罗马十二帝王传

又如，后来克文图
斯·瓦尔古特乌斯整理加工恩尼乌斯的《年代记》，并在确定
的日子向广大听众朗读；又如，拉里乌斯·阿凯拉斯和维提
乌斯·菲洛科摩斯加工朗读他们的朋友鲁基乌斯的讽刺作
品。勒那乌斯·庞培曾自夸听到过阿凯拉斯朗读这些作品，而
瓦列里乌斯·加图也自夸听到过菲洛科摩斯诵读过它们。
Ⅲ．奠定语法研究基础、在语法研究的各个方面都作出
贡献的是拉努维乌姆的鲁基乌斯·埃里乌斯及其女婿塞维乌
斯·克洛狄。他们俩均为罗马骑士，在学术领域造诣很深，在
国家管理方面经验丰富。
埃里乌斯有两个别名：因其父曾担任过传令官，故被叫
作普赖科尼努斯；又因其常常为当时所有的大人物撰写演
说词，故又被叫作斯提洛。他如此地忠于贵族党，以致愿意
陪伴莫特路斯·努米底库斯去过流亡生活。
塞维乌斯偷走了他岳父一本还没出版的书稿，结果岳父
与他断绝了关系，他无地自容，悔恨万分地离开了罗马，不
久又染上了痛风。由于疼痛难忍，他买了一剂毒药敷在脚上，
他的脚先死了，他的身体活了一段时间之后也中毒死了。
此后，科学不断得到重视和普及，社会名流们都愿意为
之效力。据说，罗马城里一个时候竟出现二十多所学生众多
的学校。语法家们也备受尊重，他们的报酬丰厚。拉维乌斯
·米列苏斯用路达提乌斯·达佛尼斯的名字中的“达佛尼
斯”说俏皮话，经常称他“潘的宠儿”，据说有人用７０万塞
斯特尔提乌斯买了路达提乌斯·达佛尼斯，不久又释放了他，
而鲁基乌斯·阿普利乌斯则受雇于一个富裕的罗马骑士，教
授一所规模很大的学校，年薪４００塞斯特尔提乌斯。
事实上，语法研究甚至进入了行省，连一些最著名的语
法教师都去外地讲学，尤其是去已归化罗马的高卢，包括屋
大维乌斯·条克尔，培森尼乌斯·雅库斯和欧比乌斯·卡瑞
斯。后者真是一直教到生命的最后一刻，直到他不再能走路
了，甚至双目失明了为止。
Ⅳ．希腊语的影响使ｇｒａｍｍａｔｉｃｕｓ这个词流行起来，起初
这种人被称作ｌｉｔｔｅｒａｔｉ。在一本辩别ｌｉｔｔｅｒａｔｕｓ和ｅｒｕｄｉｔｕｓ
含义的小册子里，科涅利乌斯·奈波斯解释道：前者通用于
能准确、巧妙、权威地演讲或写作的人，但严格地说，这个
词应该是指希腊人称作ｇｒａｍｍａｔｉｃｉ的诗歌注释者。
在麦撒拉·科尔维努斯的一封信中可以看出，这类人也
被称作ｌｉｔｔｅｒａｔｏｒｅｓ。他在这封信里写道：我不关心富里乌斯
·毕巴库罗斯，也不关心提契达斯或ｌｉｔｔｅｒａｔｏｒ加图。毫无疑
问，他这里说的加图是指著名诗人和语法学家瓦列里乌斯·
加图。然而，正如希腊人辩别ｇｒａｍｍａｔｉｃｕｓ和ｇｒａｍｍａｔｉｓｔａ一
样，有些人也区分ｌｉｔｔｅｒ－ａｔｕｓ和ｌｉｔｔｅｒａｔｏｒ；他们用前者指一
个学科的专家，用后者指一个中等程度的一般文字工作者。俄
尔毕利乌斯也赞同这种观点，他举例说：“在我们祖先生活的
时代，除特殊场合外，出售奴隶时没有人叫喊他的奴隶是ｌｉｔA
ｔｅｒａｔｕｓ，而常称自己的奴隶是ｌｉｔｔｅｒａｔｏｒ，意思是说他对文字
有一知半解，但不是一个成熟的学者。”
早期的语法家也讲授修辞学，他们中许多人留下了关于
这两方面内容的论文。我认为，正是这种习惯使得后来的语
法家——尽管现在这两种职业已经分得清清楚楚——仍旧保
存着或引进了许多种适用于培养雄辩家的修辞学训练内容，
诸如问题、解释、对听众呼吁、提要，等等。他们这样做无
疑是为了不把自己的学生交给那些完全没有知识的干巴巴的
修辞学家。但我注意到，由于无人请求这样做，或由于一些
学生太年轻，这类教学如今被放弃了，但我不相信这是由于
这类功课被低估了。我记得在我年轻的时候，有一个名叫普
林西普斯的教师常常交替着在一定的日子演说，在一定的日
子教学。有时他上午教课，下午移开桌椅便开始演说。我过
去常常听说，在我们的父辈时代，有一些人从语法学校一毕
业便直接来到罗马市心广场，成为最出色的辩护律师。
下表是一些著名的语法教师，关于他们的生平，我们能
够说出点什么来的：
Ⅴ．色维乌斯·尼坎诺是第一个因教授语法而享有盛誉
的人。他作过很多注释，但据说大多数被别人偷走。此外，他
还写过一首讽刺诗。在这首诗里，如下的诗行表明他是一个
释放奴隶，并且有两个姓：
  马尔库斯的释放奴色维乌斯·尼坎诺可以否认这一
点，但是同一个人（也是一个马尔库斯），色维乌斯·帕
斯图密乌斯将证实这一点。
据一些作家记载，由于某种不光彩的事，他隐居撒丁尼
亚，并死在那里。
Ⅵ．一个伊壁鸠鲁派学者的释放奴奥勒留斯·俄庇里乌
斯起初教授哲学，后来教授修辞学，最后教授语法学。卢提
留斯·卢佛斯遭到放逐时，俄庇里乌斯放弃了教学，跟随他
去了亚细亚，他们俩在斯密尔纳城生活到老。他写过好几
本书，题材多样，他告诉我们，他使其中９本形成一套，使
之与缪斯九女神的数目正好一致，并以她们的名字命名各卷，
因为他认为这些女神是作家和诗人的保护神。我注意到，他
的名字在许多书目和书名中被写成一个字母Ｌ，但他自己在
一本题为“书板”的小册子中的一首藏头诗里用两个字母
写他的姓。
Ⅶ．马尔库斯·安东尼乌斯·格尼佛出生于高卢的一个
自由人家庭，但被父母遗弃。据一些作家记载，他的养父释
放了他，并送他去亚历山大里亚学习。在那儿，他与狄奥尼
修斯·斯库托伯拉齐俄相处融洽，但我怀疑这一点，因为两
人生活的年代不合。据说，他是个天才，记忆力超群，不仅
会拉丁文，而且懂希腊文。他为人友善，性情温和。他从不
签订学费合同，但反能从学生的慷慨大方中获得更多的报酬。
起初，他在神圣的朱里乌斯家中做家庭教师，那时神圣的朱
里乌斯还是个孩子。后来，他在自己家里教课。他还教授修
辞学，每天讲授修辞课，但公开演讲每周只一次。据说，许
多著名人物都常到他那里学习，其中包括马尔库斯·西塞罗，
西塞罗甚至在当了大法官时还去他那里学习。他虽然只活了
不到５０岁，但却留下了大量作品。然而，阿泰乌斯·费洛洛
古斯断言，他仅留下２卷《论拉丁语》，归在他名下的其他作
品皆为他的学生所著，并非出自他本人的手笔；因为在那些
作品中有时能碰到他自己的名字，例如
Ⅷ．马尔库斯·庞庇里乌斯·安德罗尼库斯出生在叙利
亚，他由于热心于伊壁鸠鲁学派活动，故被认为是一个懒散
的语法学家，不适合领导一个学校。他知道自己在罗马不受
敬重，其地位不仅不如安东尼·格尼佛，甚至还不如那些能
力更低的人，因而移居库迈过隐居生活，写了许多著作。他
穷困潦倒，衣食短缺，因而被迫以１６０００塞斯特尔提乌斯的
价格把自己的主要著作——一本小册子《恩尼乌斯〈年代
记〉评注》卖给一个人。俄尔毕利乌斯告诉我们，在该书成
了无名氏之作后，他全部买到了，并且使它重新以原作者的
名字流传。
Ⅸ．贝尼温图姆的鲁基乌斯·俄尔毕利乌斯·普皮乌斯
是个孤儿，他的父母在同一天遭叛军杀害。起初，他做达官
贵人的仆从，借此谋生。后来，他在马其顿军中做副官，不
久又服役于骑兵部队。退伍后，他重新开始学习生涯，从孩
提时代起他对学习就有浓厚的兴趣。他在家乡长期执教，５０
岁时移居罗马，那年西塞罗正任执政官（６３Ｂ．Ｃ．）。他在那
儿教学，获得的主要是声誉而不是薪金。他在垂老之年写的
一本书里承认那时很穷，住的是顶楼。他还写过一本名为
《苦人》的著作，在这本书里他抱怨孩子家长的轻视和傲慢给
教师带来了屈辱。他脾气确实尖刻，不仅对与自己诡辩的人
如此（利用一切机会攻击他们），对自己的学生也如此。贺拉
斯称他为“鞭挞者”，多密提乌斯·马尔苏斯用这样的话来描绘他：
  俄尔毕利乌斯对任何人都挥舞皮鞭和大棒。
他也不放过嘲讽社会名流。在他还是个无名小卒时，有
一次他到大庭广众的法庭上作证，当对方辩护律师瓦罗·穆
勒那问他做什么和从事什么职业时，他回答道：“我把驼背从
阳光下搬到阴暗处”，因为穆勒那是个驼背。他活到近百岁，
死前先已失去记忆，毕巴库罗斯的诗可以证明这一点：
  俄尔毕利乌斯在哪儿，那个连字母都忘了的人？
在贝尼温图姆议会大厦的左侧，耸立着他的一尊大理石
雕像，身穿希腊斗篷正襟危坐，旁边是两个书匣子。他生有
一子俄尔毕利乌斯，也是一个语法教师。
Ⅹ．鲁基乌斯·阿泰乌斯·费洛洛古斯生于雅典，是个
被释放奴隶。