五福齐天

开始，杨传箫还以为是偶尔一、二次，后来发现，他经常一坐就能保持这种姿势，及少有弯背的时候，一副神气活现的小模样。杨传箫不时会提出一些即兴问题，吉祥反应很快，稍加思索马上做出应答。他看人时，表情变化十分丰富，有时，一脸孩童的纯真，忽然间，又摆出一副精明睿智的样子。好几次，吉祥在一边玩，杨传箫从侧面看着他，吉祥觉察出师父一直在瞧着自己，很不自在，每到这时，便会皱起小眉头，眨几下眼，扭过头看着师父，意思说没事老盯着我干什么。见吉祥举止投足如小大人一样，杨传箫好不爱怜。
  吉祥上山的第一天下午，正和师父在卧室熟悉环境，只听身后“扑棱扑棱扑棱”连续好几声，转头一看，一只黑白分明的大喜鹊从敞开的窗户外飞进来。杨传箫以为喜鹊误闯进来会马上飞走，不想喜鹊站在床上没有一点离开的意思，反倒欣赏起周边的摆设。吉祥好是喜欢，上前把它捧在手上。喜鹊并不惧怕，像见到主人一样非常听话。吉祥觉得喜鹊是和家人失散了，跑到院子里把它往天上一抛，想让它飞走，可试了几次喜鹊都是在空中盘旋几圈又飞回卧室。就这样，吉祥把喜鹊留在了身边。
  ……入教仪式第一步开场祭语完毕，第二步也是最为重要的一个环节—‘开天眼’。能有幸被开出天眼的孩子寥寥无几，华山派历任掌门人中，曾有一人有此天缘。
  杨传箫五指展开，让吉祥紧闭双眼，在离额头正中2厘米处，手掌左右来回旋转。没一会儿，吉祥觉得头有些晕眩，上面好像有什么东西在不停地翻转。猛然间，杨传箫看见一轮硬币大小的太极阴阳图在吉祥额头正中闪了一下，瞬间消失，他心里一惊。约10分钟后，杨传箫动作逐渐慢下来，直到收手。吉祥睁开眼，双手一个劲儿揉眼皮，感觉刚从梦中醒来一样。杨传箫仍旧沉浸在刚才那一瞬的兴奋中，甚至没有意识到道袍后背已全部湿透。
  “吉祥，你知道师父看见什么了吗？”
  “看见什么了？”
  “刚才，在你的额头上，有一轮太极阴阳图闪过，你果真有天眼，我已经把它打开了，太难得了，真是天命啊！”
  吉祥揉揉眼睛不解地问：“天眼是什么？”
  “天眼就是太极天目，通常叫做太极眼，极少数人会有。天眼虽天生而来，但却需要人为用功力开启。天眼一旦被打开，在一些特定时候，会看见一般人无法看见的事物。一些在婴儿时期就被开过天眼的孩子，晚上经常会莫名其妙地哭，其实，那是他们的天眼看见了天上显灵的神仙，所以才被吓哭。”说完，杨传箫仍显得意犹未尽，瞧着吉祥，发自内心的喜悦完全从眼神中流露出来。吉祥听了师父的讲解，自然不能理解所谓无法看见的事物到底是些什么。
  几天下来，吉祥完全褪去了刚来时的羞涩，有时杨传箫故意逗他，吉祥若是听出来总爱反驳一句：“你骗人。”
  杨传箫准备让他一步步进入角色。每天清晨6点钟，杨传箫在宅院里教吉祥练空翻筋斗，小孩身子软，只用了半个月就能翻得像模像样。接下来，杨传箫开始带着他沿山路练习边打筋斗边上山。也不知摔了多少跟头，好在小吉祥这个孩子个性乐观，很快就能忘却疼痛，翻了十几天后，吉祥已经可以一口气连续空翻十几个筋斗。见他动作要领基本掌握，杨传箫每天早上领路，吉祥跟在后面翻着筋斗上山下山，一趟下来要一个多小时。有一次在回来的路上，吉祥问师父为什么每天都要这样，杨传箫告诉他，这样练久了，一是平常走起路来会感到脚步非常轻便，还有也是最重要的一点，锻炼有助身体健康，有了结实的身体才有好心情去做自己想做的事情。
  一个周末，师徒晨练回来，杨传箫换上一身白色宽松式练功服，站在正对华山派牌匾的一块天然花岗岩石台上，熟练地打起拳，吉祥饶有兴致一旁观看。
  “师父，您是在练武术吗？”
  杨传箫手脚没停，眼神跟随拳路走，不慌不忙地讲道：“我打的这叫太极拳，乃我杨式独创，容纳了阴阳两种力量，看似无招，实则见招拆招，看似缓慢无力，实则四两拨千斤。”吉祥一点都不明白师父的话，也没有问什么，静静地欣赏师父的一招一式。杨传箫形随心动，心神合一，拳路有条不紊，旁若无人，完全沉浸其中……
  吉祥作息时间很规律，8点半开始上课，上午安排算术和毛笔书法，下午是道教历史课和古诗，15点后自由活动，晚上22点准时熄灯。白天无论什么课上，吉祥总是挺直腰板，精神饱满地听讲，时不时还要提出自己的想法。小孩毕竟是小孩，吉祥最喜欢的还是能让他听故事的道教历史课，因为讲的都是些高道、真人、神仙的神奇经历。经常听的他盯着师父半天眼不带眨一下。杨传箫知道里面有很多不好理解的地方，所以，讲课时用的都是非常浅显的语言。小吉祥脑子转的也快，跟上师父的速度并不费劲。三个月下来，已掌握了基本的加减乘除运算法和和很多道教人物故事，特别是汉字，已能认识上千个。
  自从有了那只大喜鹊，吉祥一个人时有了玩伴，少了几分远离亲人的寂寞，喂食的任务自己全都包了。杨传箫见吉祥这么喜欢，有一次告诉他：“吉祥，你可以教它说话。”
  “骗人，鹦鹉才能说话，喜鹊学不会。”吉祥回道。
  “全世界鸟类有9000多种，其中能模仿说话的占五分之三，喜鹊就是这种鸟，只不过很少有人养喜鹊，所以大都不知道它的本事，不信你可以试试。”杨传箫说。
  课下时间，吉祥喜欢在宅院里转来转去，每个房间都逃不过他那双精气十足的眼睛。他发现师父喜欢在书房里边看书边品茶，一坐就是大半天，于是，吉祥自己也决定进去瞧瞧。书房里三组5层大书柜靠墙而立，每一层都摆满了书籍。吉祥随意盯上了左侧书柜第3层的一本书，伸手够，还差一段距离，干脆踩着书柜底层把那本书抽了出来。上面写着四个大金字“神农本草”。“这是什么？”吉祥自言。随意翻了几页，还是有很多字不认识，书翻到一半，突然看见其中一页有“四个一”三个黑体字，旁边配有四幅植物释图。这时，杨传箫拿着茶杯和几本书走进来。
  吉祥扭头看见师父，双手举着书大声问：“师父，您快过来，这本书里的“四个一”是什么呀？”
  杨传箫接过书：“嗯，这是《神农本草》里的四个一。”转身喝了口茶继续说“这上面画的是神农架特有的四大民间草药：江边一碗水，头顶一颗珠，文王一支笔，七叶一枝花。你看，江边一碗水像荷叶一样，叶边有锯齿，叶中常聚满露水，可止血止痛；头顶一颗珠，茎上有3片轮生叶，果实黑紫色，像少女头上带的一颗珠宝，捣烂敷患处，治疗晕眩头痛；文王一支笔，高5－15厘米，形如粗毛笔，顶部呈圆球状，花茎红或黄色，治疗心慌非常管用；最后七叶一枝花，7片轮生叶长于颈上，花朵红色，根茎可入药，治疗咽喉肿痛。”
  “什么是心慌？”吉祥问。
  “你可以先这样理解，就是心里没有不高兴的事，身体却感到不舒服。等长大你自然就明白是什么意思了。”
  “那书上写的神农本草是什么？”吉祥问。
  “本草就是草药的意思，神农是神农氏，他是中华医药的始祖，关于他有一个很好听的故事。”一听有故事听，吉祥更来了精神。
  “神农氏是一位仙人，很久以前，他来到神农架，面对林海山峦，毫不畏惧，架木为梯，攀登而上，遍尝百种植物草药，遇七十毒而不惧怕，所以，才有了今天的中华医药。后来，神农氏下山时，不见来时搭建的木梯，原来，他在山上待了太久，所有木架早已落地生根，淋雨发芽，年长日久，竟成了林海中的树木。正在为难时，一群仙鹤飞来，把他接上了天。我道祖太上老君曾在神农架一座山上炼丹，所以那座山取名“老君山”。太上老君和神农氏在“二仙桥”上有过一面之缘，是为讨论炼丹法术。”
  “什么是炼丹？”
  “就是用鼎炉炼制一种使人长生不老的仙药，也叫金丹。用各种金属矿石和草药在鼎炉里烧炼而成，烧炼越久，变化越妙，就是炼它上百次也不会消灭。金丹里有可以引起燃烧的硝石，三黄，如遇强烈光照会被立即点燃。我道家把金丹称为“六神之首”，还记得师父给你讲的“六神无主”这个成语吗？来，说说都有哪六神？”
  吉祥边想边说：“六神就是人身体里的心、肺、肝、肾、脾、胆。”
  “好，都说对了。金丹是六神中的心神，丹在，则心定，不会惊慌失措，没了思绪。一定要记住。”杨传箫说。
  “哇噻！我要有一颗金丹就好了。”吉祥惊叹。
  “那师父，鼎炉是什么样的啊？”
  “华山南峰上有一个真正的鼎炉，有时间，我一定带你去看。”
  一次，杨传箫在书房里摆围棋，吉祥跑过去站在一旁看了半天，只见师父一会儿拿个白色的扁圆石子放在一个地方，一会儿又拿个黑色的放在另一个地方，反反复复，不时拿起茶杯喝上几口，眼睛始终盯着棋盘，下呀下，就是完不了。吉祥实在等不急，问道：“师父，你摆的这是什么呀？”
  杨传箫手里没有停，随即摆下一颗棋子，抬头看了眼吉祥不紧不慢地说：“吉祥，你看，这种棋叫围棋，在我国古代称为弈，是棋之鼻祖，相传已有4000多年的历史。