三国之争锋乱世

    张定边的脸色有些阴沉，阿古路虽然被斩了，但是阿古路已经是他会下的第一战将了。
    他这边的战力良莠不齐，除开半神，就只有武王后期最强了。
    他们终究只是一群武林人士或者说是乌合之众，能出张定边这个半神已经是很不可思议的事情了。
    除非张必先亲自出手，张必先是武王大圆满。
    “二哥！这第二战就交给我吧！”张必先知道军中的情况，派其他人去就是去送死了！
    “张必先在此！谁来一战？”
    “武王大圆满？”赵云双眼微眯，此时赵云何尝不是面对这样的情况。
    他麾下同样没有武王大圆满级别的战将。
    除非苏定方亲自出手！
    “子龙！这还用想吗？吾当仁不让！”
    苏定方轻笑一声，拍马而出。
    “今日让尔等知晓吾苏烈苏定方之名。”
    苏烈，善使一杆长枪，并且在赵云身上学到了不少枪法。
    加上苏烈本身的武艺就很强，因此苏烈的战力非常高，不仅仅是一员绝世统帅这么简单。
    但是此时苏烈却压抑了自己的能量。
    张必先见苏烈的能量远远低于自己，不禁眉头一皱。
    “难得是一个狂徒？”张必先没有听说过苏烈的名字，而且苏烈的名声根本就不响，没什么战绩，就像是一个普通的将领一般。
    但是这气质，不像是碌碌无为之辈啊！
    张必先同样使用一杆大枪，刚刚一交手，苏烈的长枪差点就被张必先挑飞。
    “难得真的是个绣花枕头？”张必先再次出手试探，苏烈堪堪躲过张必先的攻击。
    “倒！”张必先大枪一砸，砸中苏烈长枪，苏烈胯下的战马一身悲鸣，屈膝跪倒在地。
    “俗话说再一再二不再三，看来这苏烈确实是个绣花枕头了！”
    “死！”
    张必先想罢！手中的长枪如毒龙出海一般，直刺苏烈的心脏。
    “中计了！”
    “狼枪——贪狼破！”
    “噗呲！”
    苏烈手中的长枪猛然加速，一股绝强的能量爆发，一直贪狼从张必先的心脏穿过。
    “额！”张必先一脸不可置信，头颅瞬间垂下！
    “三弟！”
    张定边怒吼一声，长枪一动，催马朝着苏烈扑了过来。
    而赵子龙早有准备，照夜玉狮子同时发力，将张定边拦了下来。
    ……
    “老头，你确定你叫吕尚？”王旭惊讶的看着眼前一脸淡然的钓鱼老者，心中的惊讶无以言表。
    吕尚是谁？
    姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商朝末年人。
    其先祖为四岳，佐禹平水土甚有功，虞夏之际封于吕，从其封姓，故以吕为氏。
    出生地主要有东海说和河内说。《孟子》的《离娄上》和《尽心上》两章都提到姜子牙“居东海之滨”；《吕氏春秋·首时》也说，“太公望，东夷之士也”。
    《史记·齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。
    晋代张华《博物志》说得较为明确：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也”；《水经注·齐乘》也说，“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出”。
    姜子牙后辅佐了西周王，称“太公望”，俗称太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”。
    姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。
    历代典籍都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。
    姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
    姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测。纵观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事为最。
    所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
    姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。
    周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。
    文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。
    时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
    姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。
    周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一统天下成为五霸之首”而奠定了基础。
    孔子：“许由，独善其身者也；太公，兼利天下者也。”
    司马迁：“太公至国，脩政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”
    司马贞：“太公佐周，实秉阴谋。既表东海，乃居营丘。”
    李商隐：“武故时非无臣也，然其卒佐武，有牧野之誓，白旗之悬，果何人哉？非太公望不可也。”
    杜牧：“周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定于内，功后成于外。”