王轨等人对自己的执政果真是一种威胁的话，天纵英明的父皇高祖当年在世时，即使在弥留之际，恐怕也会找个借口替自己除掉他们了。 
  父皇当年容留他们，并交待孝伯万勿诛杀骨肉大臣，恐怕只有一个原因—— 
  最近，有几位叔王和亲腹私下多次提醒他：后父杨坚的势力过于庞大了些！眼下，杨坚四兄弟皆为掌管大周军权的高级武将。杨坚的姐夫妹夫也统是大周的将领；杨坚的五子的儿女亲家，个个皆是朝中九命一品王公大夫、柱国将军；杨坚的夫人，独孤氏七位姐妹，夫家个个俱是王公重臣，独孤氏的五位兄长也个个封侯列土。杨坚本人不独亲友众多，因一向为人和睦、仗义疏财，满朝文武中竟大多与他交好…… 
  此人一旦欲反，真可谓一呼百应！ 
  父皇高祖当年能留住自己的敌党齐王等人，并扶持尉迟一门，难道正是为了与杨坚一党呈鼎立之势的么？ 
  可惜，如今尉迟迥兄弟已近老迈，尉迟运又病死在任上。尉迟家势力的显然已无法和杨坚形成抗衡了。虽说他已听从叔父赵王之言，加大了皇室诸王和兄弟诸王的朝国大权，然而却并不敢把军权交与他们掌管。他们个个俱是太祖子孙，哪个手中的兵力过重，一旦将来翻云覆雨，突生篡逆之变时，只怕他人更难控制，他们也更名正言顺坐宇文氏的江山天下。 
  他和父皇高祖当年一样，因有宇文护十六年的擅权弑主之祸后，从此最不敢相信的便是骨肉兄弟和宗亲诸王了。 
  虽说他已听从叔父赵王的话，削掉了皇后之父杨坚的大后丞之职，但兵马大权眼下仍在杨坚手中，他仍旧感到有些不大放心。 
  其实，很多年来，敏感过人的宣帝便隐隐地感到了杨坚身上有一种说不清、道不明的“威”气。虽说这种威气绝没有半点的飞扬跋扈，而恰恰正是他这种藏得很深的、外柔内刚的“威”气，更难让人放心。 
  他的感觉告诉自己，满朝文武中，只有在山寺修行多年的慧忍法师身上所蕴藏的那种气，才足以和杨坚身上外柔内刚的威气相抗衡。那是佛门修炼多年而得的一种“禅”气！是外刚内柔的浩然无私之气。 
  这正是宣帝执意要诏慧忍返俗归京、并希望由他来辅佐太子当朝理政的原因。 
  宣帝决定立即诏敕慧忍出山，并诏敕：拜周翰成为开府大将军之职。 
  慧忍接到朝廷发来的紧急诏书，不知宫中出了何事，匆匆进宫之后，方才知悉内情。慧忍思度了好一番，才缓缓奏禀：“陛下，今若使我一介功薄勋微的无名之辈，骤然位跃于三朝王公功勋之上，他人定然以为陛下只以亲疏而任人。臣之所以能看破世事，正因为臣已跳出了三界五行，是世外旁观之人。若臣身心俱入朝国，不久亦会为浮尘所蔽，使慧心天目为幻相熏迷。如此，反于陛下和朝廷不利啊。” 
  宣帝因见殿中并无外人，握着慧忍的手说：“御弟，其实，诏你出将入相，不独朕之心愿，更是太后和公主之意。公主至今仍是太后的一个大心病。这是其一；其二，你皇侄不过是八九岁的孩子，我这身子到底能撑多久，恐怕你比我自己还清楚。御弟若能遵旨还俗、辅佐太子，我就算天命忽倏，也能放心地侍奉先帝去了。” 
  说着，宣帝竟哽咽垂泪起来。 
  慧忍听他这话，分明有托付后事之意，一时眼睛也湿润起来：“阿弥陀佛……” 
  宣帝又道：“御弟，我有心遵太后懿旨，下诏御赐你和公主完婚并亲自为你们操办婚事。如此，无论太后还是奶娘那里，也无论是你和公主，还有幼主，于家于国于忠义孝悌，都是功德无量之事。御弟，我下诏恢复佛法道场，实是为了完御弟平生之宏愿。然而，此举分明已违逆了先帝之制。御弟如今功德圆满，实在没有不回朝的道理了，望御弟莫再使我失望，也莫辜负了太后和公主才是。”