六韬传

    魏子衡，听完之后也是一阵感慨。吸过如此，人才相比之下，齐桓公实在是有些昏君的模样。相比之后的晋文公，仔细看来简直天差地。
    同样因此也能感受到田涛说话中带有的一些情绪。
    不过这仔细看来要归根于谁呢，姜姓的齐国或许真的，让人不尽人意吧！
    不过尽管如此，田涛还是说道：“你可能不太了解，现在的齐国可能并不是那么太平。”
    魏子衡，点点头说：“我知道一点，似乎现在齐国的政权大部分在你们田氏的手上。而且现在的齐国的子民似乎爱戴的不再是姜氏的君王，相反是你们田氏。”
    田涛淡然一笑，随口说：“虽然你是个外人，但是有些事情很多齐国的子民都知道。”
    魏子衡听到这里不禁愣了一下，他也在回想，吸着自己在古籍上所看见的齐桓公。
    齐桓公在位时致力于划分和整顿行政区划和机构，把国都划分为六个工商乡和十五个士乡，共二十一个乡。十五个士乡是齐国的主要兵源。齐桓公自己管理五个乡，上卿国子和高子各管五个乡。
    他把国政分为三个部门，制订三官制度。官吏有三宰。工业立三族，商业立三乡，川泽业立三虞，山林业立三衡。郊外三十家为一邑，每邑设一司官。十邑为一卒，每卒设一卒师。十卒为一乡，每乡设一乡师。三乡为一县，每县设一县师。十县为一属，每属设大夫。全国共有五属，设五大夫。每年初，由五属大夫把属内情况向齐桓公汇报，督察其功过。于是全国形成统一的整体。
    齐桓公强调寓兵于农，规定国都中五家为一轨，每轨设一轨长。十轨为一里，每里设里有司。四里为一连，每连设一连长。十连为一乡，每乡设一乡良人，主管乡的军令。战时组成军队，每户出一人，一轨五人，五人为一伍，由轨长带领。一里五十人，五十人为一小戍，由里有司带领。一连二百人，二百人为一卒，由连长带领。一乡二千人，二千人为一旅，由乡良人带领。五乡一万人，立一元帅，一万人为一军，由五乡元帅率领。齐桓公、国子、高于三人就是元帅。
    这样军队组织便紧密结合在一起，每年春秋以狩猎来训练军队，于是军队的战斗力得以提高。同时齐桓公又规定全国百姓不准随意迁徙，人们之间团结居住，做到夜间作战，只听到声音就可辨别敌我；白天作战，只要看见容貌，大家就能认识。
    为解决军队的武器，齐桓公规定犯罪了可用盔甲和武器来赎罪。犯重罪，可用甲与车戟赎罪。犯轻罪，可用值与车戟赎罪。犯小罪，可用铜铁赎罪。这样便减缓了军队装备不足的问题。
    管仲在改革中提出“相地而衰征”的土地税收政策，就是根据土地的好坏不同，来征收多少不等的赋税。这样使赋税负担趋于合理，提高了人民的生产积极性。他又提倡发展经济，积财通货，设“轻重九府”，观察年景丰歉，人民的需求，来收散粮食和物品。又规定国家铸造钱币，发展渔业、盐业，鼓励与境外的贸易。桓公大力推行这些经济政策，齐国经济开始繁荣起来。
    这样的功绩，这样的利民政策，居然会这样。
    正所谓一世英明毁于一旦。齐桓公的确是一代霸主，但是他晚年的所作所为让人难以对他有好的印象。从长远上看，正是因为他晚年的昏庸，才导致了后面齐国的现状。
    虽然后面齐国出了宴婴这一位贤臣，但是这依旧改变不了齐国的现状。
    与其他诸侯不同，其国的子民对于姜氏的齐国贵族感到了非常的厌恶。
    哪怕是在宴婴的时代。
    晏婴是齐国上大夫晏弱之子，生年不详。齐灵公二十六年，晏弱病死，晏婴继任为上大夫。
    齐灵公二十七年，晋国派中行献子伐齐。齐军战败，灵公跑进临淄城。晏婴劝阻灵公，灵公不听。晏婴说：“我们国君太没有勇气了。”晋兵合围临淄，齐人守内城不敢出击，晋军把外城内烧光后离去。
    齐庄公三年，晋国的下卿栾盈投奔齐国。此前，齐国已于庄公二年与晋国等在商任盟誓，以此禁锢栾盈，晏婴遂以“失信不立”之语劝说齐庄公，庄公不纳谏。事后，晏婴私下里跟陈文子说，君主背信，不能长久了。
    齐庄公四年，齐庄公从卫国出发，将由此攻打晋国。晏婴说：“君王依仗勇力而攻打盟主，如果不成功，这是国家的福气。没有德行而有功劳，忧患必然到君身上。”崔杼也劝谏说：“不可以。臣下听说，小国钻大国祸败的空子而加以破坏，必然会受到灾祸。君王是要考虑一下。”齐庄公没有接受两人的建议，执意攻晋，结果齐军在撤退时被晋军追击。
    齐庄公六年，五月，齐庄公为崔杼所杀，晏婴听说后，不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁庄公。晏婴独自闯入崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，号啕大哭了一场，然后起身离去；崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼说：“他是百姓所仰望的人，放了他，我能得到民心。”
    齐庄公六年，崔杼立庄公异母弟杵臼为君，即齐景公。景公即位后，让崔杼当右相，庆封当左相。二位国相怕国内动 乱不稳，就说：“不愿与我们二人盟誓者，死。”晏婴不肯参加盟誓。庆封想杀晏婴，崔杼说：“他是忠臣，放过他。”
    齐景公三年，庆封的势力被从齐国清除，景公封给晏婴邶殿和它沿边上六十个城邑，晏子不接受。子尾因此而十分佩服晏婴的品德。
    齐景公四年，吴季札出国聘问在齐国聘问时，与晏婴交 欢，对他说：“您赶快交还封邑和政权。没有封邑没有政权，这才能免于祸难。齐国的政权，将会有所归属，没有得到归属，祸难不会停息。”所以晏子通过陈桓子交还了政权和封邑，因此而免于栾氏、高氏发动的祸难。
    齐景公九年，齐景公派晏婴向晋国请求嫁女去做继室，晏婴私下对晋大夫叔向说：“齐国政权最终将归田氏。田氏虽无大的功德，但能借公事施私恩，有恩德于民，人民拥戴。”叔向说：“晋国处于末世了。平公向百姓征收重税修建池台楼阁却不务政事，政务落在私家门下，难道可以持久吗？”晏子表示同意。
    在晏子出使晋国之前，齐景公提出要翻新晏子的住宅，被晏子拒绝了。等到晏子前往晋国，景公便更新他的住宅。他回国时，已经完成了。晏子拜谢以后，就拆毁了它，重新修建邻居的房屋，都像原来的一样，随即让原来的住户返回来住，说：“俗话讲：‘不选择房子，只选择邻居。’这几位已先占卜选择过邻居了。违背占卜不吉利。君子不触犯非礼的事，小人不触犯不吉利的事，这是古代的制度。我敢违背它吗”晏子终于恢复他的旧宅。起初景公不允许，晏子托陈桓子去请求，才准许了。
    齐景公十一年，郑国的子皮去到齐国，晏子屡次进见他。陈桓子问他原因，晏子回答说：“能任用好人，是百姓的主人。”
    齐景公十二年，齐景公攻打北燕，打算送燕简公回去。晏子说：“送不回去。燕国有了国君了，老百姓没有二心。我们国君贪财，左右的人阿谀奉承，兴办大事不凭信义，没有成功的可能。”
    齐景公十六年，齐国爆发四族之乱，栾、高、陈、鲍。四个家族召请晏子，他哪也不去。他的部下说：助陈氏、鲍氏吗？“晏子说：“有什么好处呢？”部下又说：“帮助子旗、子良晏子说：“难道胜过帮助陈氏、鲍氏吗？”“那么回去吧？”晏子说：“国君被攻打，回哪里去？”齐景公召见晏子然后才进宫去。景公卜问派王黑用灵姑旗帜领兵作战，是吉兆。请求将旗杆砍断三尺然后使用它。五月的一天，在稷地交战，子旗、子良战败，又在庄地被打败。国都的人追赶他们，又在鹿门打败他们。子旗、子良逃亡前来鲁国。陈氏、鲍氏瓜分了他们的家产。晏子对陈桓子说：“一定要把他们的家产交给国君。谦让，是德行的主要内容，谦让就叫美德。凡是有血气的人，都有争夺之心，所以利益不可以强取，想着道义胜过争夺利益。道义，是利益的根本，积蓄利益过多就会产生祸害。暂且让它不要积蓄吧，可以慢慢增长。”陈桓子把子旗、子良的家产全部交给齐景公，而请求告老隐退到莒地。
    齐景公十七年，晏子出使楚国，楚王多次想要羞辱晏子，都被晏子化解，楚王感到惭愧，厚礼把晏子送回齐国。
    齐景公二十年，田开疆，公孙接，古冶子侍齐王，居功自傲，晏子二桃杀三士，用计让三人自杀，三人死后，晋、楚二国趁乱来袭，于是晏子就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家归服、顺从；武略能使敌人畏惧。希望君王能试试他。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军。
    齐景公二十六年，景公在鲁国郊外打猎，接着进入鲁国都，同晏婴一起咨询鲁国的礼制。齐景公生了疥疮，接着又患了疟疾，一年都没好，晏子借此机会劝谏齐景公，让官吏放宽政令，撤除关卡，废除禁令，减轻赋税，免去债务。
    齐景公三十二年，齐景公因为天空出现彗星而担忧，因此晏子趁机进谏让景公减轻税负徭役。同年，孔子逃亡到齐国，晏婴劝说齐景公不要给予孔子封地。
    齐景公四十八年，晏子去世，儿子晏圉继位。晏子去世时，齐景公极为悲痛，甚至作出了不合礼数的行为悼念晏婴。
    以上便是宴婴的平生大事。
    简短的一生，却做了十分有意义的事情，以一个臣子的角度上讲，他无疑是伟大的。
    但是他不足以改变其国的现状，就如同晋献公一样，他也无法改变自己残忍嗜杀的行为。有的时候病的祸根一诞生了，便很难拔除。
    姜氏的齐国，还能支撑多久？谁也不知道？