汪公纪作品集之日本史话

虽然松了口气，但是天武一直特别钟爱大津，想立他为皇太子。鸬野千方百计地阻挠，才打消原意，改立草壁为皇太子。天武在位十四年，薨。在他病笃时意识到将来必然会祸起萧墙，命令自己所生不同母的四子和他两个侄儿，一起到吉野宫里去宣誓，互助扶持。誓是宣了，但是他瞑目之后果然变生肘腋，大津暗杀皇太子草壁的阴谋暴露了。大津自知罪不容赦，写下了一首绝命诗： 
  金乌临西舍，鼓声短命催。泉路无宾主，此夕向谁家。 
  大津王妃，美丽的山边皇女，闻讯披发跣足，奔到了囚牢里，和她的丈夫双双自杀而死了。但是草壁皇太子经此一吓，也宿疾大发不能起床。皇位不能久悬，鸬野皇后这时只好暂时摄政。但是草壁的病状，毫无起色，缠绵病榻达两年有余，也寿终正寝了。他遗有一子，才几岁，鸬野皇后不得已，唯有自登宝座了。是为持统天皇。这是日本第三任的女帝，差不多在同一时期，唐朝也由武则天正式即位，改国号曰大周。持统天皇第一件大事，便是迁都。日本累世以来，以难波地方为发号施令的中心，杂乱无章地营造宫室，无所谓京城。自从听说隋唐有“都”，有“京”，而“京”、“都”的规模，是方方正正的。洛阳、长安的街道是棋盘型的，怎么能不羡慕，不禁迫切地想望也有这样的都市。于是模仿起来，开始规划。持统是最初在日本实践都市计划的人。她巡幸到了藤原，就原来藤原宫的旧址，加以重划，采取了中国“九六城”的范本，就是南北三东西二的比例，长方形的样式来建造新京。她不敢造得太大，南北六里，东西四里，仿魏晋时代的洛阳来规划，宫殿朝堂都建筑得十分堂皇。除此之外，她也学唐制，奖励百姓种植桑麻五谷，也开始铸钱，模仿唐朝发行的“开通元宝”，铸造一种圆形方孔的铜钱，后来一直流行到中国。这样经过了十年，她的孙子轻太子已长大成人。她先下令轻徭减赋后，禅位于轻太子，自己退居太上皇之位，但是并没有休息。她专心根据唐律，监制了一套日本律令，冠以年号，就是历史上有名的《大宝律令》了。她一生辛苦，《大宝律令》完成之后，不久去世。她是最忠实模仿中国的日本君主。大唐灿烂光明的一面，由她学去了，却没有想到还有那丑恶的一面，很快也由她的子孙模仿得有过之而无不及。轻太子即位，号称文武天皇，他的祖母持统上皇一直在幕后指导他，所以他也是一位不折不扣地向唐朝看齐的朋友。遣唐执节使粟田真人，就是在他即位后派出去的。可是天不假年，在他二十五岁的时候疫疾横行，不幸染病而崩。遗诏请他的母亲入继大统，是为元明女帝。元明女帝是奈良时代的第一代天皇。奈良朝总共七十四年，历经八代天皇。元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武。其中女人倒占了四代共三十年。而圣武这一代几乎完全是皇后掌政。淳仁这一代也是上皇孝谦的天下。所以可以说奈良朝是女人世界。元明天皇即位后，认为藤原地方规模太小，交通又不便，不是首都应该具备的条件。的确那时的日本已渐渐繁荣了起来。因佛教的关系，大兴寺院，各色行业也都发展了起来，藤原实在不够用。她又兴迁都之念，于是选定了奈良地方，索性完全仿照长安模样，重行建造一个新都，成为日本政治文化的中心。她建造奈良，大兴土木，耗费巨万，集民怨于一身。为了平息众怒，她退位让贤，让给女儿冰高皇女继任天皇。那时她的孙子还未成人，冰高是个“沉静婉娈”的柔弱女性，临时拉来看看家而已。她干了八年之后就传位给侄儿圣武。圣武自幼多病，由保母橘三千代一手辛苦带大。这位三千代原来就是圣武父亲文武的奶娘，她第一嫁是个普通老百姓，到了宫中任奶娘之后，地位骤然升高，又很得持统天皇的宠信，在朝中居然有了发言权。朝臣里有位藤原不比等，是藤原镰足的儿子。因为父亲是先朝元勋的关系，官居大纳言之职。他看准了三千代的重要性，于是向她积极进攻。那时三千代初做奶娘，年纪还轻颇有姿色，朝中的贵公子无论如何比乡巴佬要好得多，她当然也倾心相应，不久便结为夫妇。由于三千代的介绍，文武天皇娶了藤原不比等的女儿宫子为后，圣武就是宫子所生。而到圣武为帝时，三千代又把她和藤原不比等之间所生的女儿光明子介绍给圣武为妻，藤原不比等现在是两代天皇的丈人了，他的官位也直线上升，封右大臣之职，贵极人臣。他的计划完全实现了。光明子名安信媛，是位有代表性的美女。《大日本史》说她“体貌姝丽，光耀照人”，所以取号为光明子。她也异常聪慧，写得一手好字。她所临的王羲之的乐毅论，现在保存在正仓院里的，当得起银钩铁画的评语。她虽非皇族，但是父亲藤原不比等权倾朝右，圣武对她也又敬又爱，言无不从，很快地册立为后，一切朝政都听她指挥。那时由唐朝留学归来的奈良兴福寺的和尚玄昉，很得皇室的宠信，太后宫子生了圣武之后，就得了忧郁症，关起房门来不见人，三十余年没有和圣武见过面。但是吃了玄昉的一帖药之后，居然霍然痊愈。圣武大悦，不断地有赏赐。皇后光明子也笃信佛法，玄昉便出入宫禁非常自由。于是谣言大兴，有的说太后宫子是玄昉的病人也是情人，又有说光明皇后除了与玄昉读经之外，也和他结了不解缘。倘若说这都是不可信的谣言的话，那么最使得史家不解的是：藤原不比等的孙子藤原广嗣忽然向圣武天皇告了一状，说玄昉强奸了他的太太，藤原广嗣官居太宰府少贰，手下也有不少兵将，俨然重镇。他上表文中指摘玄昉：“玄昉私制邪律……流放僧尼……内挟舐糠之心……聚积财宝……酿酒屠肉……身饰香华……爱亲女色……”把玄昉就形容得像个酒肉淫僧，他上表后三天，举兵反，藤原动员了万余大军一路北上，朝野震动。圣武天皇派大将军大野东人出师征讨，一个多月后，御驾亲征。藤原虽反，但部属无心作战，纷纷投诚，藤原只得落荒而走，终被捕处死。玄昉是否是个淫僧，没有另外的证明，不过光明皇后却是处处学武则天。她把日本官职名称改成武后时代的称呼，一年之中两度改元，以四个字如“天平感宝”、“天平胜宝”为年号，又仿武则天的鸾台凤阁，把内阁中枢取名紫微中台。总之，她是个爽朗豁达的女性，她能亲自到公共大浴室里去，为贫病人沐浴。据传有一个满体大痲疯的人也来洗澡，没有人敢去碰他，光明皇后竟不顾一切亲为涤脓去垢。洗完之后那乞丐浑身发光，香气扑人，倏忽不见了。原来是菩萨的化身。她私生活是否很放浪也是众说纷纭，不过她和她的夫君圣武之间琴瑟美好，是一对恩爱夫妻。圣武五十六岁死了，光明皇后把她丈夫的遗物一件一件清理清楚，有价值的珍宝玩物以及家具用品药材，都捐赠给了几个大寺。四年之后她也去世了。现在奈良法华寺里有一个观音像，据说面形是以她为模特儿的。光明皇后是否是个荡妇，尚待存疑，不过她的女儿就真的是荒唐得很了。圣武天皇和光明皇后生了一个女儿，容颜秀丽，很像妈妈，还比妈妈更来得艳媚，是圣武的掌上珠。他一心要让这位娇滴滴的爱女来承继皇位，但是他和其他妃嫔也生的有男孩。为了避免将来发生问题起见，他在即位二十五周年时把皇位禅让给她，是为孝谦天皇。她即位的时候已三十三岁，仍然是小姑独处。她的表兄藤原不比等的孙子仲麿，是个非常聪明的人，《日本史书》里记他道：“率性聪敏，涉览群书，尤精于算术。”他的舅父是个学者，通《五曹》、《周髀》，兼通“兵书”，一一都传授给他。《五曹》、《周髀》就是今天的代数三角，当时认为是极深奥的学问，他不但文采风流，并且还是一表人才，哪能不获得女帝的欢心。女帝经常到他家里去，而他的官阶也一天天往上爬，很快爬到了紫微中台的长官。但这时忽然另外出现了一位竞争者。那时是佛教的黄金时代，圣武天皇要在东大寺造一尊十六公尺高的大佛像，这一工程非常困难。先用细砂黏土塑成之后，还要再加塑一层厚厚的外皮，然后以熔化了的铜液灌进夹层之中。但是施工复杂，经过八次失败之后，才告竣工。为了这尊佛像，把全国的青铜搜括了来还不够，另外还要到处去开山寻探铜矿，搞得民穷财尽，惶惶不安。好不容易长长的七个年头过后，大佛才铸造完成，大家都喘了一口气，反而觉得轻松愉快。开眼式的那一天，举国欢腾，前来瞻仰的满坑满谷，途为之塞。而为了采铜，在铜矿里，挖出来金子，这又是一大喜事，认为是菩萨的赏赐。太上皇圣武、皇太后光明、天皇孝谦都满心欢喜，这日全都亲临参加了这次的君民同乐大会，请来供养的和尚有一万人。大家敲起木鱼，诵起经来，响彻云霄，好不热闹。在这一万名和尚之中有一位野心僧人，名唤“道镜”，远远地望见了美丽妖艳的天皇，为之凡心大动。而天皇呢，也在仪典完毕之后当晚，第一次夜宿在她表哥藤原仲麿的家里了。这位道镜和尚是专修《如意轮经》的，据说凡是能一心一意诚信经文的人，可以在现世中立致富贵。他因此发愤到山中一个石洞里苦修了三年，可是一点也不像会做王公大臣的样子。有一天他越想越有气，认为经典骗人，把《如意轮经》往洞外用力一抛，还不足以泄愤，就学起孙悟空来，竟往上面浇起人造肥料来，不料草地里藏着一条爬虫，跳了起来就在他器官上狠狠地抓了一把，登时肿胀了起来，从此不消。