山村小仙农

    陈青牛和宋檀儿在观景酒店的房间中睡了一晚上，两人起来吃了早饭之后，去看大理风花雪月之一的上关花。
    人生十大雅事中，第十，莳花，玩得一日是一日，赏得一时是一时，是一件赏心悦目的事。
    上关花名称得来是由于古时上关有一棵叫朝珠花有奇花，它花大如莲，开12瓣，闰年13瓣，香闻十里，果实可作朝珠。
    当时，徐霞客也曾慕名前来观赏，可惜只见树而不未得见花。
    对这花也有个脍炙人口的传说，当年有个善良的妇女难产时得一位仙翁赐给有朝珠含在口中，由于不慎重朝珠落地，便长出这棵奇异的花树。
    花树长成后经常招来贪官污吏的骚扰，百姓苦不堪言，便忍痛将花树砍了。
    从此，这棵神秘的上关花便越来越令人神往，成了大理地区珍奇花卉的代称。
    其实，大理花卉品种之多举世瞩目，仅茶花一类就多达40多个品种，家家流水，户户茶花，早已传为佳话。
    相传上关有棵十里奇香树，花大如莲，香味胜过桂花，颜色呈粉白色，结的果实黑而坚硬，用作朝珠，故又称为朝珠花。
    据《大理府志》载：花树高六丈，其质似桂，其花白，每朵十二瓣，应十二月，遇润月则多一瓣，俗以仙人遗种，在大理府和山之麓，土人因以其地名之。
    此花种于何时，已不可考。
    只知道在元朝至正年间，花开得很好，年年开，月月开，浓郁的香味散溢百步之外。
    上关花者，以实地上考之，却不在上关，而在上关前去十余里之沙坪街后约距二里之和山寺内。
    寺居苍山北头云弄峰麓，和山为峰麓之小地名，有一座佛寺——和山寺。
    据地方父老而具有充足知识者言：
    云和山花，状如单片牡丹，大如拱拳，白而微黄，花心如莲房，作黄绿色，复有如指大之十余细瓣围簇着花心。
    叶则如岩桂挂而色泽略逊，香味则较桂叶为浓。
    此花种植何时，殊不可考，但传云为仙种耳。
    又传云：在元至正年间花极盛，年开数百朵，香溢百步外。花于春初，而能延至春末，要必春尽，始云谢尽。
    又云：花之种绝，是由花开放时，来观之众多属显贵，随来仆从在搔扰地方，彼怨很难蠲者乃将此花麝死，而作来亦无荫孽之生焉。说如是，不知确否。
    ……
    陈青牛查到现在有人从苍山的森林中找到了被称为朝珠花的上关花，抱着宋檀儿飞到了苍山森林的上方，用探知寻找上关花。
    过了一段时间。
    陈青牛在森林中找到了上关花的花树，他落了下来，将宋檀儿放到了地上。
    宋檀儿抬头看着状如单片牡丹，大如拱拳，白而微黄，花心如莲房，作黄绿色，复有如指大之十余细瓣围簇着花心的上关花，感叹道：
    “上关花不愧是大理风花雪月四景之一，纯洁而清新，好美！”
    陈青牛正色道：
    “风化雪月只是一时的浪漫，唯有古之真人，才得真逍遥！”
    宋檀儿用御物摘了一朵上关花，放在鼻子下闻了闻，感觉清香袭人，精神为之一振，面露疑惑之色，问道：
    “青牛，什么叫做古之真人呀？”
    陈青牛不紧不慢，缓缓开口：
    古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
    古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息 以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。
    古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。翛然而往， 翛然而来而已矣。
    不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。
    是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。
    若然者，其心志，其容寂，其颡頯。
    凄然似秋，暖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极！
    ……
    宋檀儿思索良久，说道：
    行走在这世间，我是行人，亦是看客，我觉得人生活在世间，就是为了看清自己，寻求真我的。
    从超脱出自己的天道角度看待自己的一生，生老病死只是一种常态罢了！
    我记得庄子的妻子死了，惠施去吊唁，看到庄子岔着腿而坐，一边叩击瓦缶，一边唱歌。
    惠施说：
    “你与妻子同居共寝，他为你生儿育女，与你白头到老，现在她去世了，你不哭就算了，还敲着乐器唱歌，不是太过分了吗？”
    庄子回答说：
    “并非这样。她刚死时，我怎能不悲伤！然而细想起来，她在出生之前是没有生命的，不仅没有生命连形体也没有；不但没有形体还根本没有构成身体的元素。她从混杂于恍惚之中，变化而有元气，元气变化而有形体，形体变化而有生命，如今又变化而致死亡，这种生来死往就像春夏秋冬的自然运行一样。死去的人已经躺卧在天地之间，我却还呜呜地哭个不停，我认为这不符合自然变化之理，所以便停下来了。”
    我感觉你说的古之真人，是像庄子这样，游于尘世之外的人。
    尘世之外的人，他们与造化为伴，与天道同游。
    他们把生当做肉瘤，把死当做肉瘤溃烂。
    这些人朝生暮死，在乎的只是一个灿烂过程。
    真人能神游于尘世之外，达到逍遥于自然的境地。
    陈青牛说道：
    “一般人要想成为真人，谈何容易，《黄帝内经》：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也，……所以说修道者多如牛毛，得道者凤毛麟角！”
    宋檀儿问道：
    “怎么才能达到古之真人的境界呢！”
    陈青牛面色平静，说道：
    “身心处于一种空明虚静，无所挂碍的状态，以我目前的状态，达不到这种境界！”
    这时，不远处传出了一声爽朗而又透露着猥琐的笑声。
    “哈哈哈，终于让我牧执在苍山的森林中找到上关花了，……还有一个美女，人逢喜事精神爽，真是双喜临门呀！”