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    静坐也有节奏，人的元神节奏安定，方能入静。
    我说过要象跑马拉松一样静坐，你看了一定很奇怪，这里解释一下。
    马拉松要想跑下来，需要保持恒定的节奏，不能总是变速，而且因为路途漫长，完成感不会很迫切，你的注意力不会放在终点，只能集中在动作上。这正好都符合了无为的要求。
    静坐身体不动，但思想是活跃的，要想把杂念去除，反观内视，需要很长时间，浊以静之。人的内心，就象一杯泥浆水，想要澄清，不能总是晃来晃去，这样永远澄清不了，但只要节奏稳定，即呼吸不乱，你的身心一定会逐渐趋静，直到入静。其实能否入静，你刚一坐下来，自己就会有感觉，就象跑马拉松，只要一起跑，大概齐就知道能不能跑下来。
    静坐并不比跑马拉松更容易，2小时极少有人能坚持下来。
    反过来解释，跑马拉松要象静坐一样，也就很好理解了。
    人一切的活动，无非都是介于跑百米和静坐之间。
    而所有的活动，要找到一个统一点，那就是节奏。
    外在的节奏，和内在的节奏和谐，是入静的关键。
    我说的静坐，从来都不是单纯静坐。
    我说的节奏，其实也是搞不太清楚。
    用旋奏，可能更准确一点，即旋律和节奏，不过大家明白意思就好，也不用又生造一个词了。
    而外界的干扰，会影响到节奏感。不知道有没有体育教练能够懂得，外面显示出来的节奏，是由内部元神的节奏驱动的。这就是天赋的重要，比如足球篮球，要求快速启动，急停急转，对节奏的把握最高。中国人玩不好，不是体质问题，现在奥运冠军田径的也拿了不少了。这是进化的问题，识神强大必然会弱化元神。
    因为节奏，要与天道呼应，这不是勉强能做到的。比如你听歌星唱一首歌很好听，你能唱出他的韵味么？没那么简单吧。节奏感是天生的，象黑人运动的节奏感就好。而黄种人思维的节奏感更强。思维也有节奏感么？当然，参加一次升学考试就知道了。
    静坐时，身体不是一味放松，很多人打坐，自以为入静了，其实是在假寐。静坐时，身体肌肉一定要和呼吸呼应，才能维持弹性，才能久坐不累，不然越坐越疲软，越坐越困乏。保持肌肉活力，真正到入静时，身体会自然挺直，各部器官都会调整到最佳状态，这才是成仙了道的根基。如果坐的比干活还累，那还坐什么，直接干活去。
    躯壳在修道中的重要性更是不言而喻的。如果躯壳是个破拖拉机，那么灵魂也跑不快。这里就说到到入静，入静状态是躯壳的最佳表现。
    一般在入睡前或者起床后静坐效果比较好，因为睡觉和静坐的节奏是类似的、连续的。
    动物的节奏感生来比人好的多。博尔特跑不过任何一条健康的成年柴狗。人在身体节奏上要多向动物学习，比如五禽戏，还有各种以动物为名的拳法，都体现了这一点。
    节奏感是掌握在元神手中，高人装是装不来的。识神是个大外行，但他最喜欢指手画脚，处处都要显示一下。这里教个小窍门：跑百米的时候，你注意，让识神别裹乱，完全让身体自由发挥，大脑越空，速度越快，你不信去试试，要是成绩不提高，算我瞎说。你回来骂我我不还嘴。要是出了成绩回来点个赞。
    天道是统一的，人做事的节奏也是统一的。你做事做不好，打坐自然也坐不好。我们观察名人，会发现有个普遍规律，凡是靠自我奋斗出人头地者，大多跨界也能获得成功。有些甚至能在数个完全不同的领域有突出的表现。刨除运气等周边因素，不能否认其对天道的契合，即做事的节奏感较好。所以说人道即天道，单纯打坐是不够的，要多做事，多历练，才能更好的领悟天道节奏，所以静坐光靠别人指点是不够的，节奏感只能你自己去领悟。
    其实我首篇就是从节奏感开头，估计那一段没人看懂，以为我在说飞刀。节奏感就是得道的标志。
    人有急性子，慢性子，还有不紧不慢，统计上谁更长寿呢？
    应该都一样，因为这都不是天道的节奏。天道的节奏是静如老龟，动如脱兔。人是介于龟兔之间的动物，要动静相宜。长寿冠军乌龟一趴趴一天，仙鹤收起一条腿也能站半天，干什么呢？练静坐呢。兔子寿命短，因为老动个不停。人的节奏要符合天道，比如你约会女朋友，晚来了1小时，你能纹丝不动的等。又比如替女朋友打饭，你要第一个跑进饭堂。
    天道的节奏就是该快的时候快，该慢的时候慢。当你慢能慢到虚极静笃，大道已成。
    得道的标志一定是看节奏，任凭装的高人说的天花乱坠，其实看一眼就知道真伪了。真正得道的高人，就算在人堆里面，一句话不说，你一眼就可以分辨出来。举止无一丝慌乱，脸上无半分功利，如天然的存在。
    像三国里记载，曹操见匈奴使节，特地选相貌威猛的人扮演魏王，自己站边上装作侍卫，结果被一眼看穿:"魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也."
    人在各行各业，从事五花八门的工作，可以进行比较的，只有节奏，这是所有工作的共通之处，也是天道的着力点。
    快慢，动静、轻重构成节奏，这里含有时间、空间、质量，节奏感的三要素。就修道而言：慢比快好、静比动好、重比轻好。这里轻重指气要沉，举止不轻浮，立地要有根。而工作也不要一味求快，过度盲动，要注意以退为进、以静制动、四两拨千斤。
    当修道人行走坐卧都能与天道合拍，还用得着刻意的修炼么，不是得道是什么。难道非要修成一颗金丹，或者能发功治病，或者打通奇经八脉才叫得道么？
    打坐在小节奏上要把握，大节奏也要吻合。人的灵魂和身体也都是有周期性的，该动则动，该静则静。生活工作休闲都要与之协调。比如工作时却想休假，休假时又想工作，这都会打乱节奏。当身心都好动时，是找不到静坐节奏的。
    静坐时要达到坐忘，即失去时间概念，或者时间变得缓慢。
    时间变慢不仅仅是感觉，在生理上也有反映。静坐的神奇体现在造就不同的时空，一切静止，趋缓，一切的感觉又加以放大，据称有16种触感，这样利于体验天地的节奏。
    我们总是说要活在当下，当下是不存在的，每一秒都在过去。我们不可能活在当下，当下是个伪命题。尤其是当面临重大事件时，很难不在心里打鼓。那么怎么把握当下呢，我们不妨把当下扩展，当下是具有厚度的，我们可以把一天都作为当下，甚至可以继续扩展，一周，一月、、、时间的感觉，更容易把控。把一天压缩为当下的一秒，很奇妙，我们可以遁入任意时空，任我逍遥。在这样的当下，人生显得更实实在在，我们的过往和未来才是有意义的。当你活在这样的当下，快乐的时光会更久，难捱的时间会容易打发，不可测的未来少了很多威胁，这才是当下的秘诀。当你完成感和安全感最佳时，当下就具有了厚度，时间其实就是一种感觉。拥有了这样的时空节奏，才是得道者的胸怀。
    当人处于不良状态时，往往节奏感是最差的，或者说是失去了节奏，身心、和外界也都不能和谐，表现在事事不顺，处处碰壁。人处于一种节奏，会形成一种惯性，改变往往要借助外力，或者自己有意识调整。如果不满自身当前的状态，不要急于挣扎，或者自暴自弃，二者都会使身心的节奏更混乱，最佳的处理是先接受当前的状态，适应当前的节奏，再徐图改变。越急于改变现状，越会失去应有的节奏，乱了方寸。
    人在节奏混乱是很难有清醒的意识的，而且在出现得病症状之前也不敏感，而且往往被外界的事物所主导，自身很被动。
    人只有修炼至道境，才能完全把握住自身的节奏。