“二奶村”全纪录

过了许久，他十分为难地说：“她跟我12年了，我们没钱，孩子又小，亲戚朋友都看不起我们。你跟我也４年了，我真的不知道怎么办……”
  “是不是12年更有感情？那你为什么一直骗我说，要和我结婚？她可怜，我就不可怜？我什么都没有，只有一个女儿，分分钟你可以跑掉。你每月干脆说个数目，给我一笔钱，我将女娃娃带回老家读书。”
  “我不会让你走，不会让你们走，我们不要分开……”香港佬痛苦地自言自语。两人吵了两个小时，阿金终于疲累难支，进卧房睡了。香港佬在一张信纸上，写下一份保证书。这份保证书，事后阿金请我复印了两份。她给了我一份，说我看上去像一个文化人，留给我，说不定我可以写写姐妹们的孤苦。保证书说：
  “本人在始（此）保证日后有生之年，无论发生怎样（的事），务必一生一世照顾心中重要爱人及爱女，天长地久，此至（志）不喻（渝），天地为证，立始（此）为句（据）。”
  翌日早晨6时30分，睡在厅房沙发上的香港佬敲响了阿金的房门，他要出车了。阿金看了看桌上的保证书，凄然一笑，将抢来的腰包还给了他。她是善良的。同村一个小姐妹逼一个香港人娶他，一直把香港人逼到神经崩溃几乎撞车的程度。阿金送他走的时候，清楚地知道，他会回来的。不是因为良心，而是害怕。
  ３天后，香港佬再次回来了，交了３个月房租。几天后，又给了阿金8000元“卖身钱”
  。阿金还了5000元债，寄了2000元给父亲作为与前夫所生儿子的抚养费，剩下1000元，母女俩苦撑度日。她仍然在默默地等待着，现在，对她来说，与其说等待的是男人，不如说是男人的钱。
  阿金说，她很了解这一类香港人的心态。他给钱从不会爽快给，总要靠她一点一点挤，他害怕的是她告诉香港的老婆。香港佬就这样半死不活地拖着，生怕她闹事，每月能挨就挨，能拖就拖，给的都是“吊命钱”。
  阿金也筹谋回家，想向妹妹借３万元钱，到家乡买一辆三轮摩托车，搞上牌照，租给别人去开，这样一个月可收1000元钱，也够母子三人的开销了，因为家乡的生活水平并不高。
  但是，不到万不得已，她是不会回家的。家乡就巴掌那么大的地方，都是早上不见晚上见的乡里乡亲，她已经离婚，扔下一个儿子像游魂一样，走到外面，突然间又拖个女儿回去，怎么有脸见人？阿金除了一个私生女，一无所有，这就是她在深圳打工８年、当了４年“二奶”的惟一收获吗？但是，留下来的话，明天究竟会怎样？
  阿金已经不想那么多了，她对我说：过一天算一天，管它明天做啥子嘛！
  她说这话的时候，她女儿紧紧抱着她的大腿，抬起一双天真无邪不知愁是何物的眼睛，仰望着为她遮风挡雨的母亲。
  夜读笔记（十三）
  港人在内地包“二奶”，所生下的子女，也就是非婚生子女，无疑会引发许多的社会问题，比如说，户籍、抚养、教育、就业，还有财产继承问题，等等。
  我在“二奶”群落中暗访“二奶”们的生活状况，至今还没有发现她们非婚生子女与“大婆”子女争夺家产的案例，也许是这些孩子还年幼的缘故，或者，她们被包养的协议中已有相关的应对条款。
  关于“二奶”子女问题，明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷之四《青楼市探人踪 红花场假鬼闹》讲了这样一个故事。
  ……有个学霸廪生（明清两代称由府、州、县按时发给银子和粮食补助生活的生员），姓张，名寅。父亲是个巨万财主，有妻有妾。妻所生一子，就是张廪生。妾所生一子，名唤张宾，年纪尚幼。张廪生母亲先年已死，父亲就把家事尽托长子经营。那廪生学业尽通，考试每列高等，一时称为名士。颇与郡县官长往来。只是赋性阴险，存心不善。父亲见他每事苛刻取利，常劝他道：“我家道尽裕，够你几世受用不了。况你学业日进，发达有时，何苦锱铢较量，讨人便宜怎的？”张廪生不以为好言，反疑道：“父亲必竟身有私藏，故此把财务轻易，嫌道我苛刻。况我母已死，见前父亲有爱妾、幼子，到底他们得便宜。我只有得眼面前东西，还有他一股之分，我能有得多少？”为此日夕算计，结交官府，只要父亲一倒头，便思量摆布这庶母、幼弟，占他家业。
  后来父亲死了，张廪生恐怕分家，反向父妾索取私藏。父妾回说没有。张廪生罄将房中箱笼搜过，并无踪迹。又道他埋在地下，或是藏在人家。胡猜乱嚷，没个休息。及至父妾要他分家与弟，却又丝毫不吐。只推道：“你也不拿出来，我也没得与你儿子。”族人各有公私厚薄：也有为着哥子的，也有为着兄弟的，没个定论。未免两下搬斗，构出讼事。那张廪生有两子，俱已入泮（考中秀才），有财有势，官府情熟。眼见得庶弟孤儿寡母下边没申诉处，只得在杨巡道手里告下一纸状来。
  张廪生见杨巡道准了状，也老大吃惊。你道为何吃惊？盖因这巡道又贪又酷……万一拗别起来，依着理断个平分，可不去了我一半家事？（张廪生便托人用五百两银子打通了杨巡道的关节）自道算无遗策，只费得五百金，巨万家事一人独享，岂不是“九牛去得一毛”，老大的便宜了？喜之不胜。
  看官，你道人心不平。假如张廪生是个克己之人，不要说平分家事，就是把这一宗五百两东西让与小兄弟了，也是与了自家骨肉，那小兄弟自然是母子感激的。何故苦苦贪私，思量独吃自疴（独吞），反把家里东西送与没些相干之人，不知驴心狗肺怎样生的！
  （岂知世事浮云，倏易不定，杨巡道受了贿赂后，奉命赍表进京，赴部考察。他贪声大著，被革职闲住，回到成都新都原籍去了。张廪生准备赴京廷试，算计待过成都时，恰好可
  到杨巡道那里讨回五百两银子做路上盘缠。他带了四个家人，水宿风餐，到了成都地方，在一个叫兴哥的娼妓家里住了几日，破费了不少银子，便把行李寄放娼家，领着四个家人到新都杨巡道家里追讨银两。五人均被灌醉，被杨巡道的家奴杀死，全都埋在红花地里。过了一年多之后，张廪生两个儿子到成都寻父，在妓院寻欢作乐，偶然在兴哥那里发现父亲寄存的行李，打听到父亲往新都杨巡道家里讨账没有返回。后到官衙告状，官府派人探听到红花地里五个人的尸首实迹，把杨巡道收下监候，杨一一招供，不多几日，毙于狱中。）
  （廪生）只为要欺心小兄弟的人家，弄得身子冤死他乡。幸得官府清正有风力，才报得仇……张宾此时同了母亲禀告县官道：“若是家事不该平分，哥子为何行贿？眼见得欺心，所以丧身。今两姓执命，既已明白，家事就好公断了。此系成都成案，奏疏分明，须不是撰造得出的。”县官理上也说他不过，只得把张家一应产业，两下平分，张宾得了一半，两个侄儿得了一半。两个侄儿也无可争论。
  从这个故事可以看出，至少在明代，正妻所生之子与妾所生之子，在财产继承权上是平等的，所以，当张寅独霸家产时，张宾孤儿寡母能够在官府“手里告下一纸状来”。
  在封建时代，妾如果有子，则为丈夫延续宗族香火立了一功，不但能赢得丈夫的宠爱，而且在家族中的地位也随之提升。《金瓶梅》里的西门庆的小妾李瓶儿生下儿子官哥，便从众妾中脱颖而出，神气起来了。但是，也有相反的例子。
  极其好色的汉武帝，也是个非常残忍的人。他的妾钩弋夫人怀孕14个月，为他生了一个儿子。传说中，古圣人尧就是在娘胎14个月才降生的。汉武帝非常得意，决定立这个儿子为太子，当自己的接班人。但是，他担心小太子将来管不了他年轻而聪明的母亲，找了个借口杀掉了钩弋夫人，从此立下了野蛮而残忍的“立子杀母”的制度，一直延续了好几个朝代。这个制度，直到北魏宣武帝元恪笃信佛教，不忍杀生，才被废除。
  第十七章 寂寞芳心(1)
  （一）
  有婚姻专家在分析“三陪”小姐的“流动与变更”时指出：“性产业”中的女性一般都认为，做“二奶”是一种难得的上升。例如阿慧被包做“二奶”之后，萍姐评论道：“一个（做小姐的）女孩子，能够有这样的结果，已经是非常好了。”
  所有的童话故事的结尾总是说“王子与公主就这样结婚了”，却没有人问他们婚后的生活是否幸福快乐。作为一种典型的仿婚位移，由“三陪”小姐成为“二奶”后，她们“婚后”的生活是否平安快乐？
  2月18日深夜12时左右，我在梦中被阿艳的电话吵醒。她说，她正在楼下等我，她和３个牌友结束大战后，意犹未尽，决定去邻村的迪厅再“火”一把，约我同去。我已经很多天没有看见她了，每隔几天她就到邻村去玩一把。虽然是比邻而居，我们照面的机会实在不多。
  午夜时分的海湾村，是村里一天中最热闹的时候。自傍晚6时左右开始，大货车如坦克般的轰鸣声隆隆地震撼着街道和楼宇，那些在城中村筑巢引凤的香港司机陆续开着大货柜车归来，至夜晚10时左右达到高峰，一直到下半夜都还有货柜车陆续停泊在村内或村外。午夜时分，所有的街面都停满了货柜车。就拿村口到村内的那条近350米的大道来说，白天严禁停车，现在竟然停满了十七八辆货柜车或厘头车。