梁师友直了直腰说:“好,那我就给你们讲一讲,这‘连’字的来历。”
梁师友对着梁有财说:“你知不知道我爷爷,也就是你太爷叫什么名字?”
“呃......这个还真不知道,我只知道我爷爷叫梁凉......”梁有财说。
“凉凉?这名字有意思......”坛子小声插了一句嘴,却被一旁的蒋捷打了一巴掌,把话咽了回去。
“你太爷叫梁有德,名字虽然普通,但是他的生辰八字可是不一般啊。用风水相术来说,那就是四柱纯一不杂,极为少有的天元一字命格,不过却是四柱逢阴,是凶煞之像。”
“什么是四柱纯一不杂,什么又是四柱逢阴啊?”梁有财问。
“四柱指的是年月日和生辰,四柱纯一不杂是指四柱的干支完全一模一样,例如天干皆甲,地支皆戌,就是甲戌年甲戌月甲戌日甲戌时出生,十分罕见;而四柱逢阴就是年月日和时辰都是阴属,也就是平常咱们常听到的阴年阴月阴日阴时出生。”我帮着解释说。
梁师友点头说:“凡有此像者,必不善终。”
“这种命格的人要是好的话命是真好,要是不好起来......啧啧啧,还真是惨不忍睹。”我也同意梁师友的话。
“那我太爷活了多大岁数?”梁有财问。
“七十多岁!”梁师友回答说。
“这不是挺长寿的嘛!”梁有财说。
“长寿有什么用,身子弱,三天两头的生病,后半辈子都是在床上躺着过的。”梁师友说,“而且他还是招魂体质,非常容易招惹些脏东西上身的。”
“那他是做什么的?”
“扎纸匠!”
“扎纸匠?”梁有财问。
“对啊,扎纸匠!”梁师友说,“要不是他干了扎纸匠,别说七十了,就是十七也活不过去!”
梁有财立刻来了兴致,追问说:“叔叔,怎么回事?快说说、快说说!”
梁师友于是便讲起了他爷爷,也就是梁有财太爷的故事。
“我爷爷,原本并不姓梁,而是姓连,名叫连易。自小父母双亡,十一岁就拜了当地一个扎纸匠为师,给人家当了学徒。一呢是有个吃住的地方,混个温饱,二呢也是想学一门手艺,以便成年后有一技之长来养家糊口。”梁师友说,“扎纸匠这个行业呢,也是殡葬行的一支,多数都是扎一些给死人烧的童男童女、车马、房屋、桌椅家具,还有纸扎的金银珠宝什么的。扎纸铺的生意跟棺材铺、阴阳先生这两个行当的联系是相当紧密。当然有些时候,这三个行当还会相互兼职,棺材铺兼卖扎纸,而且棺材铺、扎纸铺的老板也都懂一些风水的,甚至还会一些茅山术什么的......”
“这也算是多种经营了吧,符合商业发展的趋势......”坛子开玩笑说。
接着,梁师友简单的为我们介绍了一下扎纸这门手艺。
扎纸,是一门很古老的手艺,始于何时已经无从稽考了,但是早在1500年前的南北朝时期,民间就已经有着很高超的扎纸技术了。因为扎纸和丧葬之间有着很大的关系,所以扎纸这门手艺里还是有着很多的禁忌的。据说,扎纸匠在新扎好一个纸人后,是不会给纸人画眼睛的,而这就是其中的禁忌之一。画龙点睛——如果提前给纸人画上眼睛,纸人就会活过来的。所谓活过来,并不是说纸人自己会动,因为纸人自身是没有灵魂的,所以很容易称为一具载体,让一些不干净的东西例如孤魂野鬼附在上面,借着纸人的身体为恶为祸,而这个时候就需要用符咒镇压或者用针去扎。
另外,扎纸匠对纸人的颜色的要求还是非常严格的,必须用红男绿女。扎纸匠扎的纸人无非就是童男童女,所谓红男绿女,是指童男的纸人一定要用红色的,童女要用绿色的,颜色绝不能用错。相传,人死后会魂归地府,纸人则是用来伺候死者的魂魄,直到它们转世投胎。但是地府只接纳死者的魂魄,并不会让其它乱七八糟的人形之物也跟着死者的阴魂一同进入地府,除了红色的童男和绿色的童女,而红为阳,绿为阴,正好与纸人的男女性别相符合。也就是说,当阴差看到死者魂魄旁跟着红男绿女两个人形的时候,就知道这是死者家人为他烧的纸人,用来伺候死者的魂魄的,便会放行,否则的话一概不准进入阴曹地府。一旦进入阴间遭拒,纸人就会回去找扎纸匠的麻烦,纠缠不休。所以,扎纸匠对于纸人的颜色,是慎之又慎。
做扎纸匠的人,因为是为死人做活,死者为大,所以这也算得上是积阴德的一种行业。不过据说凡是做过扎纸匠的人都知道,他们也有不能接的生意,被称作“四不扎”:
第一种,就是孕妇不扎。因为这可不是一条命,孕妇死时是怀着胎儿的,煞气太重,所以扎纸匠是不敢接活的。
第二种,就是泼妇,那种可以骂遍十条街都找不到一个敌手的。据说这种人生前别人就害怕,如果给她们扎的话,她们就会不依不饶,总是会去纠缠你的,躲都躲不开,所以也绝不能沾染。
第三种,就是同行业的同事,也是做着扎纸的活计的。虽说扎纸给死人是积阴德的事儿,可毕竟都是捞偏门的,所以扎纸匠也是不会做的。
还有一种,就是七月十五鬼节当天死去的人,因为这一天鬼门大开,这天去世的人,身上的煞气太重,也是扎纸匠不敢碰触的。
而除了这些禁忌以外,扎纸匠也有很多讲究。比如,纸人在火化之前,必须在纸人的嘴巴、眼睛、鼻子、耳朵上用针去扎眼,据说这是为了让这些纸人能够听话,能更好的侍奉主人。另外,在买扎纸的时候,扎纸匠会明确的告诉你,用来给死者烧的坐骑也是有说法的。死者若是男的,则烧纸马,若是女的,则烧纸牛,绝不能乱烧一气,他们也会在买家买扎纸时问清楚的。因为女子生前以家庭为主,经常洗衣做饭,用了太多的水,而据说在黄泉路上有一关,是要女子喝下生前用的脏水,而牛在家畜中最能喝水,所以骑一只牛饮水洗晦。而男子则是主外,四处奔波,习惯骑马,烧马是因为阴间地广路远,让男子快快赶路,尽快投胎,另外有马做脚力,见到阎王时也不至于风尘仆仆、太过狼狈,同时也取了一马平川的彩头,希望能够荫蔽子孙后代。
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