一叶知秋
我们常说"一叶知秋",其实"秋"并不跟随这一叶的凋落而至,只是我们由此更意识到秋天的来临罢了。
心灵愈是敏锐的人,愈能由小的象征,感应到大的事物。枝头抽出的新绿、阶前微泛的苔痕、午后突来的骤雨、池塘初送的荷香,或是草际蛩、夜来霜寒,都能提醒我们的更换。所以世界不是不美,四季不是不明,只要我们细细观察,到处都是文章。
链子
许多人都喜欢链子。有的戴在衣服里面,右的挂在衣服外面。戴在里面的常不一定好看,却有着较高的价值,或是具有宗教和纪念意义。戴在表面的常是普通金属制作,却非常精美,为的是装饰和炫耀。
有的人链子只戴里面而不戴外面;有的人挂在外头,里面却没有;有的人则里外都悬挂。大约戴在里面的是给自己看,露在外面的是给别人看。
除了见得到的链子之外,我们每个人都有两条见不到的链子,也是内外各一,但是外面那条可以不要,里面却是必需的。
渐入佳境
唐代名画家阎立本,在荆州看到了梁代大师张僧繇的作品,初见颇为鄙视地说:"张僧繇只是徒具虚名而已。"第二天去看则改口讲:"还算是近代画坛的好手。"第三天再去看,却惊叹地说:"张僧繇真是名不虚传哪!"从此睡在张僧繇的画下,朝夕参法,十多日才离去。
由此可知,我们对一件艺术作品不能一见就下定论,而当观之、游之、届之,深入玩味,才能得个中奥妙。同时一张好画,初看未必惊人,但能令人渐入佳境,愈看愈有味道。为人交友不也是如此吗?
竞争
我们逛街的时候,经常可以发现同一性质的商店集中在一块儿。譬如家具街、服装城、书城等等。总会想,为什么它们要聚在一块呢?这样子竞争激烈,顾客可以比价,岂不麻烦得多吗?如果分散开来,各人雄据一方,顾客没有邻近的商店比较,又懒得跑老远的路到其它地方,价钱即使高一点。也会买了。
但实际并不如此,据这些商店讲,就因为他们聚集在一块儿,所以有需要的人自然毫不考虑地往这儿跑。也就因为顾客多,销路好而成本降低。更由于可以相互观摩而日新又新地加以改进,甚至共同推展外销。
由此可知,竞争常能造成大的进步,对手有时正是最佳的伙伴,问题是彼此如何有效地协调合作。
相形见绌
当我教素描的时候,如果对一个学生说:"你的画,鼻子表现得很好,其它的地方却欠佳。"过一阵子再去看,很可能会发现,画上最差的却是鼻子,因为他把欠佳的地方不断改进,使得原本不错的鼻子,反而相形见绌了,于是不得不叫他再加强鼻子的描绘。
我们的生活不也是如此吗?当相形见绌的部分加强时,其它原本很好的地方,又相形见绌了。不过也正因为如此,我们不断地改进,生活也就不断地进步。
悔恨
我们常听人悦:"如果某年我买了某处的地该多好,现在一定能赚大钱。""如果我当时不从事这样工作,而改行该多好,现在一定能得到相当高的地位。"这种"如果怎样该多好"的句子,似乎人人会讲。回顾过去,每个人都有许多值得悔恨和惋惜的地方。但是我们却很少听见有人讲"假使我现在如何,将来可能会怎样"、"假使我现在不如何做,将来可能会后悔"的句子。
滑行
飞机需要经过跑道的滑行,才能平稳地升空;子弹需要经过枪管与膛线的旋转,才能准确地命中。
求学就如同前两者一样,必须经过长期知识的积蓄,与约束克制的功夫之后,才能达到高深、精练的境界。
取古之长
在我教书法的时候,发现许多学生临帖可以写得非常好,但是一离开帖,字就不成样子。原因是他们只注意一时临摹得相似,却不去记取字的结构,布白与神韵,所以离开帖,就忘得一干二净。许多人学画十几年,离开老师的画稿,就无法创作,也是这个道理。
临摹古人,是为了取古之长,为今之用。做任何学问都不能只博一时的快意,而当为自己日后的发展做打算。如果永远在前人的圈子里打转,不可能独立创造,更谈不上自成一家了。
爱土地
到了伦敦,才了解到电影中那些传统的英国绅士,为什么头上都戴着呢帽,臂上挂着黑伞。因为伦敦是个既多雨又多雾,连呼吸都能感觉到潮湿的地方,外国人去真是难以适应。但是当我问当地一位老太太,长久地住在这儿,是否不舒服的时候,她却爽朗地口答,"不管这儿怎么样,它总是我自己的国家,所以我爱它。"
当我们爱自己的国家时,也当爱这块土地,且是一种执着,一种无条件的爱!
登山
最近有几个大学生因为登山迷途而丧生。当我访问一位登山专家,请他谈谈将来如何防止这种悲剧的时候,他呼吁:
"登山要能进能退,因为山不会动,而人是会动的。今天你登不上去,明天还有机会,如果硬要逞强,丧了命,岂不永远失去机会了吗?"
认清形势,权衡轻重,不逞一时意气,作更长远的打算,对任何事不都应当如此吗?
布白
书法是我国传统的艺术,学习书法不仅要注意八法,也当观察笔划间的"布白";不但要使个别的字结构用笔优美,更要考虑到整幅字的粗细变化与安排位置。
如果书法笔画是我们有形的生活,布白就是无形的精神;如果单独的字代表人,整幅字就是团体。我们唯有使物质与精神相充实,个人与团体相协调,才能成完满的人生。
围棋
我有一位朋友最近突然对围棋很感兴趣,我问他有什么心得,他说:"有一种人在处于劣势的时候,总是巴望对方疏忽,看不出自己的弱点,而这种人多半会失败。另一种人,则面对劣势,仍能沉着镇定,毫不气馁,奋斗到底,常能扭转局势,反败为胜。"
由此可知,消极地盼望,远不如积极地创造。
画品
有一位以画牡丹闻名的画家对我说:"画牡丹有一定的道理,要画五种颜色,表示五世其昌。要多画蓓蕾,象征多子多孙,这样才好卖!"我当时幽默他一句:"为了配合"两个恰恰好"的家庭计划,是否只画两个蓓蕾就够了?"
此外我也听过画鱼的专家讲,鱼最好一次画九条,因为这叫做"九如",是人们所喜欢的。
艺术的创作应当潇洒自如、心无挂碍。唯有摒除一切干扰,写胸中的逸气,画自己所欲画,才能成不朽的作品。如果像前两者,未画之前先考虑市场、售价,即使能投观众所好,只怕画品却一文不值了。
舞台恐惧
新闻采访时,我经常发现有些人在接受访问前十分紧张,甚至直冒冷汗,但是访问开始之后,却愈讲愈顺,反不知停止了。美国的演说名家岱尔・卡耐基也曾说:"在两分钟之前,我宁可挨鞭打也不愿演讲。但两分钟后,我宁愿被枪毙也不愿下台。"许多演员更在演出之前患有严重的"舞台恐惧"(stage fright),但是一上台就又泰然自若了。
我们常在未经验一件事之前,因为不了解实际的情况,或要好心切,以致患有紧张的毛病。而在实际接触之后,又如脱缰的野马,难以收束。
成败未卜时放松心情,志得意满时节制平和,做任何事不都当如此吗?
尾声
公元一九七五年六月三十一号下午四点钟,某航空公司班机,在由花莲飞抵台北机场降落时,因为发生差误,落地后又偏离跑道,而毁成三截,造成二十六人死亡,大部分人重伤的惨剧。享后据生还者表示,当时因为飞机已经降落地面,许多人认为平安抵达而立即解开了安全带,所以造成这样严重的伤亡。
我们做事往往在接近尾声时,认为已经成功而放松了精神,岂知这一刻却常是生死成败的关键啊!
情绪与身体
情绪与身体是相互影响的:高昂的情绪,足以激发身体的潜能;低落的"情绪足以委靡强健的身体;身体状况的良好,常能使人能有更和悦的情绪;内部的隐疾,又总表现在反常的情绪之中;在愤懑的情绪,常在一番运动之后,得以渲泄;疲劳的身体,常在一片愉情之中,得以恢复。
由此可知,要想身体好,先要有愉悦的心情;要求平和的情绪,必先保持健康的身体;而每当我们心情莫名地焦躁,体能明显地衰退时,在责怪环境或营养之前,先得检讨一下自己的身体与情绪。
去成功
回教有一句话:"去成功。"每当我看到这三个字,就有很大的感触。我们不能成功,常是因为自己不去争取,以为成功是可遇而不可求的。即使努力的人、也总认为成功未可预卜。岂知命运是由我们创造,只要积极地奋斗,就能成功。西洋有句名言:"伟人之所以伟大,是因为他认定自己必须伟大起来。"我们也可以讲"成功者之所以成功,是因为他"去"成功了。"这两句话听起来不很合逻辑,实在却表现了积极进取的精神。
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