他认为,不求最好,才能真心实意深爱一个人,如果成天向自己的恋人表白自己爱得如何深,而脑子里却时刻幻想着一天在某个地点与一个更美妙的女子邂逅,这种爱能称其为爱吗?不过是一粒干瘪的种子,永远不会得到爱的土壤青睐。
不求最好,才能平静而坦然地接受所爱的人。这种爱,平淡但深沉,虽承认不是最好,可仍然去爱,这本身不就体现出爱的质朴与纯洁吗?
不求最好,也是一种淡泊宁静的心志,宁静方能致远;这种心志中包含的爱才会伴你走过一生的风雨。
人作为地球上最高等的动物,贪欲可能也是最大的,明明幸福就握在手上,却不着边际地遐想,可能还有更好的,于是便放弃已握在手的幸福,结果,得到的只有失望。我们必须要记住:最爱就是最好。
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找志趣相投的人
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美国新一代石油大亨邦尼一生的经历颇具传奇色彩,因为他是由一名乡村报童开始起步,最终成为拥有30亿美元家产的超级富豪。
在美国,石油大亨不少,但是像邦尼这样白手起家的却是屈指可数,邦尼的创业史因此被崇尚个人奋斗的美国人广为传颂。
但是,他在婚姻方面却走过弯路。
邦尼结婚很早,他的妻子是他的中学同学,叫莲・奥伯恩。他们结婚时,大学都还没毕业。婚后,他们一起转入俄克拉何马大学就读。也就在这一年年底,他们的第一个女儿狄波拉出世了。邦尼的父母虽然比较开通,但对他们过早地结婚仍是不满意的。夫妻俩都没有收入,靠父母支持,日子终究是不太好过。大学毕业后,邦尼不过是个小职员,工资不高,直到他调往高伯斯镇后,生活条件才有所改善。
邦尼是个很看重自己家庭生活的人,虽然他一天忙到晚,但一有空闲,他总尽量和妻子、女儿们在一起,尽一切力量让她们快乐。可是,随着时间的推移,邦尼慢慢地发现自己与妻子相互间的了解并不深,他们的兴趣完全不同。邦尼全心全意从事石油事业,而妻子对此则是毫无兴趣,不闻不问,也从来不参加他的活动。两人在一起没有什么话说。
虽然事业蒸蒸日上,生活也安定,再也不用为生计担忧,但夫妻俩都很苦恼。同床异梦的生活并不幸福,但作为4个孩子的父母,他们都竭力避免谈到“离婚”这个字眼,为的是孩子,不想给他们的心灵蒙上一层阴影。邦尼加倍努力地工作,企图以事业的成就感来填补家庭生活中的不足。然而,他最后还是意识到感情生活的空虚无法填补,夫妻俩之间的差距越来越大,矛盾到了无法调解的地步。1971年,邦尼终于和他的妻子离婚了。
1972年4月,邦尼又结了婚,第二任妻子是他大学时的老同学贝亚。他们婚后生活相当和谐,夫妻俩志趣相投,他们到加拿大卡加里的一个农庄定居,因为两人的名字都是B字开头,贝亚将这个农庄叫做“2B”。贝亚与邦尼前任妻子不同,她非常支持邦尼的工作,是他的贤内助。
要努力寻找真正的爱情,而不是匆忙地去组建一个家庭。真正的爱情能够鼓舞人,唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
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爱的力量的确能征服偏见
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人们常常会认为,不同信仰或不同种族的人结连理,就像试图走过一个布雷区,稍有差池,便会给炸个粉身碎骨。
这类婚礼的典型例子是:新娘来自纽约市布鲁克林区,年轻貌美,家族庞大,是波兰移民的后代,信奉犹太教。她的未婚夫则来自底特律,高大英俊,肤色黝黑,家族庞大,是爱尔兰移民的后代,信奉天主教。新娘家人中,包括一位犹太传教士和一位唱诗班领唱者,而新郎家人中,则包括一些神父和一位修女。
新郎和新娘都21岁,二人都坚信爱情可以克服任何障碍。
他们打电话给父母告以要结婚的消息时,双方母亲的反应都一样:“你要跟一个什么人结婚?”接着便抽泣起来。然后,双方的父亲接过电话,说了一大堆话,总括起来就是:“立即回家,马上!”
双方家长都觉得:孩子跑到老远的西雅图去念研究院,已经够要不得的了;孩子结婚的对象又是自己的旧邻里,也已经够要不得的了;现在孩子居然爱上了一个不是同教的人,甚至要跟那人结婚,那实在是个最大的家族地震。
整整一个月,电话和信件来往不停,连叔伯婶婶都插手进来阻挠。“家人决不会来的,我们决不参加这样的婚礼!”家人纷纷发出威吓和毒骂,又自言伤尽了心。
可是这些都没有用,什么都动摇不了这对爱侣。这两个年轻人互相深信彼此的爱是真挚的。
最后,新郎的奶奶打破了僵局。天呀,如果她唯一的宝贝孙子要结婚,她一定要在场,不必再说了。老奶奶买了张机票。
于是,“骨牌”一个接一个地倒下了。家人当然不能让老奶奶“单刀赴会”,因此,那些在底特律的爱尔兰裔天主教徒不久便全都来了。他们要向布鲁克林那些粗人显示什么叫做家族团结。
接着发生的事,不说,你也可以猜到。35个住在布鲁克林的犹太人也买了机票。
大喜日子终于来临。星期六日落之后,两家人进入教堂,各据通道一边坐下――说真的,双方简直就像是在挖战壕防守。
为什么人们总是忘记了爱的力量:底特律来的爱尔兰裔人对新郎的爱,不亚于布鲁克林来的人对新娘的爱。这对爱侣宣誓终生厮守时,很明显的,每个字都发自他们内心。新娘哭了TXT小说下载网(www._0_8_t_x_t.com)!&*$收集整理,新郎把她搂在怀里,也流起泪来。突然间,整个婚礼停了下来,在场的每个人都哭得很起劲,包括主持婚礼的牧师。两家人的喜悦和无言的赞同,使在场的人都感到诧异。
跟着,新郎的78岁奶奶站了起来,高歌《圣母颂》。甚至连牧师都从来没听过这首歌唱得感情那么真挚和强烈。最后一个美妙音符在空气中消失了,大家都寂然无声。老奶奶微笑望着孙儿,说道:“瞧!成了!”
来自布鲁克林的犹太人也都站了起来,对她热烈鼓掌。他们知道刚才听到的是伟大的音乐,见到的是伟大的爱。
身为犹太教教士的老爷爷不想给比下去,他握着新郎新娘的手,祝福他们永结同心。那些爱尔兰裔人,当然也全部起立向老爷爷热烈鼓掌。
直到这一刻,这两个家族才领悟到原来他们有许多共通的信念:家庭、信仰和爱。
最后,证明了新郎和新娘是正确的。
爱,就是能够并愿意让你所关心的人根据他们自己的意愿处世做人,而不强求他们满足你的意愿。爱的力量的确能征服偏见。
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爱情不能持续的像婚姻那么久
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犹太人绝不称赞热恋,而是彻头彻尾地用冷静的眼光去注视男女关系。但是犹太人并不否定恋爱,因为既然是人,就一定会有恋爱。
“犹太法典”上说:
“人不能隐藏3种东西:咳嗽、贫穷,以及恋情。”
但是,“犹太法典”又同时告诫我们:“即使因热恋而结婚,这种热情也不会像婚姻维持的那么久。”
恋情愈炽烈,恋爱的生命愈短,因为热情是无法持久的。“犹太法典”中,有许多这种警告人的句子,字字珠玑――
“恋爱是果酱,但是必须沾在所谓‘人生’的面包上吃,否则人绝对不可能活下去。”
犹太人是现实主义者,“犹太法典”说:
“恋爱使得精神发狂。”
“轻率的恋爱将导致不幸的后果。”
“恋爱和憎恨常被夸张。”
“一个礼拜能结束蜜月旅行,但是绝不可能在一个礼拜之内结束一生。”
爱情给我们带来的欢愉是无与伦比的。不过,要维持爱情,我们就必须付出精力和行动。良好的爱情关系不是自然产生的,它需要我们有意识地努力和行动,
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像爱你自己一样地爱你的妻子
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一般公认犹太民族所形成并持续下来的是父系社会,这种说法是正确的:在犹太家庭中,父亲的权威最大,但是他们也从来没有轻视过女性。
在犹太社会中,男人必须娶妻,否则便不被视为是一个独立的人。通常一个最理想的男人,必须同时具备男人的力量和女人的温柔。《犹太法典》中有一句很美的话:“像爱你自己一样地爱你的妻子,好好保护她,不要让女人哭泣,因为神将一滴一滴地计数着她的眼泪。”可见女性在犹太社会中是备受重视的。
在犹太家庭中,每一个星期五的安息日晚上,当全家人一起用餐时,丈夫们都要唱一首赞美妻子的诗歌:“你披着力量和温柔,你一张开口,就会说出智慧的话。愿神祝福你,并保护你的孩子。”说完,便由妻子点燃蜡烛。
在犹太社会中,殴打妻子是最可耻的行为,可是在欧洲或其他中东民族之中,这却犹如家常便饭。
只有犹太社会,自从订定古代法以来,就严罚殴妻者,当妻子被殴而提出诉讼时,通常都可以赢得离婚的判决,并可要求丈夫支付一笔可观的赡养费。
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