蒙古往事 — 金戈铁骑

第二十一章 复活的萨满


    “还玩吗?”萨巴尔望着地上的达吉尼亚问道。在观众的吆喝声中,达吉尼亚围绕着萨巴尔转起了圈,在移动中寻找对方的破绽是摔跤手的原则,林木中民族的摔跤与草原民族的摔跤在形式上虽有不同,但是在实战性上确实大相径庭的。
    萨巴尔和达吉尼亚此刻身后各自代表的是游牧和游猎两种文化,但是他们之间有一种共同的民族共性就是骁勇善战。
    “我知道你没种,怕流血,怕死!”达吉尼亚吼道。白音跑过来看萨巴尔有没有受伤,忽然这时只见众人一阵惊呼,她回头看见这样的一幕,萨满巫师阿古柏跳进了火里,瞬间烈焰吞噬了他的全身,他依然着着火在舞蹈。
    就在众人恐惧着躲避之时,忽然那团燃烧的火焰扑向了白音和萨巴尔,危急时刻,萨巴尔从地上起身拉起白音就跑,可是眼前一大群受惊的驯鹿,却死死地挡住了他们的去路。
    再回头,那团火已经扑了过来,萨巴尔抽刀直劈过去,突然他的刀好像被一双大手抓住了。
    就在他拼命争夺之际,那团火中突然露出了一张衰老而丑陋的面孔,那就是死去的萨满巫师阿古伯。
    第二天清早,猎民们在新萨满佐吉尼亚的卦象预言中,决定了下一步迁徙的方向。
    只是当达吉的亚耶带人前去道别并致歉那一对男女的时候,却发现宿营地什么也没有了。
    “我知道你没种,怕流血,怕死!”达吉尼亚吼道。最后一个还站着的就是达吉尼亚的哥哥佐吉尼亚,萨巴尔剑眉冷对锁定了他,就是这个三十来岁的家伙,屡次从背后唆使达吉尼亚无休无止的挑起事端,今天萨巴尔不会轻易放过他。
    事情发展到了这一步,几乎所有的人都已经看到了结局,达吉尼亚的亚耶那个花胡子老头这下坐不住了,眼看他的两个最有本事的孙子都吃不住了,所以急忙召集人手出面制止。
    他们俩下了马,走到场地中央重新找位站好,达吉尼亚摘掉了头上的狍皮帽子,扔到了雪地上摩拳擦掌的怒视着萨巴尔,萨巴尔伸手撩起皮袍下摆从中间一撕两半,左手将左边那块的末端掖进了腰间。
    只见他来回耸了几下肩膀,扭了扭腰肢,右脚破旧的马靴旋起了脚底的一片积雪,露出了新鲜的黑色冻土。
    萨巴尔双眼自始至终锁定着达吉尼亚,这个至少比他重三四十斤的虎背熊腰的成年猎手,不惧接受任何挑战是萨巴尔的性格。
    其实在昨天达吉尼亚第一次与他对峙叫板时,他就已经不由自主的,在心间分析达吉尼亚身上的各种数据了,只是婆离八的到来搅乱了局面,他知道这场较量必须有一个结果。
    “这对我不公平!”达吉尼亚兄弟俩再次叫喧起来。
    “我知道你没种,怕流血,怕死!”达吉尼亚吼道。
    “我知道你没种,怕流血,怕死!”达吉尼亚吼道。那天晚上,达吉尼亚履行了他的诺言,向白音道了歉。
    萨巴尔发现达吉尼亚也发生了变化,只是哪里改变了,他一时说不上来。
    在观众的吆喝声中,达吉尼亚围绕着萨巴尔转起了圈,在移动中寻找对方的破绽是摔跤手的原则,林木中民族的摔跤与草原民族的摔跤在形式上虽有不同,但是在实战性上确实大相径庭的。
    萨巴尔和达吉尼亚此刻身后各自代表的是游牧和游猎两种文化,但是他们之间有一种共同的民族共性就是骁勇善战。
    “你敢和我拼刀?”萨巴尔说这句话时,两条剑眉连到了一起,达吉尼亚的这句话瞬间点燃了他的心火,他彻底被达吉尼亚的无赖品性激怒了。
    “我知道你没种,怕流血,怕死!”达吉尼亚吼道。
    “玛噜神说,出现了一个燃烧着无穷热量的人,他的灵火烤焦了阿古伯······”随即佐吉尼亚疯疯癫癫的说了一些谁也听不太懂的话语,直到这时,那个昨天给白音拿药皮囊的女孩惊愕的说道:“啊?前天阿古伯就是突然说,说了这句话之后没气了的!他还大喊他要被融化了!”小女孩的这句话至少印证了一个事实,那就是佐吉尼亚开了天眼,毋庸置疑,他就是下一任萨满巫师。
    第二天清早,猎民们在新萨满佐吉尼亚的卦象预言中,决定了下一步迁徙的方向。
    只是当达吉的亚耶带人前去道别并致歉那一对男女的时候,却发现宿营地什么也没有了。
    当冰雪融化了的时候,白音的帽子也掉在了地上,那一刹那,萨巴尔的马跨过了绳线停在了白音的面前。
    这时达吉尼亚的一个伙伴突然跑到雪地上,捡起刚刚落地的帽子说:“我刚才看见了他的箭没有箭镞,大家看!”果然他手里拿的那支刚刚射出箭的确是无头箭,众人又是唏嘘一片。
    白音看了眼那支无头箭,又将目光转向萨巴尔,原来就在刚刚调转马头的一瞬间,萨巴尔拇指上的虎骨扳指,压断了那枚锋利无比的箭镞。
    星火击石间,五个人厮杀到了一起,五把钢刀相硌碰撞出刺眼的火星。
    直到这一刻,白音才真正见识到,这个曾经被自己当成猎物一样拖回木屋的蒙古小伙子的本事。
    她不再怀疑那头熊的死因,也不再质疑他是蒙古可汗贴身那可尔的身份了。
    看萨巴尔的刀法,那就是一种视觉的享受和挑战,一人一刀结合在一起,于刀光剑影中游刃有余,用出神入化和美轮美奂来形容还不够,这些词语背后还应加一个霸道才对。
    “那不是阿古伯!那,那是,那是神灵的附体!!!”此刻信奉萨满的百姓们无不稽首惊呼,这件事显然使他们的灵魂遭受了雷击。
    在观众的吆喝声中,达吉尼亚围绕着萨巴尔转起了圈,在移动中寻找对方的破绽是摔跤手的原则,林木中民族的摔跤与草原民族的摔跤在形式上虽有不同,但是在实战性上确实大相径庭的。
    萨巴尔和达吉尼亚此刻身后各自代表的是游牧和游猎两种文化,但是他们之间有一种共同的民族共性就是骁勇善战。
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