妩媚的人生

    正文：
    金瓶梅里有个故事，讲的西门庆因偶然见了潘金莲一面，便心痒得很，一心想要把潘金莲勾到手。于是，从早到晚，坐在潘金莲家隔壁，王婆的茶坊里，眼巴巴的瞅着武大的家门，急的像热锅上的蚂蚁，团团转！又像狗见了刺猬，找不到下爪子的地方。
    王婆把西门庆猴急的样子看在眼里，心知肚明，便想乘这件事情，从西门庆那里捞些银子花，几经试探，终于让西门庆跟她说了实话，并苦苦哀求她帮忙，促成这件事儿。并许诺说：“干娘，你端的与我说这件事成，我便送十两银子与你。”
    显然，在西门庆这位财主看来，办成这件事情，最多也就花十两银子。这是有钱人的思维，他们认为，凡事都是可以用银子摆平的，王婆自然也不会例外。
    哪知，王婆却跟他讲出一番道理来：“大官人，你听我说：但凡‘挨光’的两个字最难。怎的是‘挨光’？比如如今俗呼‘偷情’就是了。要五件事俱全，方才行的。第一要潘安的貌；第二要驴大的行货；第三要邓通般有钱；第四要青春少小，就要绵里针一般软款忍耐；第五要闲功夫。此五件，唤作‘潘驴邓小闲’。都全了，此事便获得着。”
    王婆，书中是这样介绍的：“原来这开茶坊的王婆，也不是守本分的，便是积年通殷勤，做媒婆，做卖婆，做牙婆，又会收小的，也会抱腰，又善放刁，……”王婆自己跟西门庆吹嘘时也说：“老身自从三十六岁没了老公，丢下这个小厮，没得过日子。迎头儿跟着人说媒，次后揽人家些衣服卖，又与人家抱腰收小的，闲常也会作牵头，做马百六，也会针灸看病。”
    按上面的说法，王婆属于“三姑六婆”里的六婆。元末明初文学家陶宗仪在《南村辍耕录》中说“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆者：牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也，盖与三刑六害同也。人家有一于此，而不致奸盗者，几希矣。若能谨而远之，如避蛇蝎，庶乎净宅之法。”
    “三姑”，跟本文无关，咱们暂时不说。这六婆里，牙婆是指做生意的中间人；师婆是指巫婆，即用封建迷信帮人看邪病的；虔婆呢，是指帮人拉皮条的；药婆，是指利用药物给人治病或加害他人的；稳婆，是指接生婆。
    从上面有关王婆的信息看，可能除了师婆，其他“五婆”，这王婆全都干着。可见，王婆绝对是个全能型人才！本事，绝非一般“六婆”可比。
    由此，我们可以推断，上面的经验，多半儿是“虔婆”，这一行当里总结下的，在这里，又被王婆借机发挥出来的。
    另外，上面提到：王婆还会收小的，也会抱腰，又善放刁。这里说的：收小的和抱腰都是指接生；放刁，则是指耍无赖，像当今的“碰瓷”，便是其中一种。
    可见，这王婆难缠的很！所以，陶宗仪才说：这些人，心如蛇蝎，只要你挨他边，必定会生奸盗，挨着一个，家里就不得安宁。
    “潘驴邓小闲”这五项里，前三项是本钱。却跟三个历史人物相关。
    “潘驴”那必须是“天财”，也就是由父母孕育的情况决定，说白了，不是由自己决定的，也不是人力所能控制的。“驴”属于隐性特长，所以，相比“潘”而言，并非重要因素。以貌取人，是人之常情。当今社会，美女、帅哥，也抢手的很！哪个时代都不例外。
    所以，容貌才是一个人“挨光”成功最重要的资本。
    所谓：一见钟情！都是因此而来。
    我国古代所有美丽动人的爱情故事，其实都源于此，几乎无一例外。像什么梁山伯与祝英台，董永与七仙女，许仙与白蛇，林黛玉与贾宝玉，甚至咱们今天重点要说的西门庆跟潘金莲等等，这些人物，无一不是俊男美女。
    所以，一风钟情，从古到今，都是美女、帅哥们的事儿！似乎跟普通人无关。如果一个人，自己不是美女、帅哥，还整天梦想“一见钟情”，那一般都是痴人说梦，异想天开！
    与这“潘”字相关的历史人物，大名叫潘安，是西晋的著名文学家，《闲居赋》《秋兴赋》《悼亡诗》的作者，是当时的文坛大家。然而，潘安在历史上留名的主要原因却不是他的文学才能，而是他长的太帅！传说：潘安坐着车子到外面游玩，见到他车子的女子都争着把手中的果子往他车子里扔，最后把车子都给堆满了。由此，还造就了一个著名的成语“掷果盈车”。可见，其容貌之美，非比寻常。
    与“驴”相关的历史人物，当属嫪毐，他秦始皇母亲赵姬的情人。受秦国丞相吕不韦之托，以伪宦官之名入宫侍奉嬴政之母，太后赵姬。这嫪毐，以“阴关桐轮而行”闻名于世，也因此大受赵姬宠爱。由此，造就了“阴关桐轮而行”的典故。
    这第三项“邓”，指的是有钱。一个人有钱没钱，既跟父母有关，也跟自己有关。但主要还是跟自己有关。这天下，富人少，穷人多。所以，能生在富人家里，便是天生的有钱人。这种人，便也是“天财”人物。生在有钱人家的人物，将来无非三种情况，一种情况是以家资为基础，靠自己的本事，使自己变得越来越富有。一种情况是守住家业，到自己死时，跟自己出生时能保持差不多富有。最后一种情况是，把这些家业败光，由富人变成穷人。
    同时，还有另一种有钱人，那便是自己出生时是个穷人，之后靠他自己的手段，让自己变成一个富人。
    按金瓶梅这本书的介绍，西门庆出生时就在家庭富裕的人家。之后，又靠他自己的本事，让自己变得更加富有。可见，这西门庆，不仅貌美，而且还很有才智，再加上有嫪毐的本钱，真可谓是老天最眷顾的人了！
    与“邓”相关的历史人物为，邓通，西汉人。据说，有一次，汉文帝梦到自己想登天，但无论如何都登不上去。这时，有个人推了他一把，就把他推上去了。汉文帝记住了他的长相，后来，在皇宫中找到了这个人，知道他叫邓通，谐音“登通”。因此，汉文帝很宠他，有一天，邓通对景帝说，算命先生说他这辈子会穷死。景帝就让他“铸天下钱”，最后，还把铜山赐给了他，之后，让他富甲天下。
    “潘驴邓小闲”这五项里的后两项，即“小闲”。则为后天的才能。
    这“小”，指的是不仅年轻，还很稳重，能像一只小小的针，虽然有很利的锋芒，但能耐得住性子，藏在绵花里，隐忍着，不显露出来，一直以绵花示人。说的清楚点儿就是，能像贾宝玉平时对女孩子们那样，总是俯身作小，“哄”字当先。多以呵护、关心的态度对待女子，以疼爱、宽容的情态关注女子。让对方能够充分体会到对她的爱意，对她的敬意，以及对她的情意。也就是说，或者，你虽然是位大爷，却能点头哈腰，心甘情愿做她的下人、或者奴才；或者，你虽然是位年轻人，却能以她的父亲一般的身份出现，给予她无限的关怀和温暖。
    这“闲”，指的是有更多的时间来陪伴对方。这一点，必需是建立在有钱的基础之上的“闲”。而不是没钱花，却总呆在女人身边儿，什么也不干。那样，女人便会认为你好吃懒坐，不思进取，吃软饭。不仅不会喜欢你，还会对你倍加厌恶。所以，这里的闲，便是有吃、有喝、有钱花，又能拿出大把的时间陪着她吃、喝、玩、乐，逛街、购物，充分满足她喜欢浪漫的小情调。
    这五件里，前三件，是西门庆一出生，自带的标配，没什么问题。后面两件，靠他机变灵活的头脑，哄死人不偿命的本事，自然也不成问题。所以，他听了王婆的话，立刻便说：“实不瞒你说，这五件事我都有。……”
    哪知，王婆听了，又说：“大官人，你说五件事都全，我知道还有一件事打搅，也多是成不得。”
    到这儿，我们才突然发现，王婆说是五件事儿，其实不是五件，而是六件。说前面的五件，归根究底，都是为了引出这第六件来。
    待西门庆着急的问：“且说，什么一件事打搅？”王婆说：“但凡挨光最难十分，有使钱到九分九厘，也有难成处。我知你从来悭吝，不肯胡乱使钱，只这件打搅。”
    这句话，才是王婆真正想说的话。那便是：让一向不肯出血的西门庆好好出点血，让他大把的花钱。为谁花？潘金莲？还是她王婆？当然是王婆才对。
    综合以上可知，王婆向西门庆提出挨光五件事，大有深意。
    其一，这五件事，都是王婆为西门庆量身定做的，而不是像大家传言的那样，是所有人去“挨光”时的通用法则。是王婆随机应变的说法，不仅让西门庆误以为是通用法则，也让许多读者误认为是通用法则了。这五个条件，是建立在王婆对西门庆十分了解的情况下，根据西门庆的实际，编定出来的。西门庆貌美，是有目共睹的。西门庆经常出入烟花场所，身在市井，做六婆这一行当的王婆，什么事儿打听不到，所以，西门庆有“驴”货，王婆自然早就清楚。西门庆的家业，在清河县数一数二。至于第四个条件，西门庆经常在烟花场所出入，他的行为处事，王婆肯定非常了解。第五个条件，西门庆因为有钱，所以便有闲，王婆更是了如指掌。王婆这样说，是通过把西门庆又比潘安，又比嫪毐，又比邓通，引西门庆高兴，为后面真正的后手做准备。由此可见，这五个条件，是王婆向西门庆撒出的诱饵。是王婆精心谋划，骗取西门庆钱财的第一步。
    其二，王婆深知西门庆虽然很有钱，但又很吝啬，小气，轻易不肯出血，不肯胡乱使钱。为了让西门庆上了自己为他下的套，能够让他拿出钱来，酬谢自己，让自己得到更多的钱财，王婆才先跟西门庆说了挨光成功的五件事。西门庆一听这五件事自己都有，喜不自禁，自然容易放松警惕，自然容易飘飘然起来。这时候，王婆才把真正的饵料抛出来，告诉西门庆，要办这件事，必须“舍得花钱”才行。不仅要舍得花钱，而且还不能对花出去的钱可惜：“有使钱到九分九厘，也有难成处。”这话，就是告诉西门庆，你要让我帮你办这件事儿，一方面要舍得给我花钱，另一方面，我花了钱，最终事情办不成，你也别后悔，别来找我的后帐。果然，西门庆很爽快的就答应了：“这个容易，我只听你言语便了。”如此一来，西门庆的牛鼻子便被王婆给牵住了。以后，便是想让他往哪儿走，他就得往哪儿走了。接着，就抛出了为西门庆，也是为自己设计的十条战略步骤。
    其三，在王婆跟西门庆两人的交锋中，由于西门庆心里想着的重点是怎么勾到潘金莲这位美女，对钱和因此可能带来的后果和危险便看得淡了许多。而王婆心里的重点是怎么才能从西门庆那里搞到更多的钱，所以她对这件事可能造成的后果，以及因此面临的危险也便看的淡了许多。这两个人的共性，就是欲念如炙！不能自我控制。才一起来做这火中取栗的事情。按照金瓶梅作者创作的宗旨，是要写“酒、色、财、气，”这四样对人的危害。这西门庆便是贪色，这王婆便是贪财。最后，两人都因各自所贪而丧了命！所以，这部分内容的重点，便是作者在展示这二人各自的贪欲。
    其四，因为有了前面这六个条件做铺陈，在接下来的十大步骤里，第一个步骤，王婆便开始狮子大开口的向西门庆索要财物：“……大官人如干此事，便买一匹蓝绸 、一匹白绸、一匹白绢，再用十两好绵，都把来与老身。……”王婆要这些衣料，表面上是引潘金莲入局，为西门庆牵线，根本原因是要借机做为她自己送终的衣服。照事后的情况来看，她便真就因此事被杀掉了。所以，这向西门庆索要衣料，便有了一种讥讽的味道。预示了王婆将来会因此死掉。可见，作者时时处处都在伏笔，前后照应严丝合缝；而且象征，隐喻也用的非常纯熟。
    总之，金瓶梅里，王婆定挨光这个故事里，值得我们思考的东西很多，仔细阅读，会给我们很多启发，对我们认识人和人生都有益处。
    (本篇完，请接着看下一章）