万界始于斗罗

第六百九十五章 西游详解(三)


    虽然唐三没有解答,但两女也从中悟到了一些什么。
    宁荣荣更是闭目修行,感悟自身心灵。
    她出生七宝琉璃宗,本身就拥有一心多用的修炼法门。
    如今更是得心应手,那简陋的法门,也提升了许多个层次,达到了一心亿万用的层次。
    就说那个每天百万字,也不过是随意一心动用罢了。
    若是全心全意,一秒便可书写万万亿亿的文字。
    朱竹清眼中有些羡慕,虽然她也能一心二用,可却是没有像宁荣荣这般七窍玲珑。
    不过,也不算是落后。
    凝聚【真我】之前,修为的提升,只是积累罢了。
    只不过时间,对于她们来说,并不值钱而已。
    「如何,感觉怎么样?」唐三问道。
    宁荣荣笑道:「我的心灵,更加通透了。」
    「恭喜你了,荣荣。」朱竹清也同样高兴。
    唐三暗自点头。
    宁荣荣的七窍玲珑心,化为了九窍。
    这可不是肉体上的变化,而是心灵上的进步。
    虽然修为没有什么提升,但心灵的通透,便可以更容易感悟诸天的【他我】,在凝聚【真我】之后,对于【三灾】的感应、明悟,也会更加的清晰。
    当然,朱竹清也不差。
    虽然没有就巧玲珑心,但一颗道心,也是坚定,算不上落后。
    至少,在战力上,还是要比宁荣荣强上一些。
    两女俱是有所进步,心中欢喜,催促着唐三继续讲解西游。
    她们从未想过,只是看一本,便可以让自身的修为上进。
    其实,这也是因为她们的境界到了极高的层次,一点就透。
    普通人,就算大道之文放在眼前,也会弃之如履,看都不会看一眼。
    而且,西游记,将当做是一个世界文明的发展史,师徒四人西行,一路上的各种风光,都可以让唐三等人了解那个世界的文明。
    「三哥,快接下去讲讲。」
    「好的。」唐三翻着书页,对比了诸天上,那笔名化凡尘写的西游,道:「接下来,便是孙悟空的学艺阶段了。」
    「不过这一段基本上和原著差不多,只是王凡自己多此一举,擅自添加点评了一句‘这猴儿,却是不知博而不精的道理,这倒是明确说了七十二变不如三十六变。」
    对此,两女也暗自要头,他们长时间跟随唐三,见识也广。
    天罡数,地煞数,后边的都是「数」,而不是「术」。
    都已经指名道姓,就差直白的说,天罡指代三十六,地煞指代七十二。
    而且,在西游中,会三十六变的猪八戒压根不如七十二变的孙悟空,一些时候,还需要孙悟空施法去帮助猪八戒伪装。
    就像西游第四十七回,圣僧夜阻通天水,金木垂慈救小童中,会七十二变的孙悟空,变成陈关宝,十分轻松,体重、身高,全部都一模一样。
    反观那会三十六变的猪八戒,要变成一秤金的时候,却是直呼:「你看师父说的话!我只会变山变树,变石头变癞象,变水牛变大胖还可,若变小女儿,有几分难哩。」
    猪八戒都自己亲口承认了自己变小巧的事物有些难。
    其最后的表现,也是如此。
    原文是这样写道的:
    【这呆子念动咒语,把头摇了几摇,叫:「变!」真的变过头来,就也像女孩儿面目,只是肚子胖大,郎伉不像。
    行者笑道:「再变变!」
    八戒道:「凭你打了罢!变不过来,奈何?」】
    如果三十六变真的强于七十二变,那表现也太过于掉价了。
    而且,西游原著中,作为一流战力的牛魔王、二郎神,全部都是七十二变。
    至少,全文从未提过,七十二变不如三十六变,甚至很多时候,七十二变产生的功效元大于三十六变。
    「我们继续往下看吧。」
    说着,唐三又是翻了一页。
    而宁荣荣,对照着诸天上,那个王凡书写的西游,果真是大相径庭。
    只不过王凡写的,孙悟空回到花果山后,和混世魔王的对战,却是有一种慢慢的玄幻风。
    什么「顷刻间开山裂石、力大如牛。」
    开山裂石就不说了,力大如牛是什么鬼?
    这绝对是看着原文那一大堆的字,觉得码字太累了,直接用自己的话代替表达对吧?
    可是,也不能这么表达。
    唐三笑道:「这个王凡,书写的混世魔王,占据了水帘洞,奴役猴群,孙悟空归来后,也是直接在水帘洞里开战,光凭武艺,就打败了混世魔王,然后混世魔王带领着大哥牛魔王过来找场子,然后结拜······」
    说实话,真有一种看86版西游记——文字版的味道在里面。
    不过,原著可不是这样的。
    原著中的混世魔王,并没有占领水帘洞,他拥有自己的家——「水脏洞」,只是经常去水帘洞附近抢劫猴群的东西。
    更严重点的,用通俗的话来说,便是拐卖猴口。
    将那些猴子捉去,带回洞中干活。
    而且,最后混世魔王的下场,也比王凡书写的要惨多了。
    或许王凡是觉得,妖怪之间,虽然弱肉强食,但应该也是会手下留情的。
    但是,西游通文,对妖怪的定义,只有一个——为恶。
    即,只要作恶,便是妖怪。
    无论原先是天上仙神,还是西方佛童,只要下界为恶,便是妖。
    就像孙悟空,当初反天,便是被称作妖猴,后来西行,都是「大圣」、「行者」之类的称呼,就算再讨厌,也仅仅是一句「泼猴」。
    「妖」之一字,那些仙神、菩萨,却是再也没有这样称呼孙悟空。
    话归正题。
    原著,可比王凡书写的有意思多了。
    孙悟空并非只靠拳脚功夫,就战胜了混世魔王,而是拔毛变成许多小猴子,将混世魔王团团围住,乘机夺取了混世魔王的大刀,将混世魔王劈成两半。
    随后,带着小猴子们将一众小妖尽皆剿灭,才将被混世魔王拐去的个猴子救了回去。
    再接着,便是有一个细节,那便是展示出了孙悟空的法术。
    将猴子们解救出来后,孙悟空让猴子们和自己一起回去。
    但是,猴子们不认识路,他们是那样子说的:「大王,我们来时,只听得耳边风响,虚飘飘于此地,更不识地路径,今怎得回乡?」
    而孙悟空,是这样子回答的:「这是他弄的歌术法儿,有何难也?我如今一窍通,百窍通,我也会弄。你们都合了眼,休怕!」
    随后,孙悟空就念动咒语,驾驭狂风,带着个小猴子回到了水帘洞。
    从中可以看出,孙悟空的法术,也是非常的厉害的。
    但是,王凡将这一段隐去了,好似有意将孙悟空塑造成一个狂战士。
    在他的描述中,孙悟空学会的七十二变,好似只能用来躲三灾,平常的时候根本没有什么用。
    随后,王凡版西游和原文的差距是相差非常大了。
    王凡般,孙悟空和牛魔王等人结交,并在牛魔王的提议下,先去傲来抢兵器,再去东海龙宫夺宝物。
    但是,西游原文的内容,却是孙悟空打败混世魔王后,开始训练猴群,搞起了国防建设,听从了两个通背猿猴、两个赤尻马猴的建议,去傲来国买兵器,武装猴群。
    只不过在去到傲来国后,孙悟空觉得买兵器太麻烦了,直接弄了一阵狂风,吹的各家各户闭门闭户,自己拔出猴毛,变化小猴,直接去国库中拿兵器。
    在这个过程中,傲来国的百姓的反应,也是非常的熟练,根本没有人去管。
    看样子傲来国被劫掠兵器也不是一两回了。
    已经习惯了。
    「却说那花果山大小猴儿,正在那洞门外顽耍,忽听得风声响处,见半空中,丫丫叉叉,无边无岸的猴精,唬得都乱跑乱躲。少时,美猴王按落云头,收了云雾,将身一抖:收了毫毛,将兵器乱堆在山前,叫道:‘小的们!都来领兵器!」
    宁荣荣读出声来,赞叹道:「这孙悟空,运用法术,真够潇洒的。画面简直可以直接在脑海中浮现,恨不得取而代之。」
    说着,宁荣荣拔下几根头发,扯碎一团,张口一吹,房内便出现了百十个小荣荣。
    天天真真,可可爱爱。
    相互打闹,嬉戏,复而归于发丝。
    唐三笑道:「倒是不错,不比书中猴王差分毫。」
    这样的化身,唐三等人自然会弄。
    创世都不过一念间,区区分身,何足道哉?
    朱竹清看了眼诸天中的那本西游,里面的描述,却是差了许多,变成了「猴王带着千百小猴,跨越大海,来到傲来地界,烧杀抢掠,夺取诸般器物,一同装入口袋,洋洋洒洒,回到了花果山。」
    西游原著中,好歹那四只猴子是明事理的,一开始是让孙悟空去买,结果后来孙悟空临时变卦,算是一个黑点。
    但是,那股潇洒,是跃然纸上,让人忍不住取而代之。
    可王凡的描述,完全是将孙悟空形容成了一个真真切切的山大王!
    用更准确的话来说,便是土匪!
    在王凡描述的片段中,傲来国的子民是有多可怜呢?
    就相当于——吃着火锅,唱着歌,突然就被一群麻匪给劫了!
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