泛人类上帝的惩罚

血流成河，更多的不是一条河，更多的是六国之河，更多的是六国之民平民之血河，后人们如何呢？后人们为此而说的是秦始皇伟大，做为一个深韵中国历史的人，那众多歌颂的词藻，文章，史家之推崇，文人后人之崇拜我就不用多说了，可那六国的死者在那儿！？男人，女人，胸穿肚烂，小孩被烧死，砸死。。。老人。。。有谁还他们公道了！？有记载，但那记载能与你李小龙的豪情之来相匹配吗？这记载几不可见，几不可闻，远在后人们的视线之外，早就不知在那个阴暗的角落里以是进了蛀虫的腹中了。
  说秦始皇焚书坑儒，说他此事做的如何如何之邪恶，其声势之浩大，历史之不缀，罪恶之滔天，借题发挥之所能耐之所能事，让人拍案叫绝，让人们再一次不得不赞叹统治文人的丑陋，自私，无耻！十年之战，六国之亡痛，生灵因之而茶炭，却似乎远没有焚书坑儒的罪孽深重？焚书坑儒是何其醒目？何其震耳？而万里长城之死，六国之死，不是小巫见大巫而是根本的个没得个比，因为它们以经被好心的蛀虫吃到了肚里，从而不可见不可闻了。
  而所谓的罪大恶极的焚书坑儒，李将军你是深韵中国之历史的，请问他秦始皇才烧了几本书？杀了几个小儒啊！却落的个如此之大罪名！可后世那——后世比秦始皇烧的多，杀的更是个多，可这大大的罪名为什么让秦始皇一个人给扛去了呢？原因很简单，小儒是官僚阶级，是统治阶层，是掌权，掌笔杆子的一群自私，狭隘，无耻的小丑，他们窃据着统治地位和文化的传承，传播之使命，所以人莫不爱已——人不为已天诛地灭！？所以当秦始皇做了件烧它几本书，杀它几个小儒的，焚书坑儒的时候，这些小儒的同伙们，他们的这些个拿笔杆子的同伙们，立刻吓的个失尿——尿湿了裤裆了！他们哭了！他们抖了！他们徨徨不可终日！
  但他们没死，没被灭绝，因为大智慧的大脾气的秦始皇并没有那么做，可他们是很聪明的，既然得以勾活，那就不希望自己和自己的后人死去，所以他们利用他们手中的笔，对此是无以附加的大书特书，大加的丑化罪恶化秦始皇的这一行为。历朝历代对文人们的杀戮就是个不断、不绝于史书，而且往往有过之而无不及，可为什么秦始皇得如此之大罪名呢？因为拿笔杆子的小儒们要积极保护自己，但他们又没有那个狗胆对后来的皇帝直言。。。所以他们也就违心的名不副实的恶意攻击秦始皇了，这叫打死老虎这种事儿在黑暗的官场里多了，这些小儒是为了自己，所以他们不惜去恶意的丑化秦始皇，而这与那些个小人有有什么不同呢？道德何在？为人之道何在？欺骗为何如此得以大行天下？这就是小儒们的虚伪之一真实的写照。。。。。。
  不要动其利益不然那只兔子也会要了你的命的，狼毛笔也会要了你的命。所以他们极其所能的造就了焚书坑儒的响亮之声，并且历朝历代的小儒们往往拿此来说事，（目的那自然是不言而喻的了）目的只有一个那就是暗示他们的皇帝老子别杀他们。。。。。。
  而真实的事实是什么？真实的事实是焚书坑儒与一统六国有着异曲同工之妙，焚书坑儒与一统六国与天下之大一统与一个伟大的民族的最终彻底形成是相辅相生密切配合的，是大一统之必然的！！！都知道大汉帝国的强大，强大的举世无双，都知道汉人为何称之为汉人是源于汉朝，可是容易忽略的是打下这个大一统国家大一统文化，大一统的经济，大一统的心理的坚实的基础的不是别人而是秦始皇，一个民族得以生成的必备的四个条件之一是文化和心理上的统一，而秦始皇的焚书坑儒好不可气的说正是为此而服务的，别忘了历朝历代，任何政党和宗教都有一个基本要求和任务那就是统一思想统一认识进而统一步调。‘为此’其消除异己打击不听话的种种之手段时致今日何常不是如此！
  主流思想主流文化，为何要如此好好的想想吧！?而且不关是谁来执政，只要其想天下安定，人民能够的以安居乐业，那就必须要做的之一就是统一思想!!!而秦始皇统一六国焚书坑儒正是为了统一而服务的!!!而一统六国之战烧的不为不多，杀的不为不多，可这越是烧的多的，死的多的却是好事了，而这一曲同功的焚书坑儒是烧的也少，杀的也少反到是罪过了。有此可见占据统治地位的重要性，有此可见，历史不是平民的，不是草根的历史，有!那也不过是点缀，谁让你不是统治者呢？谁让你据于弱势，谁让你弱呢？民虽弱不可欺！
  而另一个真实的事实是既然其为弱那就其为可欺！？历史的事实谓不是如此。真正能够更早更多，更好更加舒服的得其果实实惠的更加高高在上的更加的风光的是那些个统治阶级，而小儒们无疑便在其内扮演着特殊的角色。有此可见文人阶层的邪恶了，六国一统之中他们并不是没死人，可胆怯而懦弱勾活的文人们知道这并不是冲他们而来，所以也就忍了。反正那为保护六国而死去的数不胜数的士兵平民又不是他们，反正在杀场上冲锋的又不是他们。
  可这坑儒就不同了它直接的触犯了小儒们的利益，所以小儒们也就无所不施其能了其技了，试看史书风骚的是这些个小儒，卫护的是他们的利益，而平民只能是做为一个虚弱的群体的以存在，和于以展现在你我的面前！难道不是吗？点缀性的出现一下而以，一个人是不得而见的！万里长城！是好——死人！一统六国！是好——死人！小小的焚书坑儒是恶？还是个——死人？那么请问李将军，为了一统天下而杀了无数毁灭了无数灭绝了无数的，秦始皇到底是正是邪，而此刻你这个踩在这用先人们血泪，痛苦死亡、家破人亡，妻离子散、弃尸荒野，无数鬼魂无数尸首堆彻而成的这长城之上的你又是正是邪呢！？’
  真是人嘴两张皮啊！魏忠贤不辩反问的不知邪不知正的说着？而对这一招李小龙要是硬接的话可真不是那么会事！因为对于历史虽有一时之主流，可那往往也是一时的事，并不代表其他的观点和见解，更不是唯一的，一但硬接一个不小心就会入了人家为你备好的局，中了人家的套，即便不是如此硬接的后果往往是无休止的争辩，再说了这历史上的正与邪有时随着时间的斗转星移，有时还是真的会出现彼此逆化的现象，把时间放大了，这孰正孰邪有时还是真的难以述说的。
  ‘据我所知魏先生也是精通世界史的，看来魏先生这是想以古喻今以便让在下成为识时务者，弃暗投明吧！不过魏先生你是应该明白的古人的事我们无以更改，而后人的事，你我恐也没那么长的手，伸过去插上一手的了。我们只能是真实的生活在我们所处的具体的时空之中，人类的最基本的原则就是生，这也是一切生物的基本原则，人类不关如何之‘人’他也是不能够抛弃自身是生物这一本质属性，所以这‘生’（人完全可以抛弃自身的生物属性）从人类的原始之根到如今高度文明的人类社会都是如影随形无处不在，不关我们人类如何的进化都必然是生的人类，而非是死的人类所以对于人类而言最基本的正与邪的问题就是生的问题，其他的都是这‘生’的衍生物而以，正与邪是有其具体的时空环境的，如果离开了具体的时空的环境，放眼于整个世界整个宇宙的话，那就根本没有什么正与邪的问题了。有的只会是运动，发展，变化，而以。
  所以如果魏先生想借此告诉我什么是正与邪的话，那就请魏先生直面我们现在面临的历历在目的和眼前的现实吧！正所谓天下本无事庸人多自饶！好好的和平时代你们联合国最高层却非要于以终结，你们不是选择了顺其民意让新奴隶主义在渐进中自然而然的于以终结，而是无端生事的把人类社会引入了邪恶时代，爆力不断邪恶势力纷纷死而复生，罪恶不断升级，欺骗全人类说什么借此让人们清楚的看清意识到感受到奴隶们的邪恶，并借此统一人类思想，早早的在这个邪恶的隐患还没有来的及危害人类之前就将其消灭掉，如今你们承认这是你们故意所为。但却不成认是邪恶之为。
  试问魏先生，在和平时代，我们以有的技术和能力可不可以让全人类在短短的二十四个小时之内就清醒的意识到和感受到奴隶们的邪恶呢？回答是肯定的，你们可不可以在不终止和平时代的前提下让奴隶们从人类社会中消失呢？你们可以，但你们宁可慷慨激昂的无比正义的无比伟大的，背负现在的一切，而不愿意在那个时候承担轻而易举的控制全人类的思想和行为在不伤及任何一人的健康生命的情况下解决掉奴隶后，在解除对控制着的人类的控制。控制是违犯联合国最高原则的事，但它不会让人去死不会毁灭生命，不会伤及人类的一切文明成果，和平时代更是不会终止！而你们所要承担的就是从被控制状态下恢复了自我的人们会解除你们的一切，会让你们八个永远的消失，然而你们却绝不肯背这么简单的‘小罪责’，却玩了个如此之大的大罪责来正义你们！伟大你们！来显示你们伟大的牺牲精神，勇担天下之责任的伟大的英雄气慨，你们真的是伟大——伟大的邪恶！你们放着轻易解决奴隶的方案不用，你们放着更安全更人性更会被全人类接受的方案不有用，而非要搞邪恶时代的那一套非要挑起这场不知所以然的战争来，你们放着有效的被人类历史无数次证明了的有效经验不用——不在小范围内严格控制下进行进化研究试验，非要杀光所有人类，消灭所有生命的将整个地球整个太阳系变成一个大实验室，玩个什么前无古人后无来者的超级大实验。