第二十六节 萧厉授艺(下)
除此之外,八卦掌和心意拳还有些相似。老爷子让萧厉教楚逸心意的根由也在此。
八卦掌走转就是为了增加横向力,胯横向转动
心意拳踩鸡步虽然没有横向转动,但是前后调胯,也是为了出横劲儿
心意拳:“束展一命亡,半步崩拳打天下”,一个束展就是一个开合,开合的内在本质就是体内走一圈内劲循环,这循环之内只要打到人,不管开合皆是让对手瞬间崩溃,半步一出一入也是一内循环,崩拳是可攻可守的打法,出手轻重好掌握,半步任意拳都可以打天下,就算是同样能循环内劲的人肉身,也承受不了这千斤聚于一拳的摧毁力。
身型的高低变化是心意拳打法的基本特色之一,是“束展”。站直了打,威力大减。而之所以朋友们说站着打很不错,很大程度是我们没意识到事实上我们实打的机会很少,也根本谈不上再去辨别其中打法凶狠程度的差异。
心意拳拳把很少有平来平去的,它总是含着向前斜上或斜下的劲意,这种“上”“下”不是含蓄的示意,而是要在操练时实实在在地打出来;不是玄妙的暗劲,而是要在身型上扎扎实实地做出来,真正做出“塌天”和“翻地”的劲意来。在实战上,不是简单的平击,而是通过鸡步弓牮步等的变化使自身突然由下而上或由上而下,以达到:蓄势--展放,也就是束身展身,“束展”二字,整个人象弹簧压扁突然弹放,或象钢索突然崩断,将对手向前击出的同时,有向上挫飞起来或向下砸顿下去的效果,威力当然不是平击所能比。“虎扑”,“摇闪把”,“挑领”,“虎抱头”,“卷地风”等都有斜上的翻劲,将对手斜上打出,而“鹰捉”“大劈”“斩捶”“一头碎碑”等都有向下的罩劲,将对手斜下打出。比如大劈,大劈往往用在第二动,如第一动先由低身作“挑领”(近则“虎抱头”)长身而起,将敌人打成(或惊成)被掀之势,此时紧接大劈,沉身下势,连肩带背劈下,由上而下,这就不同于人站直时只是用肩平着去靠对方,而含有劈,砸,撞,压,挤种种在内。如果同时管脚的话,那就像契槽里卡着一段木条,你一凿下去,“嘣”,凿子占了它的位置,而木条飞了——对手将被拔根摔出。而之所以有如此强大的威力,都是由于有身型的束展。
“束展”不仅威力大,而且在打斗时更有机动变化性,使对手卒不及防。如上之第一动,由下而上,不管打到没打到,它都打破了敌方的防守平衡,“惊势”,而且达到了一个重要的目的:进身占位,这时再施的第二动大劈,就是真正的贴身打法了,所以“近身”哪里来?是过程中打出来的,就像高手下棋,它暗含的第二下你往往事先察觉不到,而不是我喊“我要近你身”,而你反讽“你如何近得”。——这也正是心意拳老辣的地方。
而上述这一切,束展释放能量,高低变化破敌之势,由远突进站位夺势,都不是光站直了走近就行的,而必然要靠行进间鸡步的变化发动而来,其实如心意拳“四把”的编排上,都是这般一束一展,一高一低地在安排着的。
拳法之道,贵在体用,身不知拳,拳则无用。习拳之道,首要明理,理不达拳性,拳则失魂。心意六合拳贵心明意灵,理真法详,切不可只知形、执于形而参其性。
自古相传,心意拳乃参“鹰熊斗志”,以合攻守之道,符阴阳之理,融“十形”之长,取“真意”、“灵性”成拳之风格旨要,以“六式”为其锻炼举要,成其拳之身也。其含功技、劲气、神意等诸法为一体,以简而约则至精深,乃习一“整”而及身整、势整、劲整,为拳之“合”,若习之合法度,虽有“十形”而终成一身,即一身存“十形”之意也,方不失拳之本。谈“六式”则不可不言拳之整体。
心意六合拳的形,不只是外在的表现形式,是拳架之结构,也是意之内涵。而意则包含了如劲意、技意、变意等,明意后去促形意真,才能形正。“六式”之意,是将拳法中“功技”诸法合于其中,以便于习者更好地锻炼和发挥。“六式”包括“十大形”,没有哪一形象真正动物的形,故要正确认识“形”,习拳才能明“意”。若不知拳意,则不知劲,不知技,不知神也,又何谈习拳?
“六式”又称“六艺”,是取“六意”之法,“鸡腿”等诸势之解意。“形与意”相互作用,但有主次不同,习者要分清。只有明白“形与意”,才能更好地理解拳艺,才能弄清“六式”之艺,也就不会将其中之“虎抱头”认为是老虎抱着头了,也就没有必要去取象形而知拳意了。
“六式”乃拳法之精要,不单体现了拳法之规以及拳的“身法式”,更体现了拳法的“功技合一”性。
如“鸡腿”之功则为行步、桩步之法,技法上则体现为足踢、脚踩、膝撞,步步不离打,功技两不误。由此变化出多种步法,全仗“鸡腿”之功。“龙身”则为中节之身腰功法,身腰如弹簧绞裹束张拧发,为丹田功之基础,其技法则体现“未见其动,以近其身”之妙,腰身的拧旋裹转化敌攻势,卸敌攻劲,随即展放则发人。“虎抱头”之功用则头顶项竖,神气贯顶,谓之“头有冲天之雄”。此为拳法中气法之练之要,此为“身法”之头部之要法,体现于出势中则为头顶而领,蹬腿抻胯之“箭杆穿叶式”,又称“牮柱式”,为身扑而出之势。其肩背合而抱、束而展,锻炼好拳法束展、锻颈背之功,才能有虎扑之威、之劲,方成“虎形”之艺。出式虎扑(虎抱头),顾击合扑,其劲意则取“虎蹲山”之坐胯塌腰之蓄蹲之劲、纵腿挺胯之“虎扑”劲,以及背抱脊张而展之“虎抱头”之劲,三者合一才具“虎”之艺也。其颈项、背脊、肩胛要活而有力,使肌肉健壮,周身合一,才能发力猛、技法活。习拳一道,要周身一体,浑身处处练到才为整,才能合,方合拳艺。“虎抱头”之技法体现了技法的多变性,其出手不离对方腮(圈打),出肘不离对方肋(攻中用中之法)让对手如进网中。展肘臂之劲或扑,或落肘打等等,全凭心明。“六式”为一整体,相互作用,缺一不可。只有合于“拳身”而非局部,才为“六式”之整艺。
“六式”既体现出拳法的“功技合一”,也体现拳法运用的“顾打合一”之法。心意六合拳在技击中充分体现其法。贯穿于拳势之中,“六式”则为此而设计,练之一身之中。其“鸡腿”为下盘之“顾打”锻炼之法,防护下盘裆部则为裹裆磨胫之势,防护腿部则为“虽然两腿有前后,不胜两腿并一腿”,体现了“顾法”之性。“龙身”也同样是在折身侧拧之同时蓄力待发,体现了其性。其余各式皆合此艺。“虎抱头”则是上盘之“顾法”,手不离腮,肘不离肋,为拳中之妙用。“顾打合一”并非先防再打,而是要防打同步,此为心意六合拳技击运用之特色,能有效地保护自身,提高攻击速度。谱云:“说打法遍身是法,脚踏浑身是空,远去不发脚,发脚不打人。见空不上,先打顾法后打空,先打哪里顾法,浑身是法,具理打是本心”,此话道出心意六合拳“顾打”之要。心意六合拳出手不离“虎抱头”,其融合于“十大形”之中,如“熊形单把”,起手即为“单虎抱头”之势,“鹞子入林”则起手即为“双虎抱头”之势,此充分体现了心意六合拳之“虎抱头”之真艺。
“六式”之艺乃拳法之精要,而抓住拳法的整体去习练,则能得其妙。这不仅是“身法势”,更加体现出了拳法的整体性和思想性,故非“虎抱头”为头部之意了。
心意把把把狠毒,拳拳杀人,以膝肘肩三大关节为发力节点,上把护头护脸中护胸肋下护裆,与人对搏发力充分利用(手是两扇门全靠掌打人)的传武发力的核心技击技巧。心意把拳把把都是一个连环套,直冲拳可以瞬间变换成勾掌杀颈手,掌勾后还可以秒变人见人怕的顶心肘,最毒凶狠的是心意把的跟步直冲拳的贴山靠,三跟歩是心意把的特殊歩法,直冲拳在三跟步的介入支持下融入心意把的贴山靠,毫不夸张地讲在武林江湖任何拳法都很难挡住心意把的贴山靠 ,因为直冲拳后的贴山靠 是一个加速度后的整体用肩靠的打法,三跟步象铁牛犁地前行配合加速度后的肩靠,它是全身整体能量劲力资源汇总的肩靠没有靠不倒的人和S。心意把与传武其他意拳最大的区别是在双腿上,双腿行拳走势把踩实行拳位移直来横去绝无拖泥带水,坚如磐石的双腿直进横退成就了心意把拳打四方的绝杀。
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