天父地母

    帝皇登基庆典将在耶耶宫举行。从政治上考虑，典礼放在世皇宫更为合适。但过去由于礼制所限，世皇宫的规模远小于耶耶宫。扩建世皇宫既来不及，也难以做到，因为禹丁已经把全部财力都投到王城至蛋房官道的修建以及蛋房考察队的经费上。这两者都不是小数目。于是，借助耶耶的威望，妮儿做出了一个大胆的决定：以耶耶宫改做帝皇宫，而原来的世皇宫改为教会科学院，把原教廷和世俗皇室的住处来个大对调。教会系统的人肯定是不满的，好在有耶耶坐镇，而教廷人员全部要去蛋房，至少十岁内不会回王城。所以尽管有所抵触，但并未出现强烈的反抗。
    登基大典如期举行。
    数十万——也许有上百万——的百姓聚在耶耶宫周围，填满了这儿每一寸空间。据耶耶大神和新帝皇说，他们很想让百姓都能进宫参加庆典，只是宫内实在挤不下，于是耶耶大神和新帝皇决定在典礼结束后到各处巡视一番，让每个百姓都有幸亲睹圣容。朝拜者大都是光身人，少量是卵生人，不过耶耶大神和教皇已经消除了二者的区别。他们每隔一个时辰就要伏地跪拜，吟哦声汇成了连天的巨浪。这种感情上的波涛又反过来震击着众人的心房，大多数人禁不住热泪盈眶。
    耶耶宫内也有数千人，大都是教廷诸贵、皇室百官和其他社会上流人士。他们个个身着盛装和官服，列队肃立，向上仰望着。丹墀上今天分为里外两间，用金丝帷幕分开。里间坐着耶耶大神，身着华贵的圣服——没有哪个司礼官知道耶耶的圣服该是什么样式，他们只有比照着教皇的帝服和世皇的御服设计了圣服，反正让它比前两者更华贵辉煌便是了。身材矮胖的耶耶被裹在硬邦邦的圣服中，浑身不自在，几乎有点难以忍受，但今天是孙女儿的好日子，再难受他也心甘情愿地忍着。他头上还戴着一顶更为华贵的圣冕，金丝的冕旒垂在面前。这是司礼官的良苦用心，为的是挡住他脸上那道不太雅致的刀疤。
    他侧边坐着身穿便服的前教皇莫可，他是作为耶耶神的布衣之交来参加典礼的——虽然是一身简朴的布衣，其地位也足够尊贵。莫可心中暗暗感激妮儿的周到细心。虽然眼见自己住了十几年的耶耶宫就要更换主人（被世俗皇室占据），但他也叹息着认命了。
    身着新式帝服的妮儿在司礼官的导引和宫女的簇拥下，缓缓走过来。新帝服的设计也参照了教皇帝服、世皇御服、皇后后服的样式，但更多地表现了妮儿的口味。妮儿不想让帝服的神圣庄重压抑了自己的美貌，所以设计中尽可能地保留女性的味道：低胸长裙，腰身玲珑。妮儿仪态万方，乳胸半露，青丝飘逸，由女官搀扶着跪下，向帘后的耶耶行了大礼。
    司礼官高声赞颂着：“神圣的朝丹天耶是星空、大地和万物的创造者。耶耶大神是天耶之子、世间的牧人、万民的主宰，今天奉天耶之命降临凡间。耶耶我的神，请把你尊贵的右手放在新帝皇的额头。你把剑、火和鞭子授予她，代你管理万邦和万民……”
    金帘内的耶耶神俯身向前，把匕首、火镰和电鞭交与新帝皇，用手触触她的额头，低声说了几句，妮儿微笑着点头。没人听得见他说的话，连坐在附近的前教皇也没听见。那一定是耶耶神对凡尘之皇最重要、最机密的嘱托，是关于治理万邦万民的金匮秘策。
    但实际上耶耶说的是：“妮儿，这些亚斯的子孙在哪儿学的马屁精功夫？我教亚斯认字时可没教这些。你听那些又臭又长的闲屁，我最腻歪。”
    妮儿笑着低声调侃他：“对，耶耶你只说过‘操蛋老天爷’——不过，这句话在今天不宜说出来吧。”
    耶耶想放声大笑，总算忍住了，低声说：“你说得对，咱们就使劲儿绷着，继续听吧。”
    司礼官继续赞颂：“尊贵的前皇陛下，耶耶大神尊贵的布衣之交，请把你的祝福赐给新的帝皇。”
    莫可起身，也用右手触触妮儿的额头，“祝福你帝业永固！”
    妮儿笑着说：“谢谢！莫可爷爷你能否再加一句：祝新王朝科学昌盛？”
    “好的，也祝新王朝科学昌盛！”
    随后，司礼官导引妮儿坐在帘前的御座上。禹丁趋前跪下，新帝皇把手中的匕首、火镰和鞭子转交予他，朗声吟唱：“我把耶耶神赐予的剑、火和鞭子授予你，我的皇夫，命你代我管理万邦和万民。”
    禹丁跪领后高声吟唱：“我诚惶诚恐地接过帝皇的剑、火与鞭子，禹丁绝不辜负帝皇的信任。”
    司礼官引皇后婉非和世子平桑趋前跪在禹丁的身边。妮儿吟唱着：“遵耶耶神的圣命，我以平桑为亲子，并立其为帝皇世子。此后帝皇的谱系将自平桑而延续，万世不易。我和皇夫的后裔将成为科学家族，永远从事科学研究，不得从政。”
    十一岁的世子平桑朗声宣布：“我谨代表帝皇家族起誓：永远善待科学家族。科学家族将永远享受皇室的供养，也享受皇室的尊荣。”
    三人再拜谢恩，妮儿亲手扶起三人，把禹丁安顿到御座左侧的皇夫座位上，把婉非安排在右侧的世子生母座位上，世子则立在自己身后。
    其后是几项必要的任命。因为押述、尼微、成吉都要随妮儿去蛋房，禹丁任命了新的皇室总管、卫戍统领和御医总管。
    随后，妮儿起身对帘内说：“耶耶、莫可爷爷，咱们该出发了。”
    “好的，咱们走。妮儿呀，先让我把这身硬邦邦的衣服换掉，耶耶我难受死了。”
    妮儿笑着哄他：“耶耶再稍忍一会儿，你还得接受万民的朝拜呢。等到船上，马上给你换衣服，行不？”
    一队彪悍的鼠马驮着耶耶、帝皇妮儿、前教皇、教会科学院副院长苏辛、医官成吉等人穿过王城，向河边码头出发，皇夫等为他们送行。他们先在王城内绕行一周，接受了百姓们的朝拜。耶耶骑的鼠马上有轿室，百姓们只能通过轿门上垂着的珠帘窥见圣容，这也足以让信徒们欢声雷动。新帝皇、皇夫和前教皇频频向众人挥手，欢呼声同样震天动地。鼠马队之后是一支两千多人的步行队伍，是教会科学院的全体成员，包括妮儿的所有学生和原教廷的所有执事。两种人的衣着不同（后者都穿着黑色的修行服），表情也不同。前者个个兴高采烈、眉飞色舞；后者则难免有些惶然。
    还有一点必须记述的事实：当耶耶大神缓步走出耶耶宫时，万千双眼睛都聚焦在宫殿的尖顶上。自打耶耶入住耶耶宫，宫殿就团在一个奇妙的球形内。众人都知道，这是因为耶耶随身带着一个神奇的泡泡，它能让宫殿变形，也能让泡泡内的人延缓衰老。现在，这个神迹应该会反向呈现吧。果然，一道无形的弧线慢慢滑过宫殿，滑过之处，屋顶陡然升高，恢复了原状，与仍在泡泡内的屋顶形成了陡峭的断层。随着弧线滑过，原先断裂的地方突然接合，断层也移向前边。等弧线全部滑过时，耶耶宫完全恢复了原来巍峨的样貌。这样的神迹令目睹者不由自主地俯伏在地。
    禹丁、婉非、世子平桑等人将考察队送到几十里外的码头。船队已经做好了出发的准备。没等禹丁等人同耶耶告别，他已经急急地上了船。
    妮儿忍住笑对禹丁说：“禹丁你别见怪。耶耶是急着上船换衣服，那身硬邦邦的圣服让他难受死了。”
    禹丁已经熟知耶耶的秉性，也就一笑了之，过来与前教皇和妮儿告别。
    妮儿笑着低声说：“禹丁啊，种子应该发芽了。”
    禹丁稍一愣，悟出妮儿是说她有了怀孕的征象，不由喜出望外。
    妮儿平静地说：“暂且保密吧。等世子平桑站稳脚跟后再宣布。”
    禹丁知道她的用心。王国有这么两个平行的尊贵家族，纵然已经明令其中的科学家族不得从政，但世事复杂，不是所有人都放心的。他答应了，又再三交代：“你一定要多保重！我知道，你一陷进科学研究中，就会把什么都忘啦。”
    “放心。我能忘了自己，但不会忘了胎儿。”
    两人依依惜别，因为这一别很可能就是十岁。禹丁正尽速修建王城到蛋房的驿道，也许十岁后他会乘着车马来蛋房。婉非和平桑也来最后告别。
    考察队员都已经上船，妮儿等人也要走上栈桥，这时，送行者中突然钻出一个人，衣衫褴褛，但举止潇洒、神清气朗。他趋步上前，对妮儿和前教皇长揖不拜，含笑而立。原来是诗人何汉。
    妮儿笑问：“是何汉啊！你不是在田野中流浪，为昆虫禽兽的**而歌唱吗？”
    “对，我歌唱了，但我还想歌唱另外的美丽，歌唱圣洁妖娆的雪山双峰和能点燃教廷帷幕的明亮目光。我更想歌唱《亚斯白勺书》中神圣的蛋房，不管它是用神力造就，还是如你所说来自于物化的力量。”
    高傲的诗人实际是在请求加入考察队。妮儿爽快地说：“好啊，那就来吧，船队不会在乎多一个铺位。我知道你生性洒脱，没有长性，哪天你厌烦了蛋房内的生活，我就派士兵把你送出密林。”她看看诗人的穿戴，揶揄道，“不过你上船前最好彻底洗一洗，换一身新衣服。我怕你在田野中为昆虫的**歌唱时，某些爱咬人的小家伙在你的衣服里繁衍了后代。”
    诗人笑着答应，立即甩脱衣服，赤条条地跳入水中。妮儿上了船，吩咐士兵给诗人送去一套新衣。等诗人被拉上船，妮儿宣布开船。岸上鼓乐齐鸣，万人挥手送别，船队缓缓消失在夹河的密林中。