传古奇术

从运势变化中，可以明确无误的看出，此人一生最大造诣，确实就是在被困丘居的近十年中完成的。 
这一结果，更加肯定了朝歌的猜测。 
可是，既然一切的一切都在证明，这第十九局不但是一位旷古奇人的命盘，同时还可能是自创逆排阴阳十八局的大宗师，那为什么会无法转接成功呢？ 
朝歌的思绪纷纭杂乱，一时毫无头绪。 
一瞥眼间，朝歌看到老神侍远远下山的背影，忽然想起自己第一次接转鲵伯命盘的情景，心中忽然一动。 
尽管现在自己已经九转成功，可以以身为盘，但其能量还远不及大自然的原始能量，或许这位盖世奇人的命盘与常人太过不同，自己的能量还无法启动？ 
他心中一动，想到了天坑中的陨石天盘。 
要利用陨石天盘接命，朝歌一人无法完成，只好再找老神侍帮忙。 
事不宜迟，当晚就在天坑接命。 
眼前熟悉的情景，几乎是接命鲵伯那晚的再现，黑漆漆的天坑中依旧只有朝歌、老神侍、小铁蛋三个人。 
老神侍按照第十九局盘面排铺好天盘后，朝歌喝下了忘世汤。当两只眼帘像巨幕一样渐渐压下合起的时候，眼前再次出现了小铁蛋的童真双眼，一切都在那样熟悉的重复着。 
就是这种熟悉的有点近乎梦幻的感觉，在朝歌即将失去最后一丝意识的时候，忽然本能的引发了多疑性格中的一丝原始疑惑。 
朝歌挣扎着向四周望了一眼，他忽然觉得，如此熟悉的情景中似乎有哪里不大相同，发自强韧个性的本能意志，把原本已经模糊的思维又强拉回来，到底哪里有所不同呢？ 
火把！ 
朝歌终于发现，与那天不同的地方是火把！他清楚的记得，那天，小铁蛋手中亮着一支萤弱的火把，但今天在这巨大漆黑的天坑里，居然一支火把都没有，亮光又是哪里来的呢？ 
他忽地一下坐起来，目光死死的盯在老神侍和小铁蛋的脸上。 
让朝歌更加惊惧的是，在他的凝视下，老神侍和小铁蛋居然就那样如梦似幻的消失在虚空中，随之浮现的却是一位方额凹眼、极具古相的灰衣老者。此刻老者正狂喜的看着天盘上的朝歌，确切的说，是看着朝歌的躯体：「苍天有眼！苍天有眼！我终于成功了……」 
朝歌惊疑的问了一句：「你是谁？」 
那老者一愣，似乎有点迷茫：「我是谁？难道……我不是你吗？」 
一股巨大的睡意袭来，朝歌感觉双眼再次如同铁幕般渐渐降下，意识从大脑中一丝丝的游离散失。朝歌拼尽全力，试图留住最后一丝意识，他有种恐怖的预感，当他的意识彻底消失的时候，或许再也无法回归属于自己的这具躯体。 
但是，似乎一切都已经晚了，朝歌的眼睛一点一点合上，朝歌的意识一点一点的消失，朝歌的躯体一点一点的瘫软下去…… 
蓦地，朝歌胸前的古玉再次亮起骇人的血红光晕。瞬间，朝歌一下子清醒了。 
不过，随着意识在虚空中不断下沉，恢复清醒的朝歌看到的躯体，居然是那位方额凹眼的灰衣老者中年时候的模样，此刻他正盘腿坐在石洞内沉思。 
意识继续往下沉，一路沉下去。朝歌也跟着回到了灰衣老者的青年时代、少年时代、童年时代……就这样，这位旷古奇人的一生展现在朝歌眼前。 
灰衣老者名叫顾月戌，宋末人氏，出生在江西一个普通人家。顾月戌虽然出身贫寒，但自幼就在术数方面表现出超越常人的领悟能力。 
早在十岁时，这顾月戌就被称为「神算子」，二十岁时就成了奇门遁甲江西一派的领袖人物。后来因为主张与正统易学背道而驰的干支逆排法，曾在当时的易学界引起极大震动，赢得许多信徒支持的同时，也招来更多正统易学门派的敌视。 
这种敌视越来越升级的时候，奇门遁甲江东派的齐玄儒，终于打着代表正统易学的旗号，向顾月戌发出了挑战。 
但当时这套逆排干支遁甲法还有很多不成熟之处，所以在最后一局的比拼中，顾月戌还是败了。从此他受尽凌辱，身败名裂，被打压在术界最底层。 
顾月戌一气之下退隐江湖，逆排干支遁甲法也随之在中国的数术界消亡。 
想不到的是，退隐后的顾月戌，却在极其失落仇恨的情况下误入望阴山。 
在近似自囚的山居生活中，顾月戌专心致志，穷其毕生精力融会几乎所有正统术派，以完善其逆排干支遁甲法，终于彻底贯通，创立了旷古绝今的逆排阴阳十八局。 
这逆排阴阳十八局若能现世，那区区江东齐玄儒就不用说了，想必就连整个术界都要为之震动。因为他以截然相反的方式，从根本上彻底颠覆了所谓正统易学，或者换一个角度看，这一正一反两种排法，才更能匹配八卦图的阴阳原始涵义。 
也就是说，顾月戌完全有可能成为完善中华玄学的开山鼻祖。 
可惜的是，就在顾月戌终于彻底完善了逆排阴阳十八局的时候，他的寿限也即将到来。而且更令人沮丧的是，在这有限的日子里，他还是没能发现出山的办法。 
身怀旷古绝术，却不能出山雪耻立威，顾月戌在他人生最后这段日子里，再次陷入了无比的失落和迷茫之中。 
在最后不多的日子里，顾月戌除了在石壁上留下毕生精华：逆排阴阳十八局外，同时也试着为自己做了两个接命实验。 
第一个实验，居然与那唯一一个曾经入山又下山的将卫有关。 
话说将卫当年入山的时候，顾月戌还在江西搞他的奇门遁甲。将卫入山二十年，却因为各种阴差阳错之故，一直未曾接近望阴、上军两村。这也是朝歌为什么一直打听不出将卫这个人的缘故。 
人生奇妙，如同安排好似的，就在将卫即将度过生命最后时光的时候，刚刚入山的顾月戌就这么出现在他眼前。 
这不能不说是个惊喜，然而如果顾月戌能早来个十年的话，也许后来发生的一切都会有所不同。 
只是老天好像故意作弄这两人，在将卫生命最后三天里，只给顾月戌留下了两样东西，一样是渴望出山的愿望，一样是他那从没享受过的天伦之乐，以及孤守荒山窘促一生的命盘。 
顾月戌那时候还沉浸在失落情绪之中，知道自己已经误入迷山，却并没有情急不安的感觉，相反还有种隐隐的解脱之想。 
直到后期逆排九转接近大功告成，他才逐渐有了出山雪耻的强烈愿望。 
受到出山愿望的驱使，在某次月蚀之夜中，顾月戌把将卫的命盘接在了上军村一个身患绝症的年轻猎户身上，试图利用将卫二十年的寻路经验和猎户对山林的敏锐观察力，找到出山的路径。 
尽管这次接命终于让人成功走出了大山，但终究还是没能完成顾月戌的愿望。 
这次接命的结果，只是造就了两位神明。将卫被供奉在山外界崖之上，顾月戌则在山内石洞之中受两村膜拜。怎堪一个命运弄人。 
顾月戌的另一个实验，则是在绝望又期待的矛盾心情中进行的。 
被实验者是望阴村中一个年轻力壮、身体健康的后生。 
顾月戌把上军村中一位到了弥留之际的老人命盘接入年轻后生体内，再通过自己强大的术力引导，把年轻后生的意识压抑到最弱程度，藉此观察老人的意识能否成功在年轻人体内长久占据主导。 
这样做的目的很简单，就是为了自己一旦寿限来到，无法亲身出山，就也找个年轻人把自己的命盘接进去，做个寄生意识继续活下去。在现代人看来，这个实验很有点借尸还魂的味道，只不过接命借的是活尸罢了。 
这次实验的结果，让顾月戌在惊喜中近乎彻底绝望。 
实验的结果是，在老人家咽气的那一刻，其命盘在年轻人体内成功接活。而且在顾月戌的术力压制下，成功的在年轻人体内占据了意识主导地位。 
但就在十四天后，各种迹象都指出，老人的意识正在年轻人体内开始渐渐淡去。无论顾月戌再怎样压制年轻人意识，甚至几乎把他彻底打散抹去，但终究还是无法挽回老人渐渐淡去的意识。 
顾月戌终于明白了，度尽阳寿的故人，其八字命盘只是以另一种方式收存起来的能量，而不是灵魂。 
顽强的求生和雪耻愿望，让顾月戌最终没有等死，而是决定再次进行实验，遗憾的是，这个实验还没准备充足，顾月戌便在自己浑然不觉中死去了。 
这也让朝歌明白了，转接第十九局时为什么会有这诸般异相。 
其实，朝歌第一次以身为盘，接命第十九局那晚，他就已经成功了。 
当时他自以为像是打了个盹儿似的醒来，其实已经完全陷入一种半己半他的意识世界中。 
身边所见景物，包括人，都是从他的记忆中演化出来的幻觉，所以朝歌才会觉得后来发生的一切，都是那样熟悉了。 
而顾月戌临终前全神贯注的那种单纯意识，又很快左右朝歌陷入到他最后没有完成的那个实验里去。真不敢想像，一旦那个实验真正完成，会是怎样的结果。 
时光沉淀之旅继续在朝歌的意识中进行着，一直蜕变到婴孩时，朝歌才彻底摆脱了顾月戌的影子，完全找回了自己。 
连婴儿形影都蜕去的时候，朝歌又来到了那扇神秘门前。 
这道神秘之门曾在广元古镇出现过一次，尽管每一次都是在朝歌最危险的时候，古玉才会幻化出这道神秘之门，但朝歌却说不清，为什么总对这道门有着说不出的抵触和恐惧感。 
这次他终究没有推开那道神秘之门，直接醒来。