洪荒之太虚元尊

    道袍一挥，一道清流裹挟妲己神魂直奔幽冥六道轮回转世，李元目光幽幽，此女转世之后，又不知道会成为哪一位祸国殃民的绝世美女。
    做完这些后，其他的李元自然不会管了，然后便消失在了虚空之中。
    话说不久，苏护到达朝歌，献上女儿，纣王宣妲己进殿，只见妲己乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔腰柳，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里姑娥离玉阙。
    妲己舌尖上吐的是美孜孜一团和气。转秋波如双弯凤目，眼角里送的是娇滴滴万种风情，细腰盈盈一拜。口称：“犯臣女妲己，愿陛下万岁万岁万万岁！”
    只这几句，就把纣王叫的魂游天外，魄散九霄，骨软筋酥，耳热眼跳，敕封苏护为国丈，夸官三日。自己挽了苏妲己往寿仙宫享乐。
    从此歌舞升平，君王不早朝！
    且言纣王贪恋妲己，终日荒淫无道，不理朝政。话说终南山有一炼气士，为阐教弟子，神通广大，名曰云中乃是得道之仙。
    那日闲居无事，手携水火花篮，意欲往虎儿崖前采药。方驾云兴雾，忽见东南上一道妖气，直透云霄。云中拨云看时，点首言道：“此不过是千年狐狸，今假托人形，潜匿朝歌皇宫之内，若不早除，必为大患。我出家人慈悲为本，方便为门。”
    忙唤金霞童：“你与我将老枯松枝取一段来，待我削一木剑，去除妖邪。”童儿问曰：“何不即用宝剑，斩断妖邪，永绝祸根？”
    云中听后笑道：“千年狐狸，岂足当我宝剑，只此足矣。”童儿取了松枝，交与云中，削成木剑后，又吩咐童儿：“你好生看守洞门，待我除了那妖后，便回来。”童得令后，云中离了终南山脚踏祥云，望朝歌而来。
    且不言云中见朝宫有妖气冲天，正不压邪，欲往朝歌来除妖邪。只说纣王被妲己迷惑，日迷酒色，旬月不朝，百姓慌慌，满朝文武，议论纷纷。
    内有上大夫梅拍，与首相商容，亚相比干言曰：“天荒海枯，沉迷酒色，不理朝政，本积如山，此大乱之兆也！鲍等身为大臣，进退自有当尽的大义。
    况君有诤臣，父有诤，士有诤友。下官与二位承相，俱有责焉。今日不免鸣鼓击钟，齐集文武，请驾临轩，各陈其事。以力诤之，庶不失君臣大义。”
    商容曰：“大夫之言有礼。”遂传执殿官鸣钟鼓，请王登殿。
    此时纣王正在与妲己宴乐，大殿之上听见钟鼓齐鸣，左右奏请：“圣驾升殿。”纣王不得已，吩咐妲己：“美人暂且安顿，孤出殿就回。”
    妲己俯伏送驾，纣王乘圭做辇，临殿登座。文武百官朝贺毕，天见二丞相抱本上殿，又见八大夫抱本上殿，与镇国武成王黄飞虎抱本上殿。
    纣王连日酒色昏迷，情思厌倦，又见本多，一时如何看得尽，又有退朝之意。
    二丞相见状连忙伏奏曰：“天下诸侯本章后旨，大王何事，旬月不临大殿？日坐深宫。全不把超纲整理，此必有在王左右，迷惑圣听者；乞大王当以国事为重，无得仍前高坐深宫，废弛国事，大拂臣民之望。
    臣闻天位艰难，况今天心未顺，水旱不均，降灾下民，未有不因政治得失所致。愿大王留心邦本，痛改前辙，去谗远色，勤政恤民；则天心效顿，国富民丰，天下安康，四海受无穷之福矣！愿大王留意焉！”
    纣王听到此言，不以为然道：“孤闻四海安康，万民乐业，止有北海逆命，邑令太师闻仲除奸党；此不过疥癣之疾，何足挂虑？二位承相之言甚善，孤岂不知？但朝廷百事，俱有首相与孤代劳，自是可行，何尝有壅滞之本～患？孤纵临轩，亦不过垂拱而已，又何必哓哓淤舌哉？。
    君臣正言国事，午门官启奏：“终南山有一练气士云中见驾，有机密事情，未敢擅自朝见，候旨定夺”
    纣王暗自思量：“文武诸臣还抱本伺候，不如宣道者见孤闲谈，省得百官纷纷议论，且免孤拒谏之名”如此一想，便与午门官传旨：“宣钟南练气士云中子。”
    云中得旨意，背负一木剑，前进午门，过九龙桥，走大道，宽袍大袖，手执拂尘，飘飘徐步而来。只见他左手携定花篮，右手执着拂尘，走到滴水檐前，执拂尘打个稽首，口称：“大王！贫道稽首了”。
    纣王看这道人如此行礼，心中不悦。想道：“孤贵为天占有四海，率土之滨，莫非王臣。你虽是方外之士，却也在孤版图之内，这等可恶。本当治以慢君之罪，诸臣只说孤不能容物，孤且问他端的看他如何应我？”
    如今天下不宁，多有仙神入世，纣王经常见到，便是那太师闻仲也是有神通之士，帐下有将乃是炼气士。
    只听的纣王说道：“道者从何处来？”云中答其：“贫道从云水而至。”纣王不解其意，问曰：，“何为云水？。云中笑道：“心似白云常自在，意如流水任东西”
    纣王乃聪明智慧天，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”云中又曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现”
    纣王闻言，转怒为喜曰：“方道者见孤稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”遂命左右赐坐。
    这云中也不谦让，旁侧云中欠身而言曰：“原来如此，天只知天贵，七教元来道德尊。”
    纣王问道：“何见其尊？”
    云中唱曰：“听衲说来：“但观七教，惟道至尊。上不朝於天，下不偈於公卿；避樊笼而隐迹，脱俗网以修真，乐林泉兮绝名绝利，隐岩谷兮忘辱忘荣。
    顶星冠而日，披布衲兮长春。或蓬头而跣足，或丫髻而幅巾。摘鲜花而砌笠，折野草以铺茵，吸甘泉而漱齿，嚼松拍以延龄。
    高歌鼓掌，舞罢眠云。遇仙客兮，则求玄问道；会道友兮，则诗酒谈元。笑奢华而浊富，乐自在之清贫。
    无一毫之碍，无半点之牵缠。或叁二而参玄论道，或两两而究古谈今。究古谈今兮，叹前朝之兴废；参玄论道兮，究性命之根因。任寒暑之变，随乌免之逡巡。”
    纣王听言大悦：“孤聆先生此言，不觉精神爽，如在尘世之外，真觉富贵如浮云耳！但不知先生果住何处洞府，因何处而见孤？请道其详？”
    云中曰：“贫道住终南山玉柱洞，云中是也。因贫道闲居无事，采药於高峰，忽见妖气贯於朝歌，怪气生於禁，道心不缺，善念常随；贫道特来朝见大王，除此妖魅耳”。
    纣王摇摇头：“深宫秘阙，禁森严，防范密，又非尘世山林，妖魔从何而来？先生此言，莫非错了！”
    云中拍手笑曰：“陛下！若知说有妖魅，妖魅自不敢至矣。惟陛下不识这妖魅，他方能乘机盅惑；久之不除，酿成大害。艳丽妖娆是惑人，能暗侵肌鼻丧元神；若知此等妖魅，世上多为不死之身”
     云中说完后，纣王不由问道：“宫中既有妖邪。当何镇之？”云中揭开花篮，又取下松枝削的剑来，拿在手中，对纣王说道：“此剑乃松树削成名为巨阙，其中妙用少有人知；虽无宝气冲斗，但贫道之花蓝之中另有清露，滴于剑上，能除妖斩邪。”
    云中道罢，将剑奉与纣王。纣王接剑曰：“此物镇於何处？”云中曰：“挂在分宫楼三日，自有应验。”
    纣王随命传奉官：“将此剑挂在分宫楼前。”传奉官领命而去。
    纣王复对云中曰：“先生有这等道术，明於阴阳，能察妖魅，何不弃终南山而保孤躬，官居愿爵，扬名於俊世，岂不美哉！何苦甘为淡泊，没世无闻？”
    云**手作揖谢道：“蒙陛下不弃幽隐，欲贫道居官；奈贫道乃山野慵懒之夫，不识治国安邦之法，怕让陛下失望了”
    纣王摇摇头不赞成道：“便是这等，有什么好处？何如衣紫腰金，封妻荫，有无穷享享。”
    云中不语，与纣王告辞后，离了九间大殿，打了一稽首，大袖飘风，扬长竟出午门去了！两傍八大夫，正要上前奏事，又被一个道人来讲什么妖魅，便耽搁了时候。
    纣王与云中谈讲多时，已是厌倦，袖展龙袍，起驾回宫，令百官暂退。百官无可奈何，只得退朝。
    话说纣王驾至寿仙宫前，不见妲己来接驾，纣王心甚不安。只见侍御官接驾，纣王问曰：“苏美人为何不来接驾？”
    侍御官启陛下：“苏娘娘一时偶染暴疾，人事昏沉，卧榻不起。”
    纣王听罢，忙下龙辇，急进寝宫，揭起金龙幔帐，见妲己面似黄金，如白纸，昏昏惨惨，气息微茫，恹恹若绝。
    纣王便叫：“美人早晨送孤出宫，美貌如花，为何一时有恙，便是这等垂危，叫孤如何是好？”
    只见妲己微睁杏眼，强启朱唇，作呻吟之状，喘吁吁叫一声：“大王！妾身早晨送驾临轩，午时往迎大王，不知行至分宫楼前候驾，猛头见一宝剑高悬，不觉惊出一身冷汗，竟得此危症。想贱妾命薄缘怪，不能长侍陛下於左右，永效于飞之乐矣！乞陛下自爱，无以贱妾为念。”
    道罢泪流满面，纣王惊得半晌无言，亦含泪对妲己曰：“孤一时不明，几为方士所误。分宫楼所挂之剑，乃终南山练气士云中所进。”
    言道：‘孤宫中有妖氛，将此镇压。’孰意竟於美人作祟，乃此之妖术欲害美人，故捏言孤宫中有妖气。孤思深宫邃密之地，尘迹不到，焉有妖怪之理？大抵方士误人，孤为所卖。”
    传令即命左右：“将那方士所进木剑，用火作速焚毁，毋得迟误，几惊坏美人。”纣王再对这妲己又再三温慰，一夜无寝。
    纣王无珠，不识仙家诛邪妙法，却是因为美色之惑而取下巨阙剑，使得被镇压的千年狐狸精的元神再次脱劫，自己也被迷得神魂颠倒不辨是非。
    离来朝歌的云中驾云回了终南山，刚坐下，只觉心神一震，便知道自己布置于王宫的仙法被破。不由无奈的叹了口气，正是气数将尽，仙神也无可奈何。
    成汤六百年江山看来是到头了，值此封神大劫，又是人劫到来，人间界改朝换代，三而合一，也不知会造下多大的杀业，自己虽一心与玉柱洞潜修，却也不能两耳不闻窗外事，何况自己的机缘也应在这一劫中。
    想到这里，云中便焚香沐浴，向元始天尊像祭拜三番，这坐于蒲团之上，默运元神，开始推算起天命机缘。