同样的道理,如果我们心灵的创痛是由于己身错误所造成的愧疚,就当勇于悔改、负荆请罪。虽然,那或许会令我们觉得一时难堪,却可因而克服持续终生的痛苦,既是如此,我们还能犹豫什么呢?
手卷与人生
虽然我们从一日、一月来看自己的人生,仿佛处处可爱、时时有所获得,但是当有一天,别人把我们的一生像手卷般完全摊开则,在那许多细琐、繁复、千山、万壑之外,是否能见到最最感人的气魄、节奏和力量呢?
所以不论手卷,抑或人生,片片段段的美固然重要,浑然整体的力量更不能忽略啊!
泪
虽然我们在极度痛苦和欢愉时都可能落泪,态度却应该有所不同。当我们由于痛苦而哭泣时,必须立刻将泪水拭去,因为只有这样,才能获得别人的尊重,也只有明澈的眼睛,才能面对眼前的打击。相反地,如果我们流的欢欣的热泪,则不必急于擦去,因为透过泪水,眼前的幸福将更晶莹,闪烁而多彩多姿啊!
第三部
当我们由于痛苦而哭泣时,
必须立刻将泪水拭去,
因为只有这样,
才能获得别人的尊重,
也只有明澈的眼睛,
才能面对面前的打击。
真滋味与真朋友
富贵时,难以入口的粗茶淡饭、竹笋菜根,穷困时,却可能嚼出真滋味;得意时,不屑一顾的贩夫走卒、仆从杂役,蹇厄时,却可能变成真朋友。
稳健
我们常用"稳健"这个词来形容人,其实稳和健是可以分开谈的:稳是持重、妥当,健是强力、进取;稳是守,健是攻;稳是重量,健是强性;稳常是行其所能行,健常是行其所欲行;老年人常稳而不健,青年人常健而不稳;稳而不健者常乏冲劲,健而不稳者常易颠踬。如果射箭时稳是瞄准,健就是张弓;稳而不健者,射得准却不远;健而不稳者,射得远却难准。问题是有足够经验而瞄得准的人,常已年迈而乏张弓的力气;有充分精力而能张满弓的人,又常因年少而乏瞄准时测距量风的经验。所以"稳健"这个词说来容易,真正做到却难上加难哪!
化敌为友
最成功的交友是化敌为友;最要命的树敌是化友为敌。
因为化敌为友不但交了新朋友,又少了旧敌人;化友为敌不但失了老朋友,且树了新敌手。
化敌为友的友,彼此心中都有一番亏欠,愈会珍惜这段晚来的友情;化友为敌的敌,必有长久的积怨,一朝反目,更是仇上如仇。
化敌为友的友,因为曾有长久的对峙,所以愈能成净友,见他人所不能见,言他人所不能言,且多一针见血。化友为敌之敌,因为曾有长期的相处,所以愈能成死敌,攻外人所不知的弱点、抓外人所不知的习性,且下下都中要害。
所以西洋有句谚语:"要打倒你的敌手吗?只消娶他的下堂妻;要找出你最要命的仇家吗?那就是你昔日的枕边人。"
演员
人生好比一场戏,我们都是其中的演员,有人一辈子演主角,有人一生
做配角,又有些人只能跑跑龙套,虽然每个人都是演员,每个人的角色于戏中也有必要,但在观众的眼睛里,却有轻重的差异。
人生如同一场戏,我们都是其中的演员,我们没有固定的剧本,却有太多同台的其他演员,大家争着表现,抢着露面;台下的观众则水准不齐、秩序杂乱。甚至有许多半途入场,中间退席;至于场地,更不是缺水,就是停电,一会儿道具不足,一会儿灯光不亮,使许多优秀而卖力的演员,因为外在的配合太差,而无法有最佳的表现。
人生就是一场戏,我们都是其中的演员,哭哇哇地在亲长的围观下登场;生龙活虎地在社会大众的注视下表演;吹吹打打热闹地落幕,凄凉寂静地在坟上下安眠。如果演得极佳,或是有几位舞文弄墨的朋友,则可能还有篇洋洋洒洒的剧评出现。
人生真是一场最难演的戏,我们都是其中短暂的演员!
悲观的权利
尼采曾说:"受苦的人,没有悲观的权利。"
在战争时没有叫累的权利;在地震时,没有喊晕的权利;在失火时,没有怕熏的权利。只有不叫累的战士,才能获胜;只有不喊晕的人,才能逃离危楼;只有不怕熏的人,才能击败祝融;也只有受苦而不悲观的人,才能克服万难、脱离困境。
困顿的牡丹
富贵常得之于困顿;奇逸常得之于平凡;清淳常得之于幽远。
秘密
聪明人不把自己的秘密说给别人听,也不听他人的秘密,更不传播秘密、探寻秘密。而秘密的另外一个意思,则是"避觅"――避免去寻觅。
旁观者清
抓在手里的事,不见得最有把握;放在眼前的东西,不一定看得清楚。能找朋友随时纠正固然最好,否则自己则该常常站出事外,做个检讨。
由浅入深
保存体力,轻松地起步,再拼全力突破最后的困难,要比一人手就紧张,到头来却松懈,效果好得多。做许多事,不都如此吗?
谈新
当我们讨论新的时候,绝对不能忽略旧的。因为新的常以旧的为基础。新风格是从旧风格演变出来的;新品种是削旧品种改良的;新国家是以旧有的土地和人民成立的;新房子是以既有的木石建造的。没有旧,便没有新;没有新也便没有旧,在这新新旧旧之间,历史便写成了,世界就进步了。
储蓄
适度的储蓄和节俭是对的,但是如果为了弄钱而不要命,甚至贪赃枉法,投机行险,就反不如无储蓄的人了。
不顺眼
不顺眼的东西,多看几眼;不顺眼的人,多处些时,说不定意外的美好就会出现了!
芳兰当户
当领导者,遇见虽具才能,却对自己办事有阻碍的人时,不宜冲动地将对方斥退,而该冷静地为对方另做安排,到头来,受益的还是自己呀!
胜利在眼前
伸出你的双手,跨出你的脚步,坚毅、忍耐、奋进,胜利就在眼前。
细细品味
只有在想吃东西,又不饿得过火的情况下,才能享受食物的美味。
只有在渴望求知,又不赶进度的情况下,才能得到读书的乐趣。
敌人
有的敌人,我们毕生只要遇到一次,就可以永远不再怕他。
有些敌人,我们愈与他战斗,也就愈不怕他。
但是又有些敌人,可能给予我们难以复原的伤害,我们只好避免再与他正面遭遇。
创造与阐述
聪明的人跟着伟人走;伟大的人自己走。
第一等人创造,第二等人阐扬,第三等人模仿。
退路
当我们自以为断绝敌人的机会时,也可能正为他制造了另一机会:而当我们把敌人所有的机会全都阻绝的时候,却可能也失去了自己的机会。
不管我们怎么对付敌人,总得为自己留一步退路才行。
知新而温故
今天不是昨天,昨天也不能代表今天。我们常说"温故而知新",其实也当"知新而温故"。因为前看重在发现,后者贵在省察。
抗战到底
战斗时,当我们觉得疲惫不堪,难以支持的时候,不的想想:敌人可能比
我们更疲困、更窘迫。果然如此,则准能支持到最后一刻,谁就能击败对方。
自爱与自重
许多人自爱得过火,不知爱自己,不知爱他人,所以成为了自私。许多人自重得过度,以为天下只有自己最够份量,所以成为了自大。
迟
如果我们不能掌握时机,虽然起步只比别人迟一点,未来却可能会差许多。
旅游的意义
一个人在各处旅行,就是为了寻找新的经验、体会新的生活、接触新的环境,所以除了观赏当地的风光,更应该试着去品尝各地的名产,甚至加入当地人民的活动,感受不同的民俗气氛。可是偏偏有些人,虽然到各国旅游,却巴不得连枕头,厨子都带着,非本国口味的餐馆不进,不是自己熟悉的食物不尝,真是失去了旅游的意义。
怕死
因为人们怕死,是由于对死一无所知,认为死亡之后,就什么都消逝了。而那些忠臣、烈士,却知道以死来求仁、求义、求万世的英名。宗教家则深信死后将进入天堂。前者以肉身的死,换取精神的不死;后者以死亡敲开永生的门户,死亡对于他们不是绝灭,而是延续;不是消失,而是不朽;不是离家,而是归乡。然则,又有什么好怕的呢?
紧张中的轻松
当我们在生活中遭遇困难的时候,与其无济于事地烦躁、慌乱,倒不如学学这位机长,从紧张中找一点轻松,从颠沛中找几分安适啊!
冷天游泳
许多工作和环境,我们初试的时候,会觉得困难万分、辛苦无比,但是只要咬紧牙根地接下来、不久后,也就能应付自如。相反地,那些过不了第一关的人,只好带着怀疑、怯懦且羡慕的眼光,永远站在门外张望了!
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