大唐神话之战神崛起

    “你说他们在这两州一无所获，难道就这样放弃了？”
    月生有些疑惑的说道。
    “即使有几个九州印找不到，似乎也不会太影响他们的计划，无非就是动乱大些小些罢了，不过我猜，他们应该不会轻易放弃的，而今也不过是做一个粗步的摸索探底而已！”
    月生恍然。
    当即月生和南浩儿便直奔翼州方向而去，中途月生也跟公孙崎和雪灵风三人紧急沟通了一番，把二人刚刚得到的消息反馈了上去，于是整个联盟上层都紧急调动了起来！
    第一，想办法寻找到九印家族成员，第二协商如何阻止神族下一步行动，第三，必须要适时寻找机会夺回神族手上的九州大印！
    而特别是后面两点，便意味着要跟神族爆发一场大战，最好的办法是能够让神族全军覆没，这样便能把所有问题迎刃而解。
    不过要想让神族全军覆没，即使人族全员出动，没有借助特殊的环境，恐怕都不现实。
    因此各种筹谋便紧锣密鼓的筹备了起来。
    而关于在襄阳的那个神族女子，为了不必要的麻烦，雪灵风也是安排了几人专程前往，务必在神不知鬼不觉的情况下，解决掉这个隐藏的风险。
    “还有一个问题，就是我们现在手中的这个大印，还得想办法送回去，找个地方埋在荆州大地之上才行！”
    月生皱眉对着南浩儿说道。
    毕竟取走了荆州大印之后，便意味着荆州那片大地之上有可能随时爆发莫测祸端！而这种问题还是不要拖拉为好，当断不断反受其乱，当即月生和南浩儿便有了决定。
    而现如今，月生和南浩儿显然都在奔驰在往翼州的路上，要谁去办事呢，酝酿半天，月生还是决定自己动手，不过南浩儿确实主动揽下了这个事情。
    “我去吧！我的速度，从荆州大地来回翼州一趟也不过数个时辰而已，以你的速度来回一趟得好久呢！你到翼州之后等着我就是！”
    月生望着南浩儿，最终还是点点头，确实在速度方面，南浩儿确实要比自己快捷得太多。
    “好！那你就快去快回！不过你确定你能找到荆州龙脉？”
    这九州大印既是震九州，那就要放在龙脉之上效果才能更好，而这也是跟樊龙交流得到的信息。而樊龙家底下那个古井便是徐州龙脉之地。
    “我是谁，我是阵法师，难道我还找不到龙脉？”
    南浩儿冲着月生笑着说道。
    “好！那你去吧！”
    当即南浩儿便冲着月生一挥手，嗖的一声便消失在了天际，速度竟然比原来更快了，看来南浩儿这段时间收获不俗。
    月生冲着南浩儿挥挥手！直到南浩儿消失在天际之后，月生才把挥动的手臂收了回来。
    转身独自一人，坚毅果决的往翼州方向飞了去！
    在两个时辰的时间不到，月生便来到了翼州地界，距离前面的神族一行也就五六十公里的距离而已。
    在九州之中，冀州的范围极大，位列九州之首，按马融曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。”即并州、幽州、营州是由冀州所分出来的，加上原来的九州，是以九州有时又被称为十二州！由此可见，翼州的范围之广。
    冀州是汉地九州之一，在我国绵长的历史中，曾占有相当重要的位置，传说远在四千年之前，中华民族的共同祖先轩辕氏黄帝在征服蚩尤、炎帝两个部落之后，定居晋南，依山川大势，“割地布九州”。在唐尧时，洪水为害，淹没九州。大禹又“随山浚川”“疆理天下，奠九州而正五服”。统治地区划为“九州”，并铸九鼎“象征九州”。设置九州是为了管理居民；铸造九鼎是为了记载夏王朝的功德，象征夏王为九州之主。关于九州的说法，在流传下来的古籍记载中有几种说法！
    所以九州鼎之事人人皆知，但却不知道暗中还有九州大印。
    而关于翼州为九州之首在历史之上也是有佐证的！
    相传唐尧的都城平阳，虞舜的都城蒲坂，夏禹的都城安邑，都在古冀州境内。因此《谷梁传·杨士勋疏》云：“冀州者，天下之中州，自唐虞及夏殷皆都焉，则冀州是天子之常居。”
    东汉涿郡人卢植的《冀州风土记》中称：“唐虞以来，冀州为圣贤之泉薮，帝王之旧地。”
    邹衍说：“九州之内，名曰赤县。赤县之畿，从冀州而起。”故后王虽不都冀州，也以冀州言之。冀州是古三代帝王建都的地方，“王畿所在”，自然应当列为九州之首。
    对于古冀州为什么排在九州之首，还有依治水先后，五行次序等不同的说法。如孔颖达《尚书正义》中解释冀州被列为九州之首的原因时说：“九州之次，以治水先后，以水性下流，当从下而泄，故治水皆从下为始。冀州帝都，于九州近北。故首从冀起。”《汉书》中也说：“冀州，尧所都，故禹治水从冀州始。”宋朝苏东坡也认为：“河患冀兖为多……故禹行自冀始。”总之，冀州由于它所处的地理位置，是古帝王都城所在地，从而被列为九州中的第一位。
    唐高祖武德初年，改郡为州，由州刺史代替了郡太守。改信都郡为冀州，领信都、堂阳、南宫、枣强、武邑、衡水、阜城、蓚、武强九县，治信都，是年十二月刘黑闼陷冀州。西晋以后，冀州所辖范围缩小，到唐时只包括这九个县。唐太宗贞观元年，以山川形便，分天下为十道，设道、州（郡、府）、县地方三级。冀州属河北道（辖州二十九个）。。
    而现在月生可不能以现在的翼州地盘来判断当时古翼州！同样，神族也不可能以现在的翼州范围来寻找神族大印。
    现而今，月生也大概依稀能够判断得出，那些神族到底是在一个什么标准寻找九州印，那就是龙脉，根据龙脉走向判断九州大印的大概范围。