人类曾经被毁灭

第51章


这些莫名其妙的糖分是从哪里来的呢?是谁制造了这些糖?
  在另外一起催眠测试中,一个人被深度催眠后,医生对他说:在你醒后,一看见我拿起水杯,你就将这支笔从窗户抛出去。随后唤醒了受试者。过了相当一段时间,当医生拿起水杯时,这位受试者竟真地抓起桌上的笔,并把它从窗户抛了出去。事后,人们问这位受试者:你为什么要把笔从窗户上抛出去呢?受试者竟然不知道刚才为什么这样干。这是一个令人深思的结果。
  精神与肉体的分裂,从其他科学试验中也能得到证明。1966年,当医生打开人的头颅用微小的电极去刺激大脑某一区域时,他们发现,从刺激开始到人体作出相应的刺激反应,中间有长达0.5秒的间隔。如果意识是大脑的机能,那么刺激与反应应该是同步发生的。这种情况只有一种可能:意识和大脑并不是一体的,意识独立于大脑。
  1978年,诺贝尔医学奖的获得者,神经生理学家艾克尔斯总结他多年的研究经验,提出了一个惊人的新观点:大脑的兴奋并不等于精神和意识。他认为人有一个独立于大脑的"自觉精神",大脑只是它的物质工具而已。他说:"我们每个人在胚胎发育或幼小的某个时期,就具有非物质的思维和自我领悟能力,这种人的"灵魂",使我们具备了人类的特征:意识、思考、爱。恨、怕等。"他推测,非物质的"自我"在物质大脑死亡后依然活着。
  艾克尔斯所说的"自觉精神"又是什么呢?它决不是通常意义下源于大脑机能的那种意识,而是与宗教和神话中的"灵魂体"相类似的东西。
  问题转了一大圈又回到了它原来的出发点,我们用了几百年的时间仅仅认识到"精神与肉体分裂"的观点也许并不是荒唐的宗教迷信而已。
   第五节 人有两套生命系统
  在我们开始这个假设之前,首先让我们来看看其他一些与此相关的问题,这对于提出与理解这个假设是有帮助的。
  世界上是否真的有灵魂存在?这几乎是一个无解的话题,人类围绕这个问题斗争了几千年,至今还是一个争论不清的问题。英国的人类学家泰勒在其所著《原始文化》里,通过对原始民族神话和宗教观念的考证,最后得出了一个结论:灵魂在原始人眼里是一种稀薄透明的东西。
  首先,让我们综合一下原始宗教和神话里关于灵魂的一些普遍看法:
  1.灵魂是神给的。几乎在所有的造人神话中都持同样的看法,像埃及的《死者书》中所写的:"神是生命,人们只能通过他而活着,他赋予人们生命,他把生命的气吹进了他的鼻孔。"
  2.灵魂是在身体出现以后由外部进入身体的。《摩奴法典》记载说:"这些伟大的"原"(即构成灵魂的最初物质)团结在一起,并彼此联合,进入了身体,因此人们变成了"原人"(即有灵魂的人)。"
  3.灵魂比身体要古老。埃及的《死者书》中写到:"在初始就存在神圣的灵魂。"中国的《黄帝内经》中在讨论精气时说,精气"常先身生"。
  灵魂在所有的论述中都是不可知的,即我们的感官是无法感知的。但如果我们仔细阅读远古的神话就会发现,灵魂实际上就是创造我们的神,二者是合而为一的,例如:
  埃及的《死者书》阿尼草纸书中说,神是虚无的,隐秘的,是精灵,"神是隐秘的,无人知道他的形象,无人能获得他的真相。他对诸神和人们是隐秘的,对他的造物主来说,他是一种神秘。""神自己就是存在,他保持不增不减,他繁殖自我千百万次,他在形体和器官上是多种多样的。"
  《摩奴法典》认为:"于是自存的神,他自身并不能被看清,但他却使伟大的元素及其他都被看清。""他只能内部器官看见,他是难以捉摸的,不可见的,永恒的。"
  澳大利亚和美洲印第安人神话中,有时将创造世界的神直接描绘成智慧、精神。印度的神话里有时也将神说成是"道"或"德",这些东西同样没有可知性。
  古波斯的《列王纪》说:
   "人人都想眼见造物主的模样,
   珊瑚般的肉眼无法窥见他的形象。
   人们的思维无法把他想象,
   他超越了一切名义与一切地方。
   能表述一切的语言描绘真主也无能为力,
   心灵与理智无法通晓主的真意。
   因为理智通过语言描绘某种现象,
   只能依据人们眼见的模样。"
  因此,所谓的神灵是看不到的,这与灵魂的定义基本相同。而这里的神就是创造人类的那些神,他们是没有形体的。相反那些有形体的神,在神话里却不是造物神,他们是真神的仆人,被称为"诸神"。那么,宇宙中是否存在没有形体的生命呢?
  在搜索地外生命的过程中,我们是以自己所具有的知识和经验来推断地球以外生物的存在形式。例如,目前所有关于外星人的报道都使人不解,因为目击者所看到的外星人,都具有人类的形体结构。
  1980年8月,以前苏联伏利克斯·齐盖尔博士为首的一批科学家调查了一次遭遇外星人事件。齐盖尔博士说:"那些在苏联着陆、来自银河系某个星球的外星人大部分都是3英尺高。虽然用我们的标准来衡量,这些类人生命很不端正,但他们与我们地球人是很相似的,他们长着非同寻常的大脑袋,头上没有头发,瞪着两只突出的眼睛,鼻孔是两道缝。"
  1967年法国《空间现象》杂志第16期发表记者若埃尔·梅斯纳尔和克洛斯的一篇调查报告,报告中对一起遭遇外星人事件有十分详细的描述:"他们(外星人)身高约1米至1.2米,头上没有头发。这些人的四肢同躯体的比例,跟我们是不一样的,他们的胳膊又细又长,腿又短又粗,脚掌是蹼足。同身躯相比,矮人的头的大小是正常的,可是他们的脑顶呈尖状,下巴也很凸出,他们的鼻子也是尖的。"
  不难看出所有的这些描写,它依然是以人类自身为蓝本,只是局部加以变形而已,腿还是腿,只有粗细之分,头还是头,只有圆失之别等等,所有的这些,都符合地球人类的知识与经验,如果我们承认了这些事例,就必须承认这样一个事实:宇宙中所有的高级智能生物都经过了类似地球从猿到人的进化过程。以此,我们可以推断这些外星人的家乡一定有与我们相类似的植物和动物……当然,任何一个科学家都无法作出上述的推论,这里涉及一个生物形态的问题。我们可以肯定,宇宙中的确存在各种各样的生命,也确实存在比人类智慧还高的生命形式,但我们根本无法肯定这些生命与我们有相似之处。即使在同样的自然环境下也不能肯定会产生同样的生命形式。
  假如退一万步说,我们所知的宇宙空间的生命形式都具有相似性,那么我们不知道的宇宙空间里是不是有生命,其生命形式又是怎样的呢?1995年,人们终于发现,在宇宙空间中我们所知道的物质只占整个宇宙的16,而另外2/3的物质是我们所完全不知道的暗物质,这些星球上的生命又是怎样的呢?
  我们所知道的一切生命都是有形体的,像人、猿、狗、飞鸟、鱼类等等,甚至连肉眼看不见的细菌都是有形体的,那么宇宙中是否存在无形体的生命呢?从自然科学的角度讲,无形体的生命根本不可能存在。但从哲学的角度看,既然有有形体的生命,那么就应该有无形体的生命,有阴就有阳,有上就有下,有生就有死。故中国的老子在阐述有与无的关系时,不但肯定了"有"的作用,更肯定了"无"的价值。"无形"也并非真正的无形,或许因为我们看不见其形,或许不与我们处于同一个空间维度等等。
  从人类远古文明留下的许多资料看,我们的祖先不知道出于什么原因,他们对无形的生命比我们认识得更多、更深刻,远古文明的许多科技就是建立在这个认识的基础上的,令我们今天尴尬的是:这些东西许多都有实用价值。因此,关于"有形"、"无形"的讨论,我们更倾向于"无形"生命存在的结论。
  前苏联"礼炮号"太空试验站曾在太空中遇到过一些形体像空气一样稀薄的生命,它们呈透明状态。这些生命可以任意变幻自己的形体,像孙悟空的七十二般变化一样,它们甚至可以使形体消失得无影无踪。这一描述极像人类关于灵魂体的描述。
  据报道,某医院有两位医生在值班室交谈,突然,一位经他们抢救过的垂危病人出现在门口,表露了感激之意,可是旋即消失,两人面面相觑,急速跑向病房,守候在这个危重病人身边的护士和家属说,病人刚刚死去,根本没有离开过病床。
  1988年7月20日,前苏联莫斯科曾做过以下试验:由医学家波利索夫监督伊凡·托尔斯德进行分身试验。伊凡·托尔斯德在莫斯科"人定"后,其精魂前往西德、法国、英国和意大利的5个城市。在这些地点有67个预先指定的人看见了伊凡·托尔斯德半透明的身体。据说,伊凡是在处于昏迷状态下进行分身的,他的体温能降到22℃,脉搏只有平常的1/3,而大脑活动却几乎停止。
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