方圆兵法

长孙皇后病重之时，房玄龄因受太宗的指责而离职回家了。为此，长孙皇后在与皇帝诀别时还规劝唐太宗说：“玄龄跟随陛下左右时间最长，做事从来都是小心谨慎的，而且他脑中计谋最多，实为一难得良才。朝廷中所有大事，他都参与谋划，但从未泄露过一文一字。对这样一个朝廷信得过的老臣，怎么能让他走呢？我请陛下不要抛弃他。”
女人支捧起来的政治
男人如果不被女人的美色所迷恋，不但能在从政道路上能谋善断，一番风顺，而且还会从自己心爱的女人那里获得独有的活力和进取心，从而创造力非凡。但是，如果处理不当，就会因小失大，糊里糊涂地丢了官。
1979年10月26日晚7点40分，南朝鲜中央情报部所在地的宫井洞总长的办公室里传来“砰—砰”一阵枪响，南朝鲜总统朴正熙被金载圭蓄谋枪击，倒在一名妓女的怀中。
此前不久，一名女招待怀着朴正熙的孩子倒毙在汉城黑暗的街头。据说是女招待的弟弟发现自己的姐姐怀的竟然是朴正熙的孩子，一怒之下把她杀死，扔在街头。
1976年10月24日华盛顿邮报报道：
披着统一教教主外衣的文明鲜是中央情报部的要员，实业家
朴东宣实质上是朴正熙的私人财产代理人。7年来他们行贿多达7500万美元。贿赂美国政界、财界的权威人士就多达300余人。
1974年，美国国务卿基辛格来汉城访问时，他们特地提供了好几名绝色妓女，陪同游玩。
在华盛顿中心街的昆莱饭店和希尔顿饭店，文明鲜长期租用着一些昂贵的房间，配备有20多名专供美国国会议员调情的妓女；在乔治街朴东宣开办的妓院里，常有美国国会议员免费光临。
这些丑闻的披露，使本来就声名狼藉的朴正熙集团在国际上更加臭名昭著，同时也使他的主子十分狼狈。朴正照经济上所依赖的美援，政治上和军事上依靠的美军驻朝部队，很大程度上是靠进行贿赂的手段维持下来的。而且，这些内幕金载圭也知道得太多。
1979年10月26日，朴正熙邀金载圭在富井洞吃饭，并请了名妓女作陪，借口是给金载圭和车智澈调解。而金载圭也决定利用这个机会孤注一掷，杀死补正熙取而代之。为了保险起见，他还邀请了陆军总参谋长郑升和一起去吃饭，让他作帮手。
当朴正熙正倚在身穿半透明的长裙，丰满苗条的体态依稀可见的绝色艺人的身上，听她们弹奏吉他的时候，金载圭掏出早己准备好的手枪，先击伤车智澈，后击毙朴正熙。而一边的郑升和也起了异心，他也想利用手中的兵权，趁此混乱的太好时机，填补朴正熙死后南朝鲜出现的权力真空。
谁知“螳螂捕蝉，黄雀在后”，比他们更为沉稳的人还在后面。南朝鲜保安司令全斗焕突然发动“肃军政变”。一场血战之后，郑升和负伤被擒，三军将领被捕者达40余人。至此南朝鲜的军政大权便责无旁贷地落在了新的军事独裁者全斗焕的手中。
 方圆兵法(兵法三)
忍为天下先
 忍是传家宝
身为现代人应该把握时机，不贸然行动。把握住时机则能由弱变强，由小变大。如果不知把握时机，非得弃弱逞强，到时非但不能实现自己的目标，反而会输个一塌糊涂。历来成功的从政者都知道“忍”字是传家宝，能忍者方能伺机待时，等到自己有足够的力量与对手抗争时方猛地反击，定能一战而胜。
日本国人讲一个“忍”字，是要培养自己刚强的毅力和坚韧的耐力。能忍得旁人所难以忍受的东西，才能使自己能屈能伸，不断地积蓄力量，增强忍耐力和判断力，这样才能为将来事业的成功积累资本。’
宋代苏询曾经说过：“一忍可以制百辱，一静可以制百动。”这就是说忍的作用抵抗干军万马，可以说是“忍小谋大”的策略。诸葛亮对孟获七擒七纵，忍住仇恨，并且是一忍再忍，终于以自己的忍让制服了叛军，保住了国家的安宁与和平。
孟获是三国时周国南方少数民族的首领，率众起兵反叛，诸葛亮奉命率兵去平定。当诸葛亮听说孟获不但作战勇敢，而且在南中各个地区的部族人民中很有威望，想到如果把他争取过来，就会使蜀国有一个安定的大后方。于是，下令对孟获只许活捉，不得伤害。当蜀军和孟获的部队初次交锋时，诸葛亮授意蜀军故意退败，引孟获追赶。孟获仗着人多势众，只顾向前猛冲，结果中了蜀军的埋伏，被打得大败，自己也做了俘虏。当蜀军押着五花大绑的孟获回营时，孟获心知此次必死无疑，使刁钻使横，破口大骂。谁知一进蜀军大营，诸葛亮不但立即让人给他松了绑绳，还陪他参观蜀军营寨，好言劝他归降。孟获野性难驯，不但个服气，反布倨傲无札，说诸葛亮使诈。诸葛亮毫不气恼，放他回去，二人相约再战。
盂获跑回去之后，重整旗鼓，又一次气势汹汹地进攻蜀军，结果又被活捉。诸葛亮劝降不成，又次把孟获送出大营。孟获也是个犟脾气，回去又率人来攻并同时改变进攻策略，或坚守渡口，或退守山地，却怎么也摆脱不了诸葛亮的控制。一次又一次遭擒，一次又一次被放。到了第七次被擒，诸葛亮还要再放，盂获却不肯走了，他流着泪说：“丞相对我盂获七擒七纵，可以说是仁至义尽，我打心眼里佩服，从今以后，我绝不再提反叛之事。”
孟获回去之后，说服各个叛乱部落全部投降，南中地区重新归属蜀汉控制。自此，蜀国的大后方变得稳定，南方各族人民也得以休养生息，安居乐业。
常言说，事不过三。忍让一次两次都可以，再三再四就有些按耐不住。可是诸葛亮却为了自己后方的稳定而对盂获捉了放，放了捉，耐着性子忍下去，并没有因为孟获的行为而放弃。诸葛亮之所以这样做，就是想以德服人，使孟获心悦诚服，下定决心不再叛乱。这就能够使自己获得一个稳固安定的大后方，使国内人民免于战乱之苦，同时也能逐渐积蓄力量以对付魏、吴的觊觎和侵略。如果诸葛亮对孟获的傲慢失礼和不识时务无法忍耐，抓住之后一刀杀掉，那也就只能出一时之气，反而会激起其他族人的敌汽，竟起效尤，那么他不但会对此疲于应付，而且会因无暇他顾而被曹魏和东吴有机可乘，丢了天下。所以忍与不忍的区别在于，不忍只能发一下眼前怨气，忍却能得到长远利益的回报。
 燕国大臣的建议
齐国去攻打宋国，燕王为表示联盟之意也派张魁作为使臣率领燕国士兵去帮助齐国。齐王却杀死了张魁。燕王听到这个消息后，非常气愤，连忙召来手下文武官员说：“我要立即派军队去攻打齐国，给张魁报仇。”
大臣凡繇听说后调见君王，劝谏说：“从前以为您是贤德的君主，所以我愿意追随您的左右。现在看来是我错了。所以我希望您允许我弃官归隐，不再作您的巨子。”燕昭王迷惑不解地问道：“这是为什么呢？”凡繇回答：“松下之乱，我们的先君被俘，您对此感到非常痛苦，但却仍能侍奉齐国，是因为力量不足啊。如今，张魁被杀死，您却要去攻打齐国，这是不是把张魁看得比先君还重呢？”接着，凡繇请燕王停止发兵。燕王说：“那我该怎么办呢？”凡繇说：“请大王您穿上丧服离开宫室，住到郊外，派遣使臣到齐国，以客人的身份去请罪，说：‘这都是我的罪过。大王您是贤德君主，哪能全部杀死诸侯的使臣呢？只有我们燕国的使臣被杀死，这是我国选人不慎啊。希望能够让我的使臣以表示请罪’。”
燕王听从了凡繇的建议，又派一个使臣出使齐国。
使臣到达齐国，正逢齐王在举行盛大的宴会，参加宴会的近臣、官员、侍从很多，齐王就让燕国使臣进来禀告，使臣说：“燕王非常恐惧，因而特派我来请罪。”使臣说完，齐王甚为得意，又让他复一遍，借以向近臣、官员、侍从炫耀。
而后，让燕王搬回富室居住，表示宽恕燕王。燕王委屈求全，为攻打齐国创造了时机和条件，接着又在郭槐等一大批贤才的尽力辅佐下不断积养实力，壮大军威，终于在随后的济水之战打败齐国，雪洗前耻。
如果当时燕王非要逞一时之勇，在没有做好充分准备的情况下就去攻打齐国，很可能早就成了刀下冤魂了。
“曲则全”
老子在《道德经》中说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。……古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。”受得住委曲，方能保全自己；经得起冤屈，事理才能得到伸直，低洼反能盈满，凋敝反得新生，少取反而多得，贪多反而痴迷。其实在危难中能够保全自己的，全都懂得这个道理。以退为进，以忍为攻，这才是为政求事的最妙法则。
战国时有一位忍辱负重，奋斗不息的杰出军事家，他一生坎坷不平，甚至连真实姓名都没留下，只因其曾遭陷害受过腹刑（砍掉两块膝盖骨的刑罚），故史书上称他为孙膑。
孙膑少年时便下定决心学习兵法，准备做出一番大事业。成年后，他出外游学，到深山里拜精通兵法和纵横捭阖之术的隐士鬼谷子先生为师，勤奋地学习兵法阵式。鬼谷子把《孙子兵法》教给孙膑，不到三天孙膑便能背诵如流，并且根据自己的理解阐述了许多精辟独到的见解。