大战之后不久,吕不韦派魏缭到了大梁匡正园,闻得魏无忌伐秦乃为嬴政,心中不安,有意亲往大梁见魏无忌。吕不韦门下一个叫隗状的门客听说吕不韦要去大梁见师兄信陵君,便来对吕不韦道:
“街坊传言,都说魏公子胜了我大秦第一名将蒙骜,信陵君之名更胜往昔了!”
“师兄十里棉花肚的阵法,世所罕见,上将军都无法破解,传言有错吗?”吕不韦道。
“小人并非质疑信陵君,信陵君之能,天下无出其右,如此并非我大秦之福啊!”
“先生有何话要讲?”
“信陵君为魏国上将军,执掌魏国兵权,又声名远扬,其名声和威望皆盖过了魏王,魏王岂能坐得住?”
“说下去!”
“丞相可使人放出谣言,就说‘天下人皆知信陵君而不闻魏王!’如此魏王必疑信陵君而夺取兵权,天下没了信陵君,大秦东出有望!”
“魏王与信陵君本是亲兄弟,又皆已耄耋之年,必不会相疑!”吕不韦不以为然道。
“昔日信陵君窃符救赵,兄弟间本就生了嫌隙,此番再施离间之计,难说不管用!”
“即使管用,信陵君乃本相师兄,岂能加以小人之计?”吕不韦不愿采纳隗状之计。
隗状辞了吕不韦,和几个门客一商议,各自凑了些钱财,买人到大梁散布谣言。果然,信陵君不久之后就辞了大将军一职。
吕不韦本想找个机会去大梁见见魏无忌等人,没想到出了这等事,但他明白隗状等人的用心,也不好责怪,只得暂且将行程作罢。
隗状等人并不知道,魏无忌辞了兵权,并非因魏王见疑之故,只因前番合纵之战,魏无忌后来得知嬴政在其中所起的作用,内心深深被这个“孩子王”所折服,觉得天下早晚必归于“吕氏”,因此心灰意冷,悄然隐退。
公元前245年,鲁连子鲁仲连去世,正济会主要人员闻言后齐聚匡正园,准备同去齐国安平吊丧。
这一日,游侠天下的田光和梓瑜夫妇二人也到了匡正园,同行的还有一个少年,叫荆轲,年纪比嬴政大了两岁。荆轲是田光在燕国时收留的孤儿,此时算是田光的弟子。正济会人到安平吊丧的时候,吕不韦到了,他的师父王诩和师叔田单也到了。众人还见到一人身负大方椎,上前一问,才知道是大力罴的弟子,大力罴已经去了多年。鲁班门新任掌门人荆梁接待了众人,荆轲闻得鲁班门掌门叫荆梁,无意之中问了问,二人竟然同宗叔侄。
荆梁有一子叫荆飞,与荆轲年纪相仿,因二人是同宗兄弟,短短数日间就成了至交好友。
众人回到大梁匡正园之后,褚镜尘宣布卸任正济会掌事一职,由晏舜接任。吕不韦将近来发生的事和对嬴政的隐忧告诉了师父王诩,王诩不解嬴政为何会有如此表现,答应吕不韦去咸阳见见嬴政。
次日上午,吕不韦向荀况等人辞行,又见到了李斯和韩非,便问荀况二人所学如何,荀况笑道:
“李斯和韩非,得其一可治天下;二者兼得,河清海晏!”
“先生高足,自然不差!”吕不韦随口道,心中却记下了荀况之言。
王诩、田单和褚镜尘一起跟随吕不韦到了咸阳,在丞相府过了一宿。次日正午过后,吕不韦派人请来了秦王嬴政。
乘着王诩和嬴政论兵之际,田单使用意术感知了嬴政的意识,大惊之下,向王诩使了使眼色。王诩同样用意术探索了嬴政的大脑,发觉在嬴政强大的意识之中,似乎有一丝杂音,犹如汪洋大海之下的一股暗流涌动,虽然掀不起风浪,但暗流不散,明显存在。
吕不韦虽然不知道师父和师叔在干什么,在一旁已经看出了二人的脸色变化,嬴政走后,吕不韦连忙问道:
“二位师尊,政儿如何?”
田单摇头不语,王诩皱眉道:
“为师道行浅薄,怕是要让南阳子瞧瞧才好!”
“有何不妥?”吕不韦疑道。
“具体为师也说不好,似乎政儿的意识受到了干扰,难道┄┄难道是鹿毛寿所为?”王诩疑道。
“政儿在神农山呆了数月,这也说不准!”田单道。
“此事到也奇怪,那鹿毛寿当时失疯发狂,难道和政儿有关?”王诩想起昔日在神农山时的情形。
“很有可能,还是带上政儿去见真人吧!”田单道。
“也好,这孩子在宫中也闷得发慌,出门我又不放心,有二位师尊在旁,我就放心了!”吕不韦道。
“这些年来,可有派人在黄河中打捞过失落的豫州鼎?”王诩话题一转,向吕不韦问道。
“倒未顾得上,师父既然挂着九鼎,我即刻就去安排!”吕不韦答道。
次日嬴政跟着王诩和田单等人出了咸阳城,徐徐往嵩山方向而行。出城之际,嬴政对王诩问道:
“师祖要带政儿去哪里?”
“去嵩山,师祖带你见一个方外高人。”王诩答道。
“是带政儿去拜师吗?”嬴政疑道。
“那倒不是,只是带你去给他瞧瞧!”
“师祖有事何不向政儿言明?”
“哦┄┄他是个意术高人,师祖带你去,只是想让他使用意术,看看你的意识有什么与众不同的地方!”
“意术高人?我知道意术,太公在《论道解术》之《方外篇》中有言,意术乃万术之宗,可惜没有修习之法!”
“尘俗中人不宜修习意术,就是修习了也不能达到很高的境界,你既为天下之王,不习也罢!”
“师祖可是说一心不可二用?”
“正是!意术使人耳聪目明,尘俗中人,一旦聪明起来,欲望就会膨胀,因此心生邪念!”
“有本事的人自然想要得到更多,这也是师父所说的人之常情吧?”
“政儿说得不错!师祖问你,太公留下的天书中可有提及九鼎?”
“《素经》之中有几次提过九鼎神器,第一次说黄帝有‘得九鼎者得天下’之言流传于世;第二次说尧帝嫌弃皇帝铸造的九鼎不好看,下令竖亥重新熔铸九鼎,但经过九九八十一日都未能熔化它的一只脚;讲到天下玄物之时,又言九鼎玄之又玄,乃为天下玄物之最!”嬴政向王诩一一道来。
“太公几次提到九鼎,有何目的?”王诩又问道。
“太公是想告诉政儿一个道理,有些言语可以穿越时空,流传万年不止;有些物质可以穿越时空,流传万年不灭;而人的生命只有区区百年,可见生命是何其羸弱,时空又是何其浩瀚!”
王诩闻言沉默不语,嬴政见状问道:
“其中黄帝所言‘得九鼎者得天下’一说,政儿不解,难道得到九鼎就真的能得到天下吗?”
“《素经》所言九鼎,就在于一个‘玄’字,如果能解得九鼎之玄妙,就能得到天下,否则得到的只是九鼎器物,而非九鼎之玄!”
“咸阳八鼎政儿已经瞧过多次,可没有看出有什么玄妙之处,师祖可知九鼎玄在何处?”
“师祖若能知道,天下可就是师祖的了!”王诩微笑道。
“太公还留了一幅图给政儿,却未作任何说明,不知道和九鼎有没有关系?政儿至今不解其意!”
“你可能将此图还原给师祖看看?”
“我早已还原了!”嬴政说着掏出了一块丝绢给了王诩。
王诩拿着仔细看了看,对嬴政道:
“图上描绘的地方师祖去过!”
“师祖去过这里?这是什么地方?”
“这里是黄帝冰封真龙之地,在昆仑山中!”王诩说着,指着图上左下角一处跟着问道:
“你在这里划了好几个圈圈,是什么意思?”
“图中原本是有字的,但政儿实在想不起来了,故而才用圈圈表示!”
“太公所传,除了此处,你可还有其它想不起来的地方?”
“没有了,仅此一处!”
“哦┄┄”王诩若有所思。
“既然师祖去过那里,那里有什么秘密吗?”
“师祖也说不清,或许与九鼎有关!”王诩摇了摇头道。
嬴政暗暗记下了王诩的话,数日之后,几人上了嵩山,褚镜尘见了一道人问道:
“南阳真人可在山中?”
“几位道长来得不巧,师父已有数月未归,如今亦不知身在何方?”道人答道。
“掌门真人云游去了?”褚镜尘疑道。
“正是!真人已经辞了掌门一职,眼下我嵩山少林派的掌门人是志泽道长!”
“少年派?道长可否告知详情?”王诩问道。
“原本我嵩山意林派分为意术和武术二门,南阳真人觉得意术乃是隐士高人所习,不宜流传世俗,故而不让弟子们修习,并将意林派改为少年派。”道人答道。
“哦,原来如此!”王诩道。
数百年后,少林派变成了少年寺,而道长也变成了僧人,而对于少林寺的渊源,已经没人说得清了。
王诩没想到已近百岁高龄的南阳子竟不在嵩山,还能云游四海,只得带着嬴政下了山,失望而归。
回到咸阳之际,吕不韦告诉王诩,已经安排人到了黄河边上,准备打捞失落的豫州鼎。吕不韦想起了父亲给的有关七隐的布帛,遂拿出来给王诩看了看。王诩看后对吕不韦道:
“数十年前,我离开濮阳拜师学艺之际,你祖父就将此物件交与为师了!当时也不知其意,只是记在了心中。此七隐者,为师倒不陌生,要说得七隐可得天下也不为过,只是隐士高人,难为王侯所用!”
“弟子本不在意,只是看父亲对此物煞有介事的样子,故而问问师父!”吕不韦道。
王诩摇了摇头,接着道:
“能道出此七隐者,也不是凡人,之所以这么说,应该是寄托了一种愿望!在为师看来,这七隐一说,还有另一种理解:得七隐者可得天下,失七隐者亦可失天下!”
吕不韦若有所悟,点了点头。
王诩心里清楚,要想找到第九只大鼎并不容易,于是回了云梦泽墨池山,让吕不韦一有豫州鼎的消息就去云梦泽通知他。临行之际,王诩对吕不韦道:
“政儿加冠之前,不可亲政,亦不宜带兵,你须留心观察,悉心教导!”
“师父放心,不韦记下了!”吕不韦应道。
王诩等人走后,吕不韦一有空就写些文章给嬴政看,并向嬴政灌输一部分儒家和道家的思想,以弥补姜太公的兵家和大秦法家的不足。久而久之,写得多了,吕不韦产生了著书的想法,以致有了后来的《吕氏春秋》。
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