藏獒2

红额斑头狼顿时很紧张，作为西结古草原最强悍、心理素质最好的狼，它紧张的表现不是后退，而是向前，威风凛凛地向前走了几步，然后翘起狼嘴，直指獒王。包围着獒王的所有的狼，都翘起了狼嘴，直指獒王。
对峙开始了，獒王冈日森格和红额斑头狼以及三股大狼群的生死对峙，在深夜的静寂中开始了。
獒王冈日森格已经做好了准备，打算和红额斑头狼以命相换，它用自己的形体语言告诉对方：我可以让你咬死我，让你成为亘古及今西结古草原惟一一个咬死了獒王的狼中英雄，但你必须撤退，你现在是十忿怒王地仅存的头狼，你带着你的狼群退了，所有的狼群也就退了。
红额斑头狼哪里会听从獒王冈日森格的劝告，耸动着脸毛狞笑起来。
依然是对峙，尖锐如离弦之箭、顽强似钢铁之山的对峙，就像天堂和地狱的抗衡，激烈而不起波澜。时间在紧张中滑翔，一点一点过去了，很慢，对獒王，对红额斑头狼，都显得太慢太慢。
獒王冈日森格就这么安卧着，用一种赴难就义的烈士的模样，傲对着浩浩荡荡的狼群，突然听到了红额斑头狼的一声嗥叫，立刻意识到，进攻开始了，狼群对自己的进攻已经开始了。
没有了狼群，一匹狼也没有了，连狼的声音、狼的爪印、狼的粪便，也没有了。荒风在清扫雪地，把狼的全部痕迹转眼扫净了。
人们惊愣着，领地狗群惊愣着，突然都喊起来：狼呢？那么多狼呢？好像是人们和领地狗群搞错了，本来这里就是一片古老的清白，什么兽迹人踪也没有。
不，不是什么也没有，有一只藏獒，它是来自神圣的阿尼玛卿雪山的英雄，是草原的灵魂，是金色的雪山狮子，是西结古草原的獒王冈日森格，它就在前面，在原本属于狼群的地方，站着，而不是卧着，站着的意思就是它没有死，它还活着，而且毫毛未损。
獒王冈日森格朝着人群，朝着领地狗群，微笑着缓缓走来，那微笑散布在它浑身英姿勃勃的金色毛发和钢铸铁浇的高大身躯里，散布在它气贯长虹的风度和高贵典雅的姿态中，如同雪后的阳光充满了温暖，充满了草原的自信和天空的深邃。遥远的神性和伟大的獒性就在这一刻，浑然在十忿怒王地天堂般的光明里。
领地狗群迎了过去，围绕着獒王冈日森格又跳又叫。看着它们激动的样子，人们互相询问着：狼退了，狼群消失了，难道是獒王冈日森格一个人打退的？
父亲就要离开西结古草原了。
处在悲怆之中的獒王冈日森格和它的领地狗群来到了父亲身边，用表情，用动作，询问着，安慰着。
父亲说：“冈日森格我要走了，我要离开西结古草原回到城里去了。”
獒王冈日森格吐着舌头，用眼睛问他：为什么？为什么？
父亲就唠唠叨叨地说起了被狼吃掉的孩子，说起了关于地狱饿鬼食童大哭和护狼神瓦恰主宰了他的肉身的传说，说起了丹增活佛给他的机会：找到多吉来吧，让神灵说服大家包括死者的家长把他留下来。父亲说：“可是我找不到多吉来吧，怎么也找不到，就只好离开西结古草原了。”
冈日森格当然听不懂父亲这么复杂的表达，茫然无措地看着父亲，突然甩了甩头，似乎要甩开令它费解的父亲的唠叨似的。它抛下父亲，转身走去，走着走着就跑起来。领地狗群望着獒王的身影，迅速跟了过去。
第二十一章
朝着东方的狼道峡口走了不到半个小时，父亲就碰到了人，是很多人，都是来送行的：麦书记、班玛多吉主任、梅朵拉姆来了；丹增活佛、藏医喇嘛尕宇陀、铁棒喇嘛藏扎西、老喇嘛顿嘎以及西结古寺的大部分活佛喇嘛都来了；野驴河部落的头人索朗旺堆和部落的许多牧民也来了。还有父亲的学生：平措赤烈和从昏迷中恢复过来的达娃，还有央金卓玛。
送别持续到下午，狼道峡遥遥在望，分手就在眼前了。父亲停下来，回望着送他的人群，无力地挥了挥手，然后双腿一夹，加快了马速。这时峡口一线，弯月形的地面上，突然一阵动荡，弥扬而起的雪粉里，一群动物密密麻麻地堵挡在了狼道峡口。狼？父亲愣了，等他听到一阵激切的吼叫，才明白原来是獒王冈日森格和它的领地狗群。
父亲身后，那些送别他的人互相看了看，都显得有些紧张：是不是冈日森格不想让汉扎西走，带着领地狗群前来堵截了？
就在这时，从领地狗群的后面，响起了一阵粗壮雄浑的轰鸣声，轰鸣还没落地，领地狗群便哗地一下豁开了一道口子。一只脊背和屁股漆黑如墨的、前胸和四腿火红如燃的藏獒，风驰电掣般奔跑而来。
多吉来吧扑向了父亲，狂猛得就像扑向了狼群、扑向了豹群，它扑翻了父亲跨下的大黑马，骑在了滚翻在地的父亲身上，用壮硕的前腿摁住父亲的双肩，张开大嘴，唾沫飞溅地冲着父亲的脸，轰轰轰地炸叫着，叫着叫着，多吉来吧的眼泪夺眶而出，如溪如河地顺着脸颊流下来，漫漶在了父亲脸上。
父亲哭了，他的眼泪混合着多吉来吧的眼泪，丰盈地表达着自己的感情。
所有的人，那些来送别父亲的俗人和僧人、男人和女人、老人和孩子，都哭了。
丹增活佛念起了《白伞盖经》。
机灵的铁棒喇嘛藏扎西听了，立刻像宣布圣谕那样大声对大家说：“多吉来吧找到了，寺院里的至尊大神、山野里的灵异小神，都是要挽留汉扎西的，汉扎西可以不走了。”
所有的领地狗，包括刚猛无比的獒王冈日森格，都如释重负地喘了一口气，孩子一样呜呜地哭了。
藏历十二月的最后一日，也就是在月内四吉辰之一的无量光佛的吉日里，麦书记在西结古寺的十忿怒王殿里主持召开了一个动员大会，大会原来的名字叫“除狼”动员大会，现在又改为西结古草原“除四害”动员大会。
会上，班玛多吉主任代表麦书记郑重宣布：“我们要把‘除四害’当作目前的首要任务来完成，草原的‘四害’是：苍蝇、蚊子、兔老鼠（高原鼠兔）、瞎老鼠（高原鼢鼠），我们要特别强调，西结古草原的‘四害’里没有狼。”
草原上的人们这才意识到，这场惊心动魄的“獒狼大战”的缘起，原来是那个时候大家都知道、人人都参与的“除四害”。
在密不透风的“除狼”之下，多猕草原的狼群和上阿妈草原的狼群纷纷逃离自己的领地，进入还没有开展“除狼”运动的西结古草原，一方面强占生存的领地，一方面对人类进行疯狂的报复。
父亲后来说，我真是佩服啊，佩服麦书记和班玛多吉主任这些人的胆识和魄力，他们居然可以搞得和全国不一样，居然把草原“除四害”的内容由苍蝇、蚊子、老鼠、狼，改变成了苍蝇、蚊子、兔老鼠、瞎老鼠。
小母獒卓嘎和红额斑头狼无意中参与了人的决策。
大雪灾期间，省上在空投救灾物资的时候，空投了一封十分重要的信，那封信是要麦书记“亲启”的，核心的内容是两点：一是新近从军队退役下来一批枪支弹药，可以作为打狼的武器，青果阿妈州尤其是还没有开始“除狼”的西结古草原，可迅速派人去省会西宁领取；二是狼皮是制作裘衣被褥等用品的重要来源，草原牧区要把交售狼皮作为一项重要生产任务来抓，要制定计划，定人定额，力争超额完成。
庆幸的是，小母獒卓嘎从空投的羊皮大衣中叼走了这封信，千辛万苦地想送给班玛多吉主任，最终却把信和自己都送到了狼群的面前。小母獒卓嘎为这封信献出了生命，而献出生命的结果却是挽救了狼和整个西结古草原。
狼仿佛是知道信的内容的，西结古草原最强悍也最智慧的红额斑头狼冒着被獒王冈日森格咬死的危险，把这封预谋大肆杀害狼的信吞进了肚里。
草原上传来了大灰獒江秋帮穷的噩耗。
大灰獒江秋帮穷和父亲分手后，一直在雪原上流浪。也许是它的孤独让它想起了群果扎西温泉湖中的浮冰，想起了在浮冰之上跳舞的白爪子狼，想起了白爪子狼送给它食物的情形，让它有了一种去看看白爪子狼的冲动，有人看到它跳进水里游向了湖中央的浮冰。
谁也不知道江秋帮穷和白爪子狼在浮冰上共同度过的那些日子獒与狼之间发生了什么——反正不是仇恨相加，流血五步，而是亲和友善的曙光临照在头顶，让它们彼此的孤独不再是深重的灾难。
三个月之后，残冬的寒流依然凛冽，但已经挡不住群果扎西温泉湖的水温挣脱冰点，向暖水转移，浮冰迅速消融着，立足之地越来越小了。江秋帮穷和白爪子狼互相帮衬着游向岸边，回到了残雪斑斑的陆地上。
不久，白爪子狼因为偷咬来湖边游牧的羊群，而被牧民家的藏獒理所当然地咬死。
当天下午，有人看到在群果扎西温泉湖平静的水面上，漂起了大灰獒江秋帮穷的尸体。［SJTXT下载网·电子书下载乐园—Ｗww.Ｑisuu.Ｃom］
有人说江秋帮穷是因为思念獒王冈日森格和领地狗群忧郁而死，有人说它是因为无法阻拦白爪子狼袭击羊群更无法阻拦别的藏獒咬死白爪子狼孤愤而死，还有人说它是羞愧而死、无脸见人而死——可惜了，可惜了，藏獒的脸皮比起人来要薄得多，差不多就是一张纸，眼泪一泡就湿了、透了，就愧悔到心里去了，就要以死来拯救自己的声名了。对牧民对草原来说，一只伟大的藏獒，不仅应该是刚猛的保护神，更应该是光荣与耻辱的坐标。父亲说，自从大灰獒江秋帮穷在狼群面前吃了败仗并且受到领地狗群的责怪之后，它的尾巴就再也没有卷起来过。