萤窗小语

 
心远地自偏
  陶渊明有一首非常著名的饮酒诗，其中前半段是："结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。" 
  "远"这个字，实在有很深的哲理。画，放远看，常更美；山，站远看，常更幽；对名利看得远，就能潇洒；对小人避得远，则少是非；将思想放得远，能洞观事物本体；将心放得远，能少去许多烦扰。 
  人生在世，近朱墨、近声色，都容易；最难的就是这个"远"字。 
楼梯与电梯
  就时间效率来讲，我们上楼应该坐电梯而不要爬楼梯。但是就做学问来说，则应该爬楼梯而不要坐电梯。 
  我们要一步一步踏踏实实地做，学问才能坚固，如果只想求快，走捷径，是非常危险的。所以梁启超说："为学之力；贵乎循序渐进，经久不辍，故一日不必要多学。" 
生命的领悟
  有人读了十几年的书，就能写出很好的作品；有的人却念了一辈子的书，仍然毫无自己的见解，这是因为不多思考的缘故。对于生命也是如此。有些人很年轻就对生命有深刻的体会；有的人却活了七八十岁，仍然不知道生命的价值与意义。 
  生命的充实，不在于年岁的长短，而在于领悟生命的深浅。 
历史像一篇文章
  如果历史像一篇文章，我们就是缸中的一两个字。 
  文章是要不断写下去的，我们的任务则是使上下文能够承接，而且写得更好。 
欣赏无偏见
  我们常可以看到，当小孩子刚学会一句话的时候，总是重复地使用它，也不管用得适当与否。 
  在学习欣赏的过程中，我们也跟小孩子差不多，每当我们新学会或者新领悟一种美的原则时，就总以这种原则去看每一样东西，非某一家的画不看，非某一种的酒不尝。其实真正到了欣赏能力的最高境界，也就没有偏见，无所不能欣赏了！ 
存在的意义
  "存在"这个词，有许多不同层次的意义。狭义的存在，是存活，只要"双肩承一喙，俯仰天地间"地活着，就是存在。广义的存在，是长存，由"独善其身"，进而求"兼善天下"，譬如诸葛亮，由"躬耕南阳"，进而"见危受命"，由小的个人存活，大而为国家、民族的存亡继续努力。 
  求个人的存活者，常能苟存性命，活得久些；求兼善天下的人，常会牺牲小我，活得短些。但是后者的存在，是为众人存在，也将会"长存"在人们的心中。 
行百里者半九十
  我们常说："好的开始是成功的一半。"但是又讲："行百里者半九十。"前一句譬如写文章，开头最难。后一句好比作文容易虎头蛇尾。 
  一件事情要想真正的成功，不但要有事先周详的计划，更得加上坚持到底的精神。 
绝弦与割席
  大家都知道伯牙绝弦和管宁割席的故事，伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。管宁因为华歆不努力，只向往荣华，则将席子割断以示绝交。一个是因为再没有知音的人，一个是因为志趣不相投。 
  由此可知，古人对朋友是多么地重视，对于择友是多么地慎重了。 
母爱
  如果问这世上最崇高而无条件的爱是什么，那应该是"母爱"了，因为它几乎可以说是一种与生俱来的情感和执著，不仅为人类所拥有，也表现在千千万万其它动物的身上。看那袋鼠怀着孩子，无尾熊背着宝宝，鳄鱼衔着幼子迁徙，鸵鸟、企鹅、母鸡，撑着翅膀，保护自己的下一代，怎不令人感动于那母爱的神妙、伟大呢？ 
  母爱是向下、而很少要求回报的，她给予子女的，总比子女回馈的多。小时候，母亲是我们的摇篮、手帕和百科全书；青年时，母亲是我们的训诲、指引、中年时，如果母亲仍健在，她多皱纹的脸，则像是一首诗，让我们歌诵。因为已经做了父母的子女，才能更深刻地体会母爱的伟大。问题是，对那垂暮年老的母亲，我们能做些什么呢？ 
  我们当成为她的眼镜，看到盼望的实现；成为她的拐杖，在倾倒时得以依靠；成为她手的延长，把母亲给我们的爱，交给下一代。 
时间的马车
  如果时代像是一辆马车，我们就是车上的人。一方面是我们驾驭着马车跑，一方面也是马车带着我们跑。时代会因为我们的创造而改变，我们也因着时代的进步而进步，每一分每一秒，这两件事都同时发生，想到这些我们怎能不把握时间，分秒必争呢！ 
天生的诗人
  我们常说："诗人是天生的。"其实不如讲"人是天生的诗人"。在日常生活中，许多情境都能引起我们诗一般的感触，只是没有办法描写出来，作成一首诗罢了！所以勃朗宁（browning）在评论他想象的诗人时说："你的脑筋博动则成音调，别人只能感觉的，你却能说得出。" 
  但是话说回来，能在生活中保有一份诗的感觉，即使写不出，不也足够了吗？ 
施比受更有福
  德国著名的心理学家佛洛姆（Erich Fromm）在《爱的艺术》这本书里说："不成熟的爱，所遵循的原则是"因为我被别人爱，所以我爱别人"。成熟的爱，所遵循的原则是"因为我爱别人，所以我被别人爱"。"听起来似乎没有什么不同，其实当中差距很大。 
  我们往往只要求别人给予我们什么，却不想自己给了别人多少。真正的快乐不一定是人超，所以基督教有一句话："施比受更有福。" 
艺术陶冶
  我有不少习画的学生，当他们刚开始学画的时候，都有同一种感觉，就是虽然绘画的技巧一时很难成熟，生活却变得充实了。季节的更换，草木的消长，各种色彩与形态的美，以前不曾注意的，现在都能根深刻地感应到。所以艺术陶冶，真是我们充实人生的好方法。 
共同的命运
  有一位美国太空人在离开地球飞往月球的途中，看着渐渐远去的地球。曾经感慨地说："我们都是生活在同一个星球上的人类，却为什么有那么多纷争？" 
  动物的相爱，往往是因为意识到彼此共同的命运。我们有时因为生在同一个家庭而相爱，有时因为生活在同一个地区而相爱，如果不断地扩大下去，就会及于全人类、全宇宙。 
感应时代
  我们常说："伟大的艺术家是超越时代的。"其实不如说："伟大的艺术家更能感应这个时代。" 
  任何一种作品，不论它是什么主义，都是这个时代的产物；任何伟大的艺术家，无论他多么先进，总生活在这个时代当中。他们的伟大，只是在别人还未感应时，已经能表达出来罢了！ 
时间的洪流
  从我们这个时代看几万年以前的人类，会觉得他们是那么不文明，但是如果我们往未来想，几十万年以后的人看我们，不也是如此吗？ 
  在无尽时间的洪流里，在无涯的知识海洋中，我们所拥有的实在不多，所幸的是在历史上，我们占有重要的地位，因为过去千万年人类智慧的宝藏都交在我们的手里，我们且将加上利息更丰富地传给下一代。所以不论未来的人类多么伟大，没有我们，他们是不可能成功的。
诗
  在中国文学史上，诗占有极重要的地位，除了咏物言情，还可以用来讽刺时政，所以孔子说："诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。" 
  诗讲的是含蓄、是蕴藉，但是又有"显"与"隐"，"大境界"、"小境界"，"田园派"，"边塞派"的分别。总之，诗所能表现的真是太多了，包括看得见，与看不见的。所以宋代诗人梅圣俞说："状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言久。" 
择书
  夏丐尊在《给青年的十二盏明灯》这本书里说："多读一本没有价值的书，就丧失了可读一本有价值的书的时间和精力。"书是读不尽的，所以我们必须加以选择，而且不单要选择有价值的书，更要选那些适合自己程度的书，因为在学术上有价值的书，不见得对每一个读者都有价值，譬如哲学概论就不一定能对小学生有多大的帮助。 
  所以我要说："读书当选择，选"对你"有价值的书。" 
隐藏艺术
  中国有句俗话："金刚怒目，不如菩萨低眉。"艺术也是如此，柔比刚，隐比显，含蓄比暴露，更耐人寻味。 
  所以禅学中有"禅语"，绘画讲求"空灵"，诗文讲求蕴藉。西方人也说："艺术的最大秘诀，就是隐藏艺术。" 
对生命负责
  我们在报纸上常可以看到有些老人跟着孙子一块儿去上学，或许会想：他们读了书又能用得了几年呢？ 
  其实没有人知道自己的寿命有多长，但是即使上天注定我们明天要离开这个世界，我们今天仍然应该努力地生活着，因为生活的意义是：只要我们活一天，就要对这一天的生命负责。 
突变与蜕化
  艺术大师毕加索，真可以说是拥有多彩多姿的一生。提到他的画，许多人都说看不懂，但是如果我们看他早期的作品，可以知道他的写实技巧相当成熟，而是在自然中改变画风。