农奴翻身当地主

    原来如此听到这里的李斯特总算是弄明白了长期藏在心头的一个疑问。[.la 超多好]
    难怪在这个异界农业的技术水平几乎为零而且以人类社会的文明程度在种植业方面居然会让亡灵族和兽族走在了前面。
    事实的真相居然是人类并不是没有能力展农业而是农业展的萌芽被光明神教扼杀在了摇篮中。
    试想一下以光明神教在爱斯美拉达大陆上的强势地位说种田是贱业种田的人是贱民那还有多少人愿意投身于农业？
    正如奥克查教皇所说除了那些实在是活不下去的人这个异界再不会有人肯躬耕于田陌之上。
    李斯特能够在罗严克拉姆公国展农业也算是机缘巧合因为人类社会展到如今仅靠自然出产已经有供应不足的现象出现这才会对新粮食作物有了需求。
    如果是搁在数百年前那个时候的大陆物资供应丰盛而有富余就算李斯特想展农业只怕也得不到任何支持。
    李斯特的目的是想大力展农业从而使整个爱斯美拉达大陆的物资极度丰富从此不再争夺资源和生存空间最终促成各族的和平共处。
    但光明神教的秘密教义却是让信徒不能过十亿为了达到这一目的甚至不惜挑起绵延近千年的大陆战争这和李斯特的理想可说是完全背道而驰。
    在这种情况下两者之间还有调和的余地吗？
    李斯特把自己摆在奥克查教皇的位置思考了一下总觉得如果换做自己是教皇只怕马上就会升起杀人灭口的念头。
    当然了以李斯特现在的实力他根本不怕奥克查教皇心生杀意只不过少了光明神教的支持这世界议会的召开肯定不会顺利。
    光明神教有着近千年的执念。李斯特可不认为自己地口才好到能够劝服奥克查教皇为了爱斯美拉达大陆的未来而放弃保罗教皇的遗命。
    难道到了最后还是需要动用武力？不过就算自己生擒了奥克查教皇。就一定能够逼的光明神教就范吗？
    一时之间李斯特的心中思如电转却始终拿不定主意。
    奥克查教皇像是看出了李斯特地心思坦然的一笑道：“看来斯特先生很是烦恼是不是担心你想推广农业种植而我们光明神教会阻止？”
    李斯特神色一凝道：“那我也就说实话了就我个人看来只要是一件对整个大陆万千生灵有益的事。我一定会去做。如果有人用那些虚无飘渺的所谓遗命来阻止的话我不介意动用武力。”
    李斯特的这一番话已经相当于是赤裸裸的威胁了。做为当今世上唯一的神级他随时可以取任何人的颈上人头！
    奥克查教皇地神色依然平静只是缓缓的道：“我们光明神教近千年来一直谨遵保罗陛下的遗命即使是现在也不敢违背。但是保罗陛下地遗命还有第二条细则需要我向斯特先生解释一下吗？”
    “第二细则？”李斯特带着丝疑惑的问道。
    奥克查教皇点了点头道：“保罗陛下的遗命确实还有第二细则我也没有必要隐瞒斯特先生。”
    “保罗陛下遗命的第二细则就是：如果神历已经走向千年。那么一切就要顺其自然如果不想被迫成为养份就请接受命运的安排看一看究竟人力能否违背神意？”
    李斯特皱了皱眉头忍不住问道：“这句话是什么意思？”
    奥克查教皇摇了摇头。道：“这则遗命细则就如保罗陛下所留下的那些预言时间不到只怕谁也猜不出是什么意思。我只知道现在是神历九九九年十二月而斯特先生你提议召开的世界议会。则是选择在神历千年的一月一日。”
    说到这里。奥克查教皇顿了一顿然后才道：“说到神历千年。这个时间刚好和保罗陛下留下的另一则预言有关而这个预言只在历任教皇之间口耳相传但我相信这则预言绝对和斯特先生你有关！”
    说到这里奥克查教皇将“末世的预言书”向李斯特详细地讲述了一遍李斯特不好表明他已经知道了这则预言只好静静聆听奥克查教皇的解说但心中却一直不停转着念头。
    奥克查教皇连“末世的预言书”都能和盘托出那么他的诚意应该没什么问题。
    问题是保罗教皇为什么会留下那样的遗命以及解释地细则呢？
    李斯特唯一能肯定的是保罗教皇的实力至少是达到了半神境界可能对空间法则领悟的不太深但对于时间法则他已经算是掌握的很不错了。
    不然地话保罗教皇不会留下“大预言术”以及那么多地预言帮助光明神教始终主宰着整个大陆的命运。
    保罗教皇留下遗命要求光明神教地信徒不能过十亿肯定有其深意。
    结合遗命的第二条细则来看保罗教皇提到了“养份”、人力能否违背神意等关键词。
    信仰之力不能太强大信徒的数量不能过十亿这似乎都是限制信仰之力的手段。
    信仰之力可以通过神格被诸神所吸收光明神教的信徒所供奉出来的信仰之力自然是被那位“伟大”的光明神卡兰德伊给吸收了。
    保罗教皇控制信徒的数量岂不等于是变相控制卡兰德伊能够吸收信仰之力的最大极限？
    卡兰德伊和帕伊德尔一场大战之后陷入了沉睡之中如果他吸收了足够多的力量即使是不安排王者之剑这一出戏是不是也能从沉睡中醒来？
    保罗教皇虽然没有经历神话时代但以他在时间法则方面的造诣既然能够预言未来会不会也可以看到过去？
    如此说来就算保罗教皇明白一些诸神时代的事情甚至猜测出光明神和黑暗神的来历也并非是不可能的事。
    终观保罗教皇的一生始终是一位虔诚的光明神信徒至力于光大光明神教。只有在他人生的最后一段时间才算是从狂热的信仰中解脱出来开始思考一些他以前不曾想过的问题。
    不然的话保罗教皇也不会去找树人乔治向他倾吐一些心声。不过保罗教皇的认知有很多内容可说是惊世骇俗无法向乔治和盘托出。
    最终保罗教皇留下了遗命由他一手所创办的光明神教去限制光明神力量恢复的度。
    这不能不说是一种讽刺做为光明神人间代言人的光明神教千年来的最大的使命居然是限制光明神恢复力量。
    保罗教皇能够仅凭一己之力修炼到半神的境界这份天资只怕是旷古绝今了。这样的人骨子里一定是很骄傲的。
    如果保罗教皇已经知道所谓的信仰只不过是为神格提供力量心头肯定会十分不甘。不然的话他也不会说出“养份”这样的词。
    这种观念和李斯特的想法有些近似所谓的“神”根本不会怜悯世人他们只是把世人当做自己放牧的牲口种植的花草而世人存在的唯一目的就是向神格输送信仰之力从而让“神”变的越来越强大！
    保罗教皇不甘心接受这样的摆布但他看的出来仅以自己的实力仅以人类的力量是无法和神级力量抗衡的更别谈光明神这一祖神级别的存在了。
    保罗教皇拥有预言能力他之所以留下“末世的预言书”目的就是想推翻神的信仰让人类不再成为神的“养份”！
    保罗教皇自己没有这个实力他是不是就把希望寄托在“从天而降的奇迹”身上呢？
    只要在神历千年来临之前光明神教把信徒的数量始终控制在十亿之内光明神就不会获得足够多的信仰之力自然就不会提前从沉睡中醒来。而在此之后一切就交由那个从天而降的奇迹去处理吧。
    李斯特前后一印证隐隐然就想通了保罗教皇的一切部署能够在千年前就安排好这一切这份本事李斯特自认是做不到的。
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