汪公纪作品集之日本史话

柴田胜家新续弦妻，是信长的胞妹阿市。阿市初嫁浅井长政，浅井虽然与信长为郎舅之亲，但并不和睦，终成仇敌，信长杀了浅井，使得阿市居孀十载。她始终未嫁，居住在清洲娘家。这时柴田胜家到了清洲，与阿市邂逅之后，两情相悦，缔订了姻缘。阿市对她内侄之一的信孝十分偏爱，有意立他为信长之嗣，力劝她的新夫婿支持。胜家奉了坤命，哪能不竭力主张，但是信孝是庶出，在多妻习俗时代，信长本身有不少妾室，他还有一个庶出儿子名信雄，比信孝大几个月，因此如果要立长的话，就该立信雄，绝轮不到信孝，会议的结果，采取了立嫡，而由信雄、信孝二位叔父任辅佐之责。不过信孝心中愤愤不平，他对木下秀吉早有芥蒂，在讨伐明智光秀时，他也曾参加讨伐军，不过秀吉没有因他是信长之子，就另眼相待，也没有特别为他记功，秀吉主张立嫡，又与胜家的意见相左。信孝以为这完全是秀吉故意从中作梗，不由得把秀吉恨如切骨。除了“立嗣”之外，清洲会议议定了很多要政，信长的旧领该由谁承继，由谁管理。国家的大政，原来由信长决定处理的，由谁担承。秀吉在会议中，凡是有利可图、有权可攫的都尽量谦让，而需要出力的他都承受了。但仍然免不了为人所妒、所忌。对他最不谅解的是柴田胜家，胜家在诸将中，资格最老，声势地位也最高。但自从秀吉诛杀了明智光秀之后，是秀吉替信长报了仇，讨了逆，显然的，秀吉抢了所有的镜头，威望超前了很多。而尤其清洲会议之后，各将不得不奔回到自己的领地，唯独秀吉本来家住长滨琵琶湖上沿岸一个村落，离安土很近。在本能寺之变时，他的家被明智光秀的部将劫掠一空，家小逃离到伊吹山中藏躲起来，幸免于难，战事初定时，他便迁居到京畿境内的山崎，因此他就近可以照应皇室。清洲会议中，原订朝政由柴田胜家、惟住长秀、池田恒兴以及秀吉四人负责处理，但其他人距离远，又嫌烦，一切都交给了秀吉，秀吉义不容辞，便与皇室之间日益接近。皇室对他自然也另加青眼。天正十年九月十二日，信长逝世的百日忌辰，阿市以胞妹的身份，在山城的妙心寺替信长做了一次佛事。同时，秀吉也在京都的大德寺信长的灵前做了佛事。信长的尸身由灰烬之中寻出，面貌已难辨认清楚，一直停放在大德寺中。十月初九，朝廷特派专使，亲临大德寺宣下天皇所颁赠的荣衔，为从一位大政大臣。比信长生前的名义右大臣正二位，晋升了两级，在武人里是稀有的哀荣。秀吉选定了十月十日替信长营葬，他预先普发了通知，到期，皇室以下，朝廷里的高官贵胄无一不集，可以说是盛况空前。奇怪的是，信长的两个儿子信雄、信孝都没有到。柴田胜家夫妇也没有来，秀吉成为丧主。信长家族对秀吉的杯葛，反而增加了秀吉的声誉，他现在是公认的信长的承继人。他这种以退为进的作为，究竟是蓄意，还是偶然，虽无从肯定，但毫无疑问，他的智慧、手腕似乎比任何人都高。清洲会议中有一项决定，即信长的嫡孙“三法师”移驻到“安土”来，“三法师”是乳名，现在正式取名为秀信。安土被明智光秀劫掠毁坏之后，已残破不堪，经过秀吉刻意的修缮，约略恢复了旧观。完工后敦请促驾时，忽然有了阻碍，是信孝与胜家夫妇都不愿意放秀信去。他们深怕一旦陷入秀吉手中，便为秀吉所利用。于是借口清洲会议的决定种种不便，打算全盘推翻。并且联合泷川一益等，共同来对付秀吉。形势顿时紧张起来。秀吉是个精细人，情报工作做得十分彻底，胜家夫妇和信孝的举动，他了如指掌，信孝招兵买马的消息，早传到他耳边，织田家的人既然对他毫无恩情，他替信长的报仇、讨逆、收尸、营葬、开吊，不但没有得到他们丝毫感谢，反而招致了恨妒，确是他始料所未及。这时他也只好横下心，一味地争取各方的友谊，以增加他的声势，因此对过去和信长有过恩恩怨怨人际关系的，他都一概不管。这年的十月，信长的对头而为毛利氏所拥戴的足利义昭，希望回到京都，秀吉为了怀柔毛利氏，答应了他的请求。秀吉这一举动，更增加了织田族人对他的误会。秀吉向各方争取友谊的工作相当成功。织田信雄是信长的次子，为人忠厚，但没有主见，信孝从小就看不起他这位傻呼呼的兄长，只不过比他大了几天，却断绝了他承继大业之路，因此对信雄十分厌恶。信雄成为织田家遗弃了的丑小鸭，却被秀吉像天鹅一样迎接了过去。除了信雄以外，信长的旧部也陆续向他示好，秀吉的气势越来越有利了。信雄投到秀吉阵营里去后，信孝大窘，立刻动员，准备袭击在安土的信雄。信雄慌了手脚，只好问计于秀吉。这时正属隆冬，秀吉说：“现在越前地方多雪，行军不易，柴田胜家必然不肯在这样的情况下作战，对付信孝一个人，并不困难。”他于是先下手领兵攻岐阜，大规模的内战于焉开始。果然不出他所料，柴田胜家没有动，信孝敌不过，只好请和。泷川一益奉信长之命镇守北疆抵御北条，信长死后，北条立刻翻了脸，侵入到上野。一益亲去防战，不料吃了大败仗，不得已退到长岛。他与柴田胜家私交甚笃，风闻到秀吉已经有了军事行动，写信建议胜家暂时隐忍，等待来年春暖花开时，再领兵去反攻，由南北两面夹击秀吉，此时不妨遣人议和，以懈怠秀吉的军心。胜家依了他的计策，请了几位素来与秀吉有旧谊的老同党，到山崎去会晤秀吉，“请释前憾，共辅幼主。”秀吉是有心机的人，他明知道这是柴田胜家的缓兵之计，但他却满口答应，恭恭敬敬、和和蔼蔼地送了几位和平使者回去之后，他立刻点起兵将，把他原来领有、让给了胜家的“长滨”，夺还了回来。长滨是由柴田胜家的养子胜丰驻守的，但是胜丰因为和胜家的宠将佐久间盛政之间有私怨，他宁愿背叛他养父，而投降秀吉，双手把长滨送还给原主。秀吉得到长滨之后，重新修筑了城池，堵住了由越前来的通道。越前是胜家的基地。秀吉在畿内布置防御工事的时候，胜家也有了重大收获，德川家康自从访谒织田信长之后，游历了京畿各名胜，在旅途中听到了信长遇害的凶耗，立刻赶回领区。他乘各方慌乱之际，不声不响地开拓了自己的疆域，将邻接“三河”的“甲斐”、“信浓”的土地，都并吞了过来。胜家认为家康会是个有力的帮手，在十二月里特地派遣了专使，送了厚礼，与家康通好，被他接纳了。据《多闻院日记》里记载：   
  旭日东升的丰臣秀吉   
  秀吉灭了柴田胜家，虽然祛除了唯一能对抗他的敌手，但究竟是长年的同袍弟兄，焉能不怆然神伤！对阿市更免不了歉然于怀，她所遗下来的三位孤雏，是她与前夫浅井之间所生的，大的只不过十四岁，一个个都十分清秀，楚楚动人。信长是个喜欢粗线条作风的人，动不动凶狠相向，但他的面貌却眉清目秀文绉绉的，不像是个杀人不眨眼的魔王。而他的同胞妹子更称得上是个绝代佳人，她这三位千金尤其最大的十分像她，使得秀吉不能不生怜爱之心，他于是将这三个孩子都收养了下来。秀吉贫贱时，和前田利家、浅野长胜等共事信长，十分莫逆。浅野家里寄养了一个女儿，本姓杉原名八重，杉原家道本来小康，忽然中落，不得已将八重送来浅野家作为养女，长大之后艳美如花。前田利家前来求婚，不料为女所拒，浅野十分为难，因为他和前田是僚友，不好推辞，就将此事问计于秀吉。秀吉出了主意，假说她的生父母早就将她许配给了秀吉，所以不能做主，要由八重自己决定嫁给谁。前田心想“我这堂堂七尺之躯，总比那瘦小如猢狲的秀吉强得多”。他立刻赞成，并且请柴田胜家禀明了主公信长作证。秀吉本来也不敢有被美人垂怜的妄想，当时只不过借此打消前田求婚之意，想不到自己竟卷进这场恋爱竞争之中，更想不到会雀屏中选，八重选了猢狲样的他。他家无长物，拿了破碗，喝了交杯酒，就这样成了婚。他们夫妇之间十分恩爱，只可惜天不作美，始终没有孩子。一晃秀吉已经年将半百，他的勋业不断地蒸蒸日上，而膝下犹虚，在“无后为大”的时代中，他心中不免怅惘。秀吉击破柴田胜家之后，柴田的盟友泷川一益和信孝都还在负嵎顽抗。信孝虽然三番两次忽战忽和，反复无常，但和秀吉有极深的仇恨，断无妥协的可能。不过秀吉一时也奈何他不得，他是信长之子，秀吉是信长一手提拔起来的属员，在讲究主从之间的义气下，秀吉不敢对信孝有什么过分的举动。不过参加到秀吉阵营里的信雄，对信孝就没有任何顾忌。虽属兄弟之亲，但非一母所生，而从小受尽信孝的欺凌、排斥，这时是他报复的机会。他将信孝围困在岐阜城中，城破，信孝脱身逃到了一个滨海地区的小城“野间”。信雄不肯放过他，迫他自刃而死。信孝行年只得二十六岁。剩下来的泷川一益知道独力抗拒秀吉，只有自取灭亡。当年同在信长麾下的僚友，前田利家、佐佐成政等，都归顺了秀吉，秀吉对他们相当礼遇，泷川于是也干脆投降了。这时织田信长的旧部诸将，表面上暂时都对秀吉俯首称臣，时为天正十一年的六月，距离本能寺之变，整整一年。在这整整一年之中，秀吉的地位是肯定了。织田氏的天下，无疑地由他代替。勋业虽然日隆，而内心空虚。他与当时的诸大名将不同，是个身无立锥之地的人，虽然因立功而得到了很多封赏，实际上都没有任何渊源。