三国：从蛮荒种田开始

    蝉喜欢这个季节，也许是因为仰慕夏的繁华；
    或者，仅是为了这个季节里的驿动。
    不管怎样，蝉觉得只有在这个季节才会产生许多遐想，还有好多红红绿绿的人们淆惑在黑白的单调里，使寂寞沾染了许多色彩。
    蝉很满足，一只充实的蝉又怎么会寂寞呢？寂寞只是人类才会有的情感结构。没有了蓝天白云，天空蒙上了一层灰色点缀着一束炙热的白光，大片尘埃挤进行色匆匆的人群，挤进人们飘忽的思绪，挤进房舍...蝉遐思时这样想。
    蝉的这种充实在人类的感觉，会有那么一点点虚荣，一点点的骄傲的。
    但是，这有什么不对吗？它是一只蝉。
    不懂寒冷，不懂孤独，不懂寂寞，这有什么不好吗？它不会听孔夫子瞎掰：有朋自远方来，不亦说乎！
    亦不会听老子玄之又玄的：道可道，非常道。
    蝉觉得老夫子们要比自己高深，博大，还有大胸怀，大意志，大学问。
    蝉只是在说着蝉语，却不懂禅语。
    它觉得做为一只蝉，无法理解当所有的亲朋好友都要来访自己，麻烦自己，自己有什么可高兴的。
    这是可能变作：道可道，不敢道吧。于是蝉语：真正的高手是不寂寞的。
    螳螂行走于江湖，用的是刀。薄而快，轻而捷。刀既是手，手既为刀。
    做为一名刀客，螳螂是冷漠的，无情的。
    它认为对待敌人，就要像死亡一样公正，所有的生物都无法逃脱自然规律的制衡。
    包括此刻螳螂的刀。刀身发出了碧绿的光，莹莹的，我们无法测度时间与空间的关系，故此刀不会无故猜忌。
    刀是不能主宰自己的命运的，刀和主人连为一体。
    刀遵从主人的意志，也就是说，刀不会怀疑主人的判断，它只需要得到主人传达的命令毫不顾忌的执行。
    人类称刀为死物，然而螳螂的刀却在流血。这很矛盾...
    刀身上最后一滴血还没有滴落，刀口距离真正的高手（也就是指不寂寞的那位）还差0.001毫。
    当螳螂的刀抖起一朵炫目的绿色划向蝉的咽喉距离0.002毫时。
    螳螂曾很低落的想：真正的高手是寂寞的。
    黄雀是只鸟，鸟当然是讲鸟语的。人的话很难听懂。但这无法阻挡它学习的欲望，它始终坚信：只有想不到，没有做不到。
    它成功了！
    人类常说：失败是成功他娘。对于鸟这点是讲不通的。
    人们忽略了鸟的天分和执拗。鸟在很幼小的时候，也就是说，鸟妈妈孵化它没多久就在它稚嫩的翅膀上刻下：在自己的天空翱翔，想说谁说谁去。
    一只鸟的杀伤力会有多大？不理解的不一定说不通，理解了又何必讲透彻。
    黄雀一直很坚持，这是一种无法阻挡的信念。
    就像它坚持啄碎那件坚硬的外壳，坚持在恶劣的天气里寻找猎物，坚持在羽毛未丰时学习飞翔，坚持那句：在自己的天空下，想说谁说谁去。
    干谁屁事！
    时间没有那么多的风花雪月，没有静谧空间可以遐想那些淡淡的哀愁，时间是穿过密林缝隙的光，扫起飞舞于林间枯叶的风标，时间是一种坚持，忍耐，还有那么点点压抑的快乐。
    时间到底是什么呢？
    有人说：苍老。还有人说：回忆。但最终不变的是死亡。
    蝉的哲学或许有那么点“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月“了。
    但我想说的是，面对死亡，我们是不是还那样坦然？
    蝉是不会这样想的！因为螳螂的刀在距离自己咽喉还有0.001毫米的时候，蝉还在感叹：真正的高手是不寂寞的。
    如果这时候蝉死了，就是一场意外事件的开始直到结束，我们是唯一的证人。
    而真正的受害者永远都不会寂寞了。
    我们或许还能在使意外事故发生时，元凶的脸上看到一抹寂寞的笑。
    螳螂的笑已经挂在了脸上，寂寞复制在碧绿的刀口。发着莹莹的光……
    黄雀早已隐伏在螳螂身后树的阴影里，风吹拂着飒飒的叶，他们相拥着，温暖着。
    阳光在地面下跳舞，飞舞的落叶像音符一样在命运的交响中起伏。
    螳螂的刀寂寞的划过蝉的咽喉，如天际的流星坠向一个未知的将来。
    也就是这个时候，黄雀飞速的向螳螂扑去，用它锋利的一啄，啄破了螳螂的腹部。
    这只鸟突然意识到了什么，
    偷袭？暗算？阴谋？
    这又算得了什么？它又想起童年，低头梳理着漂亮的羽毛，默默的念着鸟妈妈刻下的字。
    然后想：在自己的天空下翱翔，谁想说，说去吧！
    蝉在说着蝉语：知了知了。
    螳螂看着自己的绿莹莹的刀身，听着黄雀的最后的鸟语，寂寞的笑了。
    黄雀的声音悠悠响起：
    真正的刀客从来是不带刀的。
    守株待兔
    时间足以使人忘记很多东西，比如说自己的名字。
    请相信我
    因为时间太久，在这颗树下他忘记守候了多少个年头，当然他也在犹豫着，不要让自己习惯那种硕果累累的满足，它会使人活在卑微里，然后可悲的警示后人守株待兔的愚蠢。
    是的，他是愚蠢的。几千年过去了，他还是希望让人了解自己守候的不仅仅是只兔子，还有一种信仰，梦境里的幸福，叫做期盼。
    人有期盼是美好的。
    至少我们不再为他担心很多东西，比如说：吃了吗？饿了吗？
    嗯，我们至少知道他是幸福的。是的，幸福...精神上来讲，他很满足。
    满足不算一种幸福吗？至少他期盼了，而且我们清楚地从课本里晓得他一直坚守着他的幸福。
    在他守候的时间里，贪婪、寂寞、引诱、痛苦、孤独，经常徘徊他的身边隐匿在太阳背后。
    只有日落时他们才会露出忧郁的伤，随着夜的静谧敞开胸怀梳理着积蓄已久的血腥，向他展示着一切伟大的情感。而他谨守着自己的卑微等待一个期盼。
    我常常猜测我们这位宋国前辈是个有故事的人。
    于是我想故事可以倒叙，我们无妨猜测以下守株待兔的版本。
    因为臆想本就是人类的天性。