梦穿清朝之铁铸江山

    张应泉是公认的英雄，镇上人无不敬佩，镇北七女也被当女侠谈论，还有项纤云，很少有人提吼六爷，义匪毕竟还是匪，不说也罢！
    张应泉与项纤云的关系，因此更进了一层，那把短刀是过命的见证物。
    项纤云作了一幅画，提字：苍山如海，残阳如血。
    哥嫂明白，到为二人筹办婚事的时候了。项家没人，只能请花妈代受长辈礼，定下婚期。
    山里人把婚嫁说成是“色、香、味”，何解？张灯结彩，披红挂花，此为“色”；烧香拜祖，此为“香”；“味”就俗套了点，也最为实惠，大吃一顿而已。
    也是，严格上讲，项纤去已经“进”张家门有段时间了，船到桥下自然直，顺其自然就好。
    新婚的前几天，张家又出一桩喜事，大嫂月兰有喜了，已二个多月，她起初不知，只觉身体不适，后遇大户家请来治病郎中，顺便给她号下脉，告知说：没病！有喜！
    这下可好，大哥皱起的眉角舒坦了：“就说嘛！呵呵，是喜！没错，就应该是喜！”
    二嫂神神叨叨地把月兰拉到一边。
    “几时丢的种？”
    “这还用问？才两个多月，你自己算。”
    “大哥没说什么吗？”
    “说什么？”
    “装什么装？这若是镇上的野种，看大哥不掐死你？”
    “他今天特别高兴。催我去三弟新房坐坐，说是暖房。”
    “人家那是‘哑巴吃饺子’心底有数。也该收敛收敛了，切莫再偷偷摸摸，当心肚子。”二嫂使鬼脸。
    “二嫂正经点好不好！人家马上就大婚了，俗话说‘新婚头三月，不食邻家肉’。二嫂是不是谗到不行，不然？”
    “不带啊？”
    两个嫂子在一起就是玩闹。
    “三弟双喜呀！知道吗？”二嫂一见张应泉就指向喜字，目前她也认得不少字，这喜字当然识得，。
    “知道什么？”
    “月兰有喜，美不？”
    张应泉大窘。
    成婚的日子迫近，婚礼剧本上有一出剧情，至今没有定下来，那就是新娘花轿的起始点问题。
    花轿从“清倌楼”里抬出？万万不可！理由就不说了。
    反正不能从西厢房，一迈脚跨入东厢房，也太儿戏点！没办法，世俗不认这个。
    最后决定先由詹家认项小姐为干女儿，张詹两家是表亲，再演一场亲上加亲的好戏，当然新娘就从詹家出发，肯定热闹。
    你想啊：一个是匠界模范，后生精英；一个是头牌“清倌”，万人垂涎。
    可想而知，想低调都难！
    终于闹腾够了，花轿出县城已是下午时分，此时进山到山镇就是晚上，民间规矩，晚上不迎亲，因为婊子、狐狸精都是晚上悄悄进门，莫让人耻笑！
    又在十里亭落脚，这是既定中的行程。
    照规矩新郎将新娘背下轿，脚不沾地才对，俗语是：落地生根。不到婆家就落地，这根岂不生错地方了？
    其实张应泉和项纤云都非凡俗中人，进了客栈院子就落地了，大家对视笑笑了事。
    少掌柜何人？那是匠星，天上的星宿。项小姐何人？诗画双绝，文曲星遗孤。
    晚饭还早，张应泉牵着项纤云手：“走，去教堂看看！”
    “教……？”
    村口的这座基督教堂，朴实无华，若非房顶上的十字架，没人会当它是洋教堂，就觉得怪怪的，这门怎么开在山墙上？咦？房屋的朝向怎么侧过来了？
    此时，比特与约翰远远就迎出门。
    “哈！我的朋友。”
    花轿路过村口时，他们就认出来，新郎竟然是那个会英语的青年。
    “愿意举行一个，不一样的婚礼吗？”
    “我和我妻子都没受过洗礼。”
    “没关系，我的孩子，上帝无所不在，无所不能。不因没受洗礼，就被遗忘！”
    “好吧！我该做什么？”
    “来！”
    西式婚礼简单太多，无非都是后世电影中的那一套，一会儿就结束了，让人觉得就是敷衍了事，以至于项纤云还在云里雾里，她拉着张应泉的袖管问：“这就结束了？”
    “在上帝面前，我们已经是合法夫妻了。”
    “我们不是向耶稣行的礼吗？”
    “是呀！”
    “上帝又是谁？”
    “嗯，也姓耶，叫耶和华，耶稣他爹！”
    翻眼。
    老比特摸出两枚铜制戒指，给两位新人戴上，普通到不行的戒指，唯有上面的小十架犹如神在招唤。
    小约翰坐在那架土到不能再土的管风琴前，弹奏着悠扬而永恒的乐曲。
    “有一个问题，我询问过许多清国人，都得不到满意的答案。”比特看向张应泉。
    “请说！”
    比特的汉语不行，结结巴巴比比划划，还夹着洋话，讲述了清国人自己都没有搞明白的一个事实，一个哲学问题。这个问题是比特通过观察教区内的信徒才发现，有些教民对上帝不可谓不虔诚，可他们回家后依然会上香拜佛、敬祖，跪佛、道、天地的虔诚态度，与拜上帝一般无二，清国人的传统信仰到底是什么？
    一个好的传教士，首先必须是一个哲学家。
    这个问题不好解释，即便是后世，也是前沿学问。
    “这么说吧！西洋宗教经历过两个阶段，起初是多神教，渐渐演化到一神教。而东方宗教至今还处在多神教的阶段。”
    “不可思议！”
    “其实这样说也不准确，大清国以教化立国，当今社会有一无形的宗教力量，控制着整个国家，包括人民、意识形态、还有文化，甚至是行为准则。”
    “什么宗教，这么大力量？”
    “儒家文化，你也可以看成是儒教。其教义已融化在我们的语言、文字、历史、思想中，非常强大，它已经不是一个形式，而是不可分割地存在。它比耶稣早诞生五百年，儒教也是一个包容的宗教，所有传入东方的宗教，都在儒教的影响下发生改变，信儒教的人，你可以同时信任何教，不会有冲突，西方宗教战争，十字军东征等，在清国人看来是不可思议的事。”
    “伟大的儒教？让我好好想想！”
    “这就是为什么你的教民即能接受上帝的存在，又去拜佛祖，甚至也虔诚面对道家阴阳祖先等，这不是多神的体现，而是儒教思想的包容特性的体现。不知我说明白了没有？”
    “有点明白了，我必须观察、验证。”比特点头不止：“年轻人，你比那些官员有见地的多。”
    “有一事。”比特指向约翰“约翰是我的侄子，我没法教他清国文化，我想请你亲自教他，目前只有你能教。”
    “是要随我去山镇？”
    “可以吗？他学过化学，懂医理，会看病，能养活自己。”
    “太好！我们可以互相学习，但有一点必须说明”张应泉强调道：“在学习期间不得传教！”
    “为什么？”
    “还是刚才的问题，西方宗教具有排他性，会引发问题，只有在融入清国文化中后才可以。”
    “我明白你的意思，我们答应。”
    “一言为定！”
    比特伸出大手，很自然地行握手礼！
    第二天的迎亲队伍中，多了一个蓝眼、高鼻子的鬼佬，都叫他约翰，有人开玩笑说：那是陪嫁品！反正他也听不懂。
    山镇的婚礼与山下一样，繁杂冗长，讲究太多，唯有吃饭、喝酒让人痛快。
    酒后闹新房，又是一件没大没小的乐事。
    闹完新房就没事了？想都别想，乐子在后头，那就是听房。
    山镇上有个闲汉，早年在县里也经历过场面，他给后生们传体会：“知道去妓院最过瘾的是什么吗？哈！偷窥、偷听。真的！不信自己去试试！”
    回房后张应泉掀开盖在项纤云头上的红头布，刚要说话。
    “嘘！”项纤云指着窗外。
    凝神一听，窗外、门外一片瑟瑟声，二人对视一笑。
    “小丫！”
    “公子，我在！”门开了，小丫根本就站在门口。
    “你也在偷听？别急！轮到你还有几年。”张应泉恶狠狠地说道。
    通房丫头嘛，理所当然，命中应有之事，早晚而已。
    “嘻嘻！”
    “把我的吉他拿来！”
    “公子要唱歌？”
    不一会吉他响起，小丫依偎在项纤云身边，眼睛一眨一眨。
    让你们听个够！
    …………
    而你嫣然的一笑如含苞待放
    你的美一缕飘散去到我去不了的地方
    …………
    极细腻犹如绣花针落地
    帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿
    而我路过那江南小镇惹了你
    在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去
    天青色等烟雨而我在等你
    炊烟袅袅升起隔江千万里
    …………
    新房里飘出来歌声，山里人那见过这新鲜事，此话题足够明天嚼舌了。
    不知唱了多久，仿佛没完没了，外面的听客被这如泣如诉的歌声催眠，渐渐散去，都累了。
    不知什么时候小丫趴在新床上睡着了，脸蛋通红。
    “嘘！别吵醒她。”
    “那我们？”
    “挤一挤！”
    “啊？”
    “…………”
    “你坏！”
    “不，不要……”
    “啊！”
    “轻点……”
    “嘘！”
    “……”
    红烛都没来及吹灭，随着新床轻轻地摇逸着。
    一夜鱼龙舞！