“二奶村”全纪录

  事实上，阿德第二天就回到了深圳，只是不敢回家，在他家对面的美容美发中心借住。美容中心的老板是他同乡，免费给他提供一张美容床。在香港，因为他包“二奶”早闹得沸反盈天，家早已不是宁静的港湾，他再不愿意在香港居住。
  第三天，他请朋友帮他给阿妹代交了房租，百无聊赖地在美容床上躺了足足一个星期，躺得骨头也酸，气也消了，就怀念起阿妹的种种好处来，于是，决定回家。
  那天，阿妹见他回来，没有答理他。他主动赔礼说好话，也无济于事，两人就这样冷战了三四天。阿妹每天不管他的饭，他只得去茶餐厅吃。几天来，本来就瘦的人，现在更像一根竹竿了。阿妹看着有些心疼，决定主动投降，于是，打电话叫阿德回来吃饭。
  阿德吃了阿妹饭的第二天中午，他打电话给阿妹说：“我今天晚上回来吃饭，你去买些菜，身上没有钱了吧？我回来给你！”
  阿德的嗓音平静而从容，在阿妹听来，却似天籁之音，令她欣喜若狂。
  当晚7时，阿德回来吃饭。喝完阿妹煲的汤后，阿德将阿妹揽在怀里。两个人重修旧好，好不亲热。
  阿德问阿妹，想了这么多天有什么想法？
  阿妹迟疑地吐出下一步的打算：“我想再和你待一年，明年20岁了，我就回老家开个店。”
  阿德许久没有说话，也许他已经意识到分手是迟早的事，或者说分手是最好的结局。想
  到曾经爱过的女人，不久将要天各一方，一股辛酸涌上心头，便问：“你有什么要求？”
  “你说呢？”阿妹将包袱踢给阿德。
  “是不是需要钱？”这是“包下”少女青春岁月和肉体的男人所必须面对的现实。维持或解决另类契约婚姻的纽带或钥匙还是金钱。
  阿妹满怀期望地看着他：“是啊，老公，你给我多少？”
  “你要多少？”阿德的声音好虚弱，像个患了重感冒的人。
  “你的意思是，我想要多少就有多少？”阿妹双眼放亮，充满了热望。
  “我给你１万元港币吧！我已经破产了，除了那辆货柜车。”阿德的神情变得过分严肃，“你会突然明白，好日子已经结束了，假如你愿意挨穷，就跟我一起过，不要大吵大闹，如果你想离开，我给你１万元去家乡开个美发店……”
  阿妹眼前一片雾霭沉沉，心里一阵阵发冷。
  阿妹的故事，是前后花了３天时间才说完的。讲完自己的难处，阿妹问我怎么办？
  怎么办？我两眼茫然，开不出任何药方。
  夜读笔记（十五）
  在历代很有成就的大诗人中，蓄妾拥姬很有“名气”的，唐朝的大诗人白居易可以排上前几名。
  白居易怀着对女性的极大同情心理，先后写了《上阳白发人》、《陵园妾》等诗歌，疾呼宫中人“苦最多，少亦苦，老亦苦，少苦老苦两如何？”他在浔阳江头偶逢琵琶女，对这位“老大嫁作商人妇（应是外室，妾）”的乐伎发出同是“天涯沦落人”的悲怆。恰恰是这样一位为官清正、为民疾呼的诗人，也喜欢纳妾蓄姬。
  唐孟棨《本事诗·事感》：“白尚书（居易）姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”美姬樊素的嘴小巧鲜艳，如同樱桃；小蛮的腰柔弱纤细如同杨柳。现代人形容美眉们说什么樱桃嘴、小蛮腰或杨柳腰，就是从白居易那里学过来的。
  白居易是情种，不仅对樊素、小蛮这两个姬妾非常钟爱，他对容貌姣好的女子都有一份疼爱。
  有一次白居易到徐州守帅张愔府上做客，张家小妾关盼盼为客人表演了歌舞，白居易大为赞叹，说关盼盼是“醉娇胜不得，风袅牡丹花”。
  两年之后，张愔病逝于徐州，张家的妻妾纷纷自寻出路，但关盼盼却决心守节。她与年迈的仆人住在徐州城郊的燕子楼里，过着清心寡欲的生活。燕子楼是张愔生前为关盼盼建的别墅。关原是个妓女，被张纳为小妾。她居然能在丈夫死后，15年不嫁，独守燕子楼。人间的真爱使一个妓女变成了贞妇。
  白居易深为关盼盼的重情而感动，但他想既然关盼盼如此一往情深，为何不到九泉底下去追寻张愔，陪伴张愔呢？那岂不是更圆满？他按照关盼盼的诗韵，赠诗唱和。诗是这样写的：黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
  白居易写这首诗时也许并没有逼关盼盼殉情的意思，关盼盼一边读一边流下眼泪，说道：我为张愔守节十几年，并非惜命不肯随之而去，而是怕千年以后，人们议论我夫重色，有从死的爱妾殉身，岂不损害了我夫的德行？! 于是写诗回答了白居易：“儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。”然后，绝食而死（参见杨淮《古艳乐府》）。
  当白居易听到关盼盼的死讯时非常震惊，他觉得自己有难以推卸的责任，心里又是敬佩又是内疚。可能因为有了这次的经历，在自己年老多病时，为了避免酿成关盼盼那样的悲剧，他将正值青春的侍妾樊素、小蛮等放出，让她们各奔前程。后来，他曾多次赋诗提及此事。有一首《又复戏答》是这样说的：
  柳老春深日又斜，任他飞向别人家；谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。
  老暮中的白居易，已经无力像孩童那样寻逐春风捉柳花了，还是让她们自愿嫁给别人家。这在当时来说，让姬妾遣散，恢复自由，是这一类女子最好的归宿。
  白居易是坦率的。他喜欢美妾，绝不遮遮掩掩。在《〈不能忘情吟〉序》中，他自忖年事已高，自己又退耕学佛，欲去长物，屏声色，但对樊素、小蛮却又万分地舍不得，为自己找了一个理由：“噫！予（我）非圣达，不能忘情，又不至于不及情者。”他“不能忘情”，又不是一个不懂感情的人。这种坦然，比那些又做婊子又竖牌坊的人，让人觉得真实可信。
  第十九章 是谁“引领”她们走向不归路？(1)
  （一）
  我所了解的“二奶”们，在离家外出或者是来深打工之前，都曾遭遇过一些重大事变。失恋，但是没有“失贞”的有阿灿。婚变的（包括离婚的与想离的）有阿洁、阿月、阿金。曾经主动给人“开处”的有阿洁家的邻居女仔。阿银的梦想是在打工当中被粉碎了的。
  或者也可以这样说，在上述投身“二奶”的女性里，只有阿妹没有在家乡遭遇过婚恋悲剧。因为阿妹还只有16岁，不仅在家乡，甚至来深圳后也还没有到谈婚论嫁的年纪。就是这样一个豆蔻年华的美少女，偏偏做了港人的“小”！
  “我周围的那帮人，都是坏人。同乡不是好东西，假如不是他们骗我的话，我哪里会落得这样下场！”时至今日，提起同乡，阿妹仍是火冒三丈。阿妹在深圳曾被人强奸过，说到底，都是老乡惹的祸。
  1998年年初，一个清冷的冬日。阿妹在一位同乡的带领下，和两个同乡女伴，来到了她现在居住的这个村。在这里，有位同乡开了一间发廊，急需洗头妹。她是作为熟手，也是看在“亲不亲家乡人”的情谊上，被招进去的。
  发廊不大，有种暧昧的气息。发廊原有３位“发廊妹”，但统统不会洗头，只会和男人抛媚眼。阿妹原先在老家的发廊里学过徒，就和同时招进来的两位女同乡一起，挑起了发廊的大梁。
  发廊对面一栋出租屋里，有一套四室二厅的单元，是老板租的员工宿舍，先来的３位“发廊妹”一人霸一间卧室，阿妹３人只有睡客厅。
  每天，常常有陌生男人在员工宿舍里进进出出，都是那３个人领进来的，一来就关上卧室的门，随后就是淫荡的调笑声和响亮的叫床声。３间房间动静不断，使客厅里的人无法睡觉，阿妹就用被子死死地捂住耳朵。
  ３位老“发廊妹”赚钱又多又快，穿着打扮也引领新潮流，很自然地看不起勤巴苦挣、老实本分的阿妹３人，６位女孩自成两派，明争暗斗成了家常便饭。
  白天，３位“发廊妹”只是做做样子，真正卖力的还是阿妹３个。老板根本不是好东西，常常引诱、唆使阿妹３个人去干那种出卖肉体的事：“赚得多快哦，马上就可以给家中寄钱了。”
  阿妹３人不干出卖肉体的勾当。她们起早贪黑地苦干了两个月，结果一个子儿也拿不到。老板哭丧着脸说没有钱发，谁叫她们不干那个事呢？
  阿妹３人中有一个是结了婚的，老板先从她身上打开缺口。
  一日，一位港客看上她，就对老板说：“呢个女仔的手法好温柔，替我松松骨，好不好？”
  老板乐颠颠地催促结婚女说：“去，去楼上松松骨。”
  结婚女离开发廊先自走进了宿舍，不到５分钟，老板带港客上门来让她“松骨”。
  慢慢地，阿妹３人中的两个人都做了“小姐”，她们干一次可赚300元。钱来得又快又多，出手阔绰了，也经常给家中寄钱。写信或打电话时总是欺骗父母说：她们是凭技术吃饭。两个女伴对阿妹更加友好起来，整天哄着她，大家心照不宣的是，阿妹回家乡千万不要乱讲话。
  老板对最后一位守身如玉的阿妹，自然加紧了攻势，常在她耳边聒噪：“你那么小，懂什么？深圳就是一个需要钱的社会。你要是有钱，哪个在乎你是不是‘处女’，是不是守身如玉呢？”
  “不管怎么样，我不会听你的。”