我一律不见我的生意,王府安排饮食留宿,说任云起正在与王爷商谈天下大事,不得打扰!
到后来,佑生眼下现出青黑色,我几乎迈不出步,走路摇晃,腰都直不起来。两个人开始说不敢干了,要休息休息,结果,还是……直到谁也动不了了,躺在床上谈论谁可以来喂我们吃的(佑生说:只有晋伯可以,我谁也想不出来),不然我们会饿死,因为手都抬不起来了。
佑生从小白兔变成了大老虎,随时可以把我吃了;从小绵羊变成了和我相配的另一只大灰狼! 他毫无胆怯之意,每次出门,一副天经地义的安详样子,好象我根本没把王府叫得震天响。反而是我,低着个头,一个做贼心虚的姿势。
我们终于节制纵欲,体力恢复到可以坐着吃饭了(前一天躺着吃了一天),宫里来人问佑生何时能携任云起去见皇上。佑生看了看我颤抖的手,说三天以后。人走后,佑生问我想穿什么衣服,我心说,当然不能是霞披,让你想起别人,我又想起白色婚纱,不可能了,就告诉他,我想要他穿过的一袭白衣。他一笑,叫人准备去了。
想到皇上,我有点心虚地问:"你哥干吗这时候要见咱们,是不是他知道咱们这么……"
佑生平平淡淡地说:"那又如何,他又不是不知道……"
我沉思地说:"也是,(想起后宫数百佳丽) 你说他要那么多人,干什么?"
佑生看了我一眼,一笑,说:"大概,那么多人,比不过你一个……"
你说这还得了?!我只好扑上去,他已经双臂开怀等着我,一抱之下,又是一通卿卿我我,亲亲密密……
去见皇上的那一天,我穿上佑生的白衣,那衣服如冰赛雪样飘逸洁白,让人有得道成仙的幻觉。我头上只扎了一条相配的白色头带,腰间相配的白色腰带。佑生穿了件我那运动衫蓝色的长衫,色质深沉,一样相配的头带和腰带,他优雅美好的容颜在那蓝色衣衫的相衬下,格外皎洁明亮。
晋伯推着佑生,我和他手拉着手走出门,廊下站满了仆人,每人脸上笑眯眯的样子。佑生拉紧了我的手,面容端庄,安然而过。我也只好直视前方,面带微笑。
到皇宫前,皇上给佑生和我准备了车辇,我看那车辇太憋气,就要求骑马。大家似乎一惊,可佑生说可以。人报了皇上,皇上准我骑马。
我骑马在佑生车辇旁走进皇宫,这里当然比不上紫禁城,但也宫殿齐整,道路平坦。到了大殿下,我跳下马,走到车辇前,向帘开处的佑生伸出右手去,他好象有一会才用手握住了我的手。我笑着把他拉出来,索性另一只手也抓住了他的手,他脸上虽是平静,眼中似百感交集。
两个太监抬来一架有抬杠的椅子,佑生放了一只手,但另一只手还是握着我的手,晋伯过来抱他到椅上。我随他走过去,站在椅子旁边,佑生看着我的目光可以把我的心化成水,和入他的目光,流到他的心上。晋伯脸上似有泪痕。
我一笑,佑生也笑了,那笑容如阳光忽然绽放,大地芬芳吐秀,江山如此多娇。
他示意太监们起步,我随着他步向大殿。此时,初秋时节,天高云淡,我大步流星,衣衫飘起。
我心中忽有所想,高兴地说:"佑生,我知道怎样让你再站起来! 我可以设计一个假肢,虽然不舒服,但你就能走路了! 你等着,我既然截了你的腿,也能再给你安一个!" 他看着我,不敢信的样子,我一笑说:"我何时失过手?" 他笑了,说:"你的确,没有怕干的事……"
我看着他说:"佑生,有你在,我什么都不怕了! 我找到了我在这世间的位置,那就是和你在一起,做我想做的事!"
他看着我,笑意无限,清楚地说:"云起,我就是,和你在一起。"
我高兴得哈哈大笑起来,声音传出好远。我仰面朝天,用另一只手握拳击向天空说:"YES! 我来了! 佑生,我!爱!你!" 远处,一排大雁,飞往天际。我豪情勃发,觉得我将征服一切,因为佑生在我身边!
……
我们走到皇帝面前,佑生说:"皇兄。" 他拉着我的手,所以我只能用另一只手向皇帝挥手致意,说:"皇大哥好!"
皇帝一笑,看着佑生,充满爱意。
佑生看着他说:"皇兄,我愿与云起,永远相伴,不分离!"
皇帝看向我,我看入他的眼睛,说:"皇大哥,我愿与佑生,生死相随,在一起!"
他点点,流下了两行泪。
我和佑生相视,两人都在微笑。
作者关于人物塑造的几句话
把亲情设为兄弟之情是刻意的。这是一个童话,一个反其道而行之的童话。我看了太多兄弟相残,但还没有一个兄弟相爱相助,而这种亲情一定是存在的! 我相信有这样的君王,完全自信自己的强大,所以能真心爱自己的柔弱而纯洁的弟弟。每一个人都需要寄托自己的一份爱意,我文中的皇帝把他的爱放在了佑生身上。
相爱的人是没有道德理念的! 顾并不见得在意她的爱人做什么,她能追他而去,这何尝不是绝望的爱? 对于她而言,佑生反而是坏的人。看一看她对佑生的恶言恶语,不要说她会认为她的爱人做了什么不对的事。那个人的仇恨也许不会到极端,如果他得到了所爱的人,失去顾,是更深的沉沦,无望的沉沦。那些比他更卑鄙的人还没有比他更绝望。(有比他更残忍的吗?有,吕后对戚夫人,还有其它更狠的,所以,别叫我后妈,我手下留情了啊。)
关于CPR,李郎中处,云起并没有太用力,只示范了一下而已。至于后来的三救,看一下晋伯篇,佑生是不是真死都是疑问。不过是饿昏过去了。没病。
佑生如果不是极静的性子,也活不下来。不要把人们的标准放在他身上。看一看顾家小姐骂他……你大概明白他本就不是一般人想的那种男子。但正因如此,他才能于苦难里保住他的心,因为他到了至柔至和的地步,反而无法折损! 这才是我的本意。
顾家小姐的性子和他相近,两人根本不可能相爱。佑生对她的爱恋更多的是为爱而爱,自己的妻子,少年人的初恋。而顾对她的爱人的爱却是性情相合的爱,所以不可动摇。在某种程度上,佑生理解她。温和者的爱是可怕的,因为其温和,所以能长久!
云起不需要佑生的"血性"(程要比他血性多少倍),云起自己就是豪杰和英雄(我在最后番外暗示,云起是将军,是征战沙场的人),她要的是佑生内在的不可摧毁,历无数磨难,依然如故的从容淡然( 就是说他象水一样,无法抽刀截断)。这和佑生的肌肉没关系。云起能在佑生肉体残伤容貌都毁的时候就喜欢他,实在没有要求他有"一幅好皮囊"。
我如果写佑生的番外,讲到他的幸存,应该是源于一种本能的天性的坚韧,和后天训练出的意志有截然不同! 正因此,他意识上有可能求死,但他的至柔天性和那些次天性的内功修为却能让他活下来,而且,这是更重要的,他能放下肉体的经历,因为他的心还在,能去爱。
再一次说一遍,不要把这两个人当成"应该是……" 的人物,我没有那么做就是因为,他们不是我们平常能接受的人。
通篇,我刻意违背了所有的道德和常情,(i.e.佑生作为男子,没有向云起要求温柔,顺从,处女,还允许她大干事业,虽然自己淡漠无心。云起作为女子,没有向佑生要求保护(她愿意是保护者),物质上的依靠,强壮(甚至健康),喜欢他完全关照自己而不是另有野心。) 就是为了说明我的一个信念: 爱没有条件,没有要求,没有底线,没有应该不应该。爱不可摧毁,不可抵抗,但只有善意才能让爱成为现实。
如果我有什么灵感,那么应是来于圣经:
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
爱是永不止息。
如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
番外民间传言
曾被誉为天下第一美男子,才子,不世奇才的九王爷,自他的正王妃过世后就再也没有展现他的非凡才华,他再也没有赋诗吟句,世上流传的都是当初他为正王妃所吟的赞美诗句。他再也没有挥笔留下他秀美异常的墨迹(有人说他最后的笔墨是写在三张下等纸上的什么红色墙壁的战争之类的莫名言语,但专家鉴定后,居然说是他的笔迹而且时间正是他的正妃过世前后! 可见王爷心痛爱妻,失了心智,也有胡写乱划的时候)。他再也没有吹箫,那据说是人间哪得几回闻的萧声,永寂。可见他感念顾家小姐的知遇之恩,竟放弃了他绝世的音乐才华,感人哪,这故事和伯牙摔琴谢知音子期的故事,同流传于世了。
他深居简出,不再着华服美裳,不再泛舟水上,几乎隐世。圣上为续皇家血脉,强配给了他一个不见经传的填房王妃。据说那王妃羞惭于自己远远不及王爷正妃的风华绝代的容颜,从不敢露她的脸,她永披面纱,几乎不敢人前说话。
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