重生后我成了大文豪

    在任昌松的印象里，李白与诗无关，他最大的成就是替当时的王朝开疆辟土，最后官至大将军，在当时算是一位名将，不过放眼整个华夏的历史，他在名将中的排名并不高。
    可在弘文所写的《地球鉴史》中，竟然给他加以“诗仙”的桂冠，这就让任昌松有点不舒服了，诗仙是随随便便就能给的嘛，就算你写的是，也得有所依据吧。
    带着些许不爽，他按照副册目录找到了专属李白的那一卷，他倒要看看弘文如何写这位“诗仙”。
    .....
    刚开始简单介绍了一下李白的生平，说他出生于盛唐期间，因出生前母亲梦到太白星入怀，所以父亲为他取名“白”，字“太白”。
    李白年少时就是个天才，关于他少年时的琐事，书中还写了一个励志小故事，简称“铁杵磨成针”。
    长大后的李白为人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，富有抱负，崇尚“修身治国平天下”。
    还喜爱剑术和道术，就这一点来说，和这个世界的“李白”倒有相似之处。
    不过书中李白的际遇就不是甚好了，他虽渴望建功立业，以不世之才自居，然而却未参加过科举考试，不属科班，仕途自然不佳，加上他生性不羁，所以浪荡了半生除了赚了一个好诗名外，并无其他建树。
    看到这里的时候，任昌松已经面露不屑了，认为书中的李白是个心比太高，实际胸无多少文墨的伪诗人。
    还有书中一直说李白写的诗多么多么好，他却只看到诗名，看不到诗句，读来太空洞了。
    而下一章则开始具体去写李白的生平琐事，其中一段的开头描述很有意思，叫“贵妃捧砚，力士脱靴！”
    说李白漂泊了半生，终于在42岁时得到了人生中的第一个机会，经好友推荐认识了玉真公主和贺知章，两人对他的诗才非常认可，贺知章还为他起了个雅称“谪仙人”。
    在两人的推荐下，当时的皇帝唐玄宗对李白的诗大加赞赏，招他入宫封为供奉翰林，一时风光无限。
    李白也准备大展身手，达成胸中抱负，却没想到唐玄宗只让他写诗作乐，没有给他一施抱负的机会....
    他郁闷了，难道自己刻苦所学，四处求索就为了伺候皇帝吗？
    便开始天天喝酒买醉，自称是“酒中仙”，对唐玄宗的召见也以懒散应对，.....
    一天唐玄宗携杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，忽然间来了兴趣，令人将李白召来为贵妃作诗，没成想这位又喝了个伶仃大醉，穿的破破烂烂就来了。
    因为穿着不雅，唐玄宗赐予衣物令他更换，谁知这位因醉酒无法更换，竟使唤专门伺候皇帝的内侍监首领高力士为自己脱靴，还说要贵妃为他捧砚。
    看到这，任昌松不由冷笑一声，如此胆大真是活得不耐烦了，但他又很喜欢李白的狂放不羁，想想让皇帝的宠臣脱靴，让大唐第一美人捧砚，这是何等的风光啊！
    好在当时的盛唐对文人十分宽容，唐玄宗也在兴头上，只想看看李白能做出何等诗，如果不好的话，在秋后算账。
    同时任昌松也很好奇，他到要看看李白将如何形容美人。
    自此，书中李白的第一首完整诗词出现在他的眼中。
    ......
    【云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓】
    【若非群玉山头见，会向瑶台月下逢】
    .....
    “这....境界啊！夸人...夸出境界了。”
    任昌松读完这四句诗后，脸上的不屑消失不见，涌上来的是赞赏。
    他本就对书中杨贵妃到底有多美很感兴趣，现在读完这首诗，他知道了....
    天上的云彩想拥有她的衣裳，花儿想拥有她的容颜，她的美让彩云和鲜花都心生向往！
    春风拂过栏杆，将露珠点缀在她的身上，润泽的风采更浓....
    如此天姿国色，若不见于群玉山头所见的仙女，那只剩下在瑶台月下照耀的神女才可以比拟了。
    又仔细读了一遍，任昌松终于明白李白为什么会被称“仙”，从这首《清平调》便可以窥知一二，四句诗把杨贵妃从人间夸到了仙境之上，诗意的基调是“仙”，然而全诗并无一个仙字。
    换一句大俗话，什么叫境界，这特么才叫境界！
    而这仅是第一首，接下来还有两首《清平调》，虽说意境赶不上“云想衣裳花想容”，但同样是好诗。
    再继续向下看去，高力士因为“脱靴”事件对李白产生了怨恨，故意在皇帝面前说他的坏话，李白因此受到权贵的排挤，被放出京。
    临行前他写下一首《梦游天姥吟留别》，其最后一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，令任昌松产生了强烈的认同感，认为这才是一个文人，一个诗人应该具有的风骨。
    再往后交代了李白的落幕，很有浪漫主义色彩，说他是因醉酒去湖里捞月亮溺水而亡。
    对于一个诗人而言，如此走法，任昌松并不感觉悲伤，就是挺遗憾的，遗憾李白的诗没看到几首。
    结果又翻了一页后，他的遗憾被弥补了，他看到了前文中诗名下的诗句，大约几十首，合称为《太白诗集》
    “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡..”
    “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回..天生我材必有用，千金散尽还复来..”
    “蜀道之难。难于上青天，使人听此凋朱颜..”
    “飞流直下三千尺，疑是银河落九天..”
    ....
    花费了好几个小时的时间，任昌松才将《太白诗集》消化完，此时他感觉自己的脸都被震麻了！
    也终于明白贺知章为何称李白为“谪仙人”，这么多经典诗作，岂是一般凡人能写出来的。
    “酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐....天弘最后的人物判词说的相当形象啊！说不好是李白成就了盛唐，还是盛唐成就了诗仙啊...”
    “不对，这是天弘所写的人物，他....”
    任昌松正在感喟诗集最后的一首判词，猛然间反应过来，什么诗仙李太白啊，诗词和人物都是陈天弘所写的啊。
    良久....任昌松悠悠的叹了口气，他又一次萌生了“退位让贤”的想法。
    可是陈天弘连作协会长都不愿意当，又怎么会接他的班那。
    将念头收回，他继续寻找查找人物目录，随之....瞠目结舌！
    诗圣杜甫，诗豪刘禹锡，诗魔白居易，诗佛王维，诗鬼李贺....
    整整耗费了一天的时间，任昌松都没有看完这些诗人的故事，还有他们做的诗，最后他揉着早已酸痛的眼睛苦笑。
    “陈天弘啊，陈天弘，你这是要血洗华夏诗坛嘛....”
    ......
    发出如此言语的不止任昌松一人，他仅是诗词方面的一个缩影而已，因为在《地球鉴史》里有的不止是诗词，它里面包含的内容非常复杂，复杂到一天两天根本就消化不了。
    于是文学论坛上对其表示惊讶的帖子此起彼伏，每一个时间段都有人发现书中隐藏的新东西。
    ....
    【草原牧马】：兄弟们，你们看到书中的那一个朝代了？我刚刚看到明朝，哇擦，感觉朱元璋才是最励志的一个皇帝。
    开局一个碗，装备全靠砍，通关一个国，结局大满贯，从乞丐做到皇帝，堪称屌丝逆袭的典范啊！相比之下，咱们文星的明朝皇帝和他比差远了。
    【智慧星的先生】：我都看到明末了，唉，老朱是很厉害，奈何后代子孙不争气啊，最后一任皇帝崇祯人已经挂在歪脖树上了.....
    不过即便如此我仍然佩服这位末代皇帝的骨气，没有给老朱家丢人，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷....
    【大秦贵族】：呵，能和我千古一帝秦始皇比嘛，秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来！
    他在位时期统一了汉字、货币、度量衡，还修建了万里长城抵御匈奴....后世的皇帝都沾了他了光了，他才是皇帝第一人。
    【百日浮生】：说的没错，可惜最后他居住的阿房宫还是被大火付之一炬，仅二世而亡，我觉得大家不要太注重书中王朝的兴复，应该去思考兴复的原因，我想这才是弘文写此书的根本想法。
    比如书中人物杜牧所写的《阿房宫赋》就很有意义，秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也....告诫我们要以史为镜。
    【皇甫旭日】：我倒觉得大家不要只看正册，副册同样很精彩啊！特别是那几场军事战争，写的非常精彩啊！长平之战，赤壁之战，巨鹿之战....啧啧，纸上谈兵的赵括，古代第一名将战神白起，老奸巨猾的曹操，巧借东风的诸葛亮....
    【冬草】：没错，我认为副册要比正册更有意义，里面不仅有人物的详解，甚至还有医学，给我印象最深刻的是明代一位叫李时珍的医学大家，他所写的《本草纲目》堪称中药学的理论著作。
    虽说有很多借鉴于咱们近代的《中药学》，但其中关于植物学、动物学、农学等内容却是《中药学》中没有的，我很好奇弘文真的是在写嘛？感觉他在写古代医学的著作啊！
    【迁少云】：兄弟，何止医学啊，里面还有科学知识好不，你难道没看副册里的作品《梦溪笔谈》嘛，涉及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，堪称古代科学史上的里程碑之作，看的我一度怀疑弘文丫的就是个古人。
    【云深牧愚】：呵呵，你们这算什么，更离谱的书中还有关于哲学思想探讨，特别是那位理学大家朱熹的道德修养目标。
    说什么要消灭人的私有欲望，什么要存其天理，灭其人欲，女子的丈夫死了，她要节烈殉葬，尼玛，他要活在当代，能被女拳击手给锤死....
    【雨睛风云】：你不能只说不好的一面，书中也有很多具有深刻含义的哲学思想啊，比如老子的《道德经》就十分不错，虽说弘文只写了一两篇，后面的内容待续。
    【梦醒很迷茫】：楼上的大哥你倒提醒我了，不知大家有没有发现，书中的内容，特别是副册里面人物的著作，有很多弘文都给备注了，未完，待后续更新。
    【凤紫夜】：这不很正常嘛，弘文自己都说了《地球鉴史》仅是第一部分，包括正册都还没写完，朝代不也才写到明末清初嘛，后面肯定还有更贴近现代的故事，就不知道弘文会怎么写了，估计还要再等个五年吧。
    ......
    如此类似的讨论整整持续了许多天，在众人的讨论中他们都忽略了曾经质疑的事情，那就是陈天弘真的在构建一个世界，构建一个文明。
    倒也不是所有人都淡忘了，比如那位国际文学奖的主持人就记得，他也购买了《地球鉴史》看了，却因为第一版的内容全是关于东方华夏文明的，看的有点纠结。
    当然，震撼是非常震撼的，不过文明嘛，只有东方文明，没有西方文明，是不是算缺憾那？
    国内也有一些杠精提出了质疑，为此，陈天弘在一次记者招待会上做出了回应，下一版发行将侧重于华夏之外的文明，不仅是西方，还包含第三世界国家的文明。
    此言一出，现场一片哗然，即使他们已经被《地球鉴史》庞大的知识信息量给俘获，可陈天弘毕竟是华夏人嘛。
    依据自己民族的历史构造出的新“历史”，还不至于那么的惊世骇俗，但你要构建世界所有民族的文明历史，你真以为你是造物主嘛？
    不，造物主也只是构建物质，你比造物主还牛，你是想要创造精神文明！
    或许陈天弘也认为自己的话有点吓人，他笑了笑紧接着补充了句。
    “这只是我的一个大概构思，我下阶段也会侧重补充书中人物没有写完的著作和新的作品，也就是很多人喜欢的副册。”
    “请问弘文先生，我们知道补充没写完著作的意思，但您所说的新作品是指什么？”
    “比如在书中明朝期间有一位文学家叫吴承恩，他尤其喜爱神话故事，曾写下了一本古典....”
    “您的意思是，下阶段发行的《地球鉴史》中包含这位“吴承恩”的古典，也就是您说的新作品？”
    “记者先生，你很聪明。”
    “谢谢您的夸奖，能否再透露一下，这部新作品的具体内容嘛？”
    “呵呵，大家还记得那只猴子吗？”
    .....
    ps：临近结尾了，希望大家不要细究哈，坑还是要补的。