这个推论,既符合地球科学发展的趋势,也符合人类的早期记载,更在众多的神话与人类身体上存有不可反驳的证据。所以,我们坚信它的正确性。尽管接受它会使人类的自尊心遭受一次打击,但科学的推论将不会由此而改变。
美国副总统阿尔·戈尔在《濒临失衡的地球》一书中对人类的出现是这样看待的:"最近从天文学和宇宙学的新发现中得到的线索证明,宇宙确实存在一个开端,因此一些人不再那样强烈地抵制宇宙及作为其中一部分的人类是"被创造出来"的观点。"我们相信戈尔副总统的话应该是有所指的,它与我们的假设有一点不谋而合的默契。
第七章 神造人的经过
月球宇宙飞船上的高级生物降临地球,利用地球动物基因,通过剪切、拼接、重组,创造了地球人类。"人是地球动物基因组台的产物",这是我们的第二个假设,由此,成功地破解了千古奇书--《山海经》。
第一节 人是"神"的产品
关于人类的起源,全世界各民族的早期神话里有极大的相似性。大家知道,文字以前的社会是极为落后的,不可能存在文化的相互交流。再者,世界各大陆除欧亚板块以外,其他地区几乎都被海洋分割,比如像南太平洋上的岛国、澳大利亚、南北美洲大陆等。人类彻底征服海洋,实现海上交通的历史最长不超过1500年,因此被海洋分割的大陆之间,在人类幼年的神话时代不可能出现文化的交往。此外,一种文化的形成,与地理、气候、民族心理、文化继承有相当大的关系,这就像语言的出现一样,在不同的环境里应该有不同种的文化,尤其在人类文明的初期,文化的差异理应是相当明显的。
然而,在人类的早期神话中,几乎打破了以上所有的规范,显现出一种令人惊讶不已的类同现象,不论是神话的内容、神话的结构及神话的叙述方式基本相同,而且就像是从-个模子里刻出来的一样。比如说,世界关于神造人的神话就有以上的特点。让我们分地区,分民族来看一下:
《圣经》说:上帝创造了世界,但这个世界刚开始时是光光的一片,野地里没有草木,陆地上没有生物,因为耶和华还没有降雨在地上,也没有人耕种。"上帝说,我们要照我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和田地,并地上所爬的一切昆虫。"于是,上帝就用地上的尘土造人,将生气吹进他的鼻孔里,他就成了有生气的人,名字叫亚当。但这个亚当却没有配偶,也就是说,这个世界上只有男人而没有女人。于是,上帝让亚当沉睡,取下他的一条肋骨,造成了一个女人,名字叫夏娃。上帝将夏娃领到亚当面前,亚当说:
"这是我骨中的骨,
肉中的肉;
可以称她为女人,
因为她是从男人
身上取出来的。"
从此,地球上开始有了人类。
新西兰是一个岛国,这里居住着古老的毛利人。毛利人在解释自己来源的时候是这样说的:有一位神,他有不同的名字,图、蒂基和塔内,他取河边的红泥,用自己的血捏成一个自己的肖像或形象,有眼睛、手、腿,一应俱全。事实上,就是神的惟妙惟肖的复制品。他做成这个模特后,就向这个泥人的嘴和鼻子里吹气,使他活起来,这个泥人立刻有了生命并打了一个喷嚏。
澳大利亚的造人神话是这样的:创世者庞德一杰尔用他的一把大刀割下三大块树皮。他在一块上面放了些泥土,用他的刀把泥调好。然后他把一部分泥放到另一块树皮上面,造成一个人形。他先造了脚,然后造腿,然后是身躯、手臂和头。就这样,他在两块树皮上各造了一个人,他对这两个人很满意,于是,又从按树上取下多纤维的树皮,把它做成头发,粘在泥人的头上。然后,他躺在他们的上面,使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气,这些小人立刻动了起来,围着神又蹦又跳。
生活在婆罗洲的达雅克人说:有一个大神,名叫萨拉潘代,天神命令他来到地球上造人,他先造了一个石头人,但石头人不能说话,就被废弃了。他又造了一个铁人,而这个铁人的舌头比石头人还硬,天神看了很不满意。第三次,萨拉潘代造了个泥人,泥人极有灵性,一造好就开口说话,天神十分高兴,说:"你造的人能行。让他成为人类的祖先吧,你必须另造一些像他这样的人。"
在非洲白尼罗河生活的希卢克人的神话说:创世者乔奥克决定创造人类,他拿起一块泥土,对自己说:我将造人,但他必须能走能跑,能到野外田里去工作,所以我将给他两条长腿,像火烈乌一样。这样做了以后,他又想:人必须能种植他的黍粟,因此我将给他两只手臂,一只手拿锹,一只手拔杂草。于是他给人安了两只手臂。按照这样的构思,他先后给人安上了两只眼睛,一张嘴,一个舌头和两个耳朵,于是他创造出了一个完美的人类。
古希腊的神话说:人类是奥林匹斯山上的诸神创造的,他们先造出了一个黄金人类,这些人像神仙一样生活,没有悲哀,没有恐惧,死亡就像是沉睡一样;接着诸神又创造了白银人类,虽然他们不能跟黄金人类相比,但也算得上幸福、安宁;随后就是青铜人类,因为有了他们,欲望和争斗便开始咬啮这个世界,他们不受神的爱护;最后是铁的人类,这是乱世中的种族,也就是我们现在这一代人。铁人类的命运就是日夜劳作和无穷的烦恼,直到种族灭绝时为止。
至今生活在北美洲亚利桑那州的皮马人认为,是大地之主创造了世界上的一切,他又造了一个漂亮的泥像,并称这个泥像为人。可是人这种东西并不好,不知怎么搞的,一下子就变出了那么多,以至水和食物都不够了。这些人也奇怪,他们从来不生病,也没有人死去,结果,他们吃光了世界上的所有东西,最后开始互相残杀,互相吞食。大地之主十分伤心,他抓住天上的挂钩,把天往下拉,把所有的人和动物都压成了粉末儿。接着,大地之主用他的手杖将大地凿穿7一个洞,他来到了大地的另一边,又开始重新创造世界,创造人类。
阿拉伯的创世神话说,上帝派阿兹列来创造人,他取了一些泥土来到阿拉比亚,然后造成了一个人形,并把这个泥人放到一个地方,使它慢慢变干。过了40天,当泥人变干以后,上帝给了他们生命,并赋予他们理性的灵魂。
南美奎什玛雅人的圣书《波波尔-乌夫》写到:最初的世界什么都没有,只有造物主特拍和古库马茨,他们创造了所有的动物,并对这些动物说:"你们的肉将被撕得粉碎,就这样,这将是你们的命运。"接着,他们想造一种灵物,"让我们造出能供养我们的人来吧!我们应该做些什么才能受人祈求,在地上被人祷念呢?……那么就让我们造顺从的、恭敬的、能供养我们的人吧!"于是,他们用泥土造了一个人,但这个人很不美,虽然会说话,但却没有思想。造物主没有办法,只好打碎重新来做。他们又用黄谷和白谷磨碎和成面因造了一个人,但这些人没有灵魂也没有思想,于是,神又找到了可以进入人肉体的东西,人就开始在地球上繁殖。
以上虽然只有数则造人的神话,但它们代表的地区却十分广阔:中亚、新西兰、澳大利亚、婆罗洲、非洲、古希腊、阿拉伯地区、南美洲、北美洲,几乎可以涵盖整个陆地。这些神话的讲述人虽然不同,但在本质上几乎是一致的,第一,人是神的产品,是上帝创造的子民;第二,神们是利用了一些东西来创造人的;第三,人的形体和灵魂是分开的,当神给了人灵魂时,人才变成了一个真正的人。
对于以上造人的神话,传统的科学当然嗤之以鼻,理由也不复杂:世界上根本就不存在神,那么神造人的传说自然也是假的啦!有些学者这样解释神用泥土造人的神话:最初的人类需要挖掘植物的根、茎来食用,自然会把大地看成是生命之源,因此泥土就成了一切生命的代表。还有的学者解释说,人死埋之于土,生与死有其相似性,人生之于土,死埋之于土,这种圆周似的思维方式,导致了用泥土造人的神话。可事实好像并不是这样的。
第一,历史研究告诉我们,最初的人类在采撷之外更重要的是狩猎,而且狩猎比采撷时间出现得还早。如果说挖掘与采撷这种农业生产方式,导致了泥土造人神话的出现,那么我们为什么在全世界范围里,没有发现以狩猎生产方式为主干的造人神话呢?而且世界不少原始民族从其诞生的那一天起,就是以狩猎为生的,后来直接进入游牧民族,直到近代还是以狩猎为生,如果真的有以狩猎为主干的造人神话的话,不应该消失得无影无踪,可问题是我们在地球上没有发现。
再者,各民族文化的形成和语言一样,应该有很大的差异,可造人的神话竟如此一致,它抹杀了不同的生产方式:农业、狩猎、捕捞;抹杀了地区的差异:陆地、海洋;抹杀了人种的差异:白种、黄种、黑种、棕色。究竟是什么样的理由导致造人神话如此一致呢?
第二,人类土葬的方式出现得比较晚,以中国为例,它出现于原始农业时期,距今大约7000年左右。
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