俗世浮录

第七十七章 太康村探秘(二)


    阴冷的微风吹起,伴随着溪的不知从何处听来的乡村故事,更是显得有些诡异。
    张子明嘴角勾起一丝笑容,故作正经的对着溪说道。
    “这些乡间故事,什么时候就能当真了?
    我们村里,还流传着补天一说呢,说的就是家里供奉的蛇身人像的仙人,将天上的大洞补上了。
    可这世上,哪里有这种仙人的存在呢?
    可见这些都是杜撰,不过是以讹传讹罢了。”
    溪撇了撇嘴,似乎对于张子明的言论并不服气,在溪的心中,一直认为一些乡间的传说是有迹可寻的,只不过年代久远,再加上世人的渲染,才使原本的真实故事笼罩上了一丝神话色彩,令人难以置信罢了。
    “你绕着这古树转了那么久,可是看出什么来了?”
    溪也不再乡村传说的问题上继续与张子明深究了,毕竟眼下,这太康村一事更为重要。
    两人这进村起,便有好生的观察过。
    这太康村里,不是人烟稀少,而是完全无人。
    这一点上,不由得令张子明和溪都有些惊愕。
    按照宋玉所说的,他们之前来时,这太康村还是依旧有村民居住的,可是这短短几日,这村里的人便已经消失不见了。
    而这村里,却一点线索也没有,似乎村民是忽然消失的一般。
    而这古树所在的空地,是太康村的中心地段,看周围的装饰,便知此处应该用于村民的祭祀以及日常的活动。
    张子明站在那古树面前,心下一动,想起溪所说的血树的传说。
    虽然张子明的心中对于这类传说并不是十分相信,但是如今,也只有死马当活马医,姑且一试。
    只见张子明单手取出一张符篆,划出一道《三清镇邪符》,便往古树身上拍去。
    符篆一贴在古树身上,燃起一道耀眼的红光,似乎将周围的黑暗驱散了不少。
    然而片刻之后,符篆熄灭,古树依旧,并未有任何变化。
    张子明和溪面面相觑,心中都有些遗憾,又有些疑惑。
    这太康村其余地方都十分寻常,唯有这片空地,较为凸出。
    而如今张子明一试,又证明出这古树并无问题,那么这太康村的问题究竟出现在何处呢?
    正当张子明站在古树下深思时,溪忽然指着那小庙里的土地公像叫道。
    “子明!你快看!那土地公像笑了!”
    张子明连忙看去,只见原本色彩鲜明的土地公像,嘴角此时裂成了一个夸张的弧度,让人看了甚至感觉有些毛骨悚然。
    张子明压住内心的一丝惊乱,又画成一道符篆,往那土地公像身上贴去。
    正当张子明准备贴出符篆的时候,只听那土地公像发出一阵鬼哭狼嚎的声音,原本的黑色眼睛竟像是活过来了一般,瞬间便为一双猩红的双眼,还朝着张子明和溪眨了一眨。
    溪瞬间寒毛倒立,冷汗直流,躲在张子明身后,嘴里大叫道。
    “诸天神佛,加持我身,妖邪鬼祟,速速伏诛!”
    那土地公像一愣,下一秒又发出比之前更为尖锐刺耳的声音,似乎看出了溪的虚张声势。
    张子明冷哼一声,指着那土地公像大声说道。
    “哪里来的妖兽,竟然敢装神弄鬼。”
    说罢,一指指出,指间一道红光射出,朝着那土地公像飞射而去。
    土地公像阴森一笑,侧身一转,便躲过了张子明的一击。
    张子明见一击未成,连忙双手画符,各形成几道符印,朝着那土地公像飞去。
    土地公像怪叫一声,一道黑色雾气喷出,待雾气散去时,早已经失去了踪影。
    而这土地公像一消失,太康村里便立马明亮了许多。
    皎洁的月光一下就笼罩在太康村上,使得这个原本诡异的村庄,真正的多了一分恬静。
    溪在张子明身后小声的说道,“刚刚那东西,到底是什么啊?”
    张子明摇了摇头,一个雕像竟然活了过来,这已经足够匪夷所思了。
    而张子明与那雕像交手瞬间,那雕像也十分圆滑,一点功法也没有施展出来,直接遁走,根本不与张子明纠缠。
    张子明看了看这周围,虽然这土地公像已经远遁,早依旧毫无活人气息,看来这村庄里的人是早就遇难了。
    只是不知,这雕像究竟是何物,是妖兽所化,还是真的是那传说中的鬼物呢。
    修行之人,并不相信鬼物之说。
    这是有缘由的。
    在修行之人看来,寻常人死之后,神魂便会散去,并不会形成能够伤人的灵体。
    这世间灵尸是人死去之后的产物,可灵尸却是毫无神智,也就算不上鬼物。
    而哪怕是灵尸偶然间开启了神智,那也是归为了半人的范畴,与鬼物更算不上。
    而修行之人,修成元婴者,能保自己神魂不灭,甚至结合一下特殊的手段,还能重新夺舍,转生为人。
    但是,哪怕是灵体状态下,依旧不能算是鬼物一类。
    而这鬼物,《凡志录》上有着清楚的记载。
    人之怨念所化,或红或白,神情狰狞而性残。
    这《凡志录》乃是志远真人游历世间时所著,这书上所记载,皆是各地的风土人情,与往常一些修炼书籍十分不同。
    而这书,张子明当时在莲花观修行时,也有幸看过。
    当时的张子明并未注意,反倒还觉得有些奇怪。
    修行之人不论鬼神,这像是一个约定一般。
    而这志远真人却煞有介事般的将其写在自己的游历书籍之上,便不由得令人有些疑惑。
    自然,志远真人所记载的事情,也经历过仙门众人的激烈讨论。
    但最终的结果,却是以鬼物之说乃是子虚乌有下了定论。
    因为承认有鬼物之说,便势必会有轮回之说,既有了轮回,便会有六道。
    因此,仙门之人只当鬼物一说,乃是胡诌之言,不过茶余饭后闲谈而已。
    人们更多的认定,所谓鬼物,其实质上更可能是某种妖兽所化,或者元婴之人的装神弄鬼。
    张子明看着那小庙,心中又有些纠结。
    刚刚那诡异的场景,与鬼物之说,十分相似。
    若鬼物一说真的是妄言的话,那这东西又究竟是何物呢?

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