天地纵横

    “史密斯先生，你知道你今天的行动将会给你的公司带来什么吗？”看着眼前大鼻子美国人史密斯，秦风脸上无喜无悲，舒适的躺在椅子上，淡淡的说道.
    “带来什么？奥，这是一笔生意，至于会带来什么？那要时间去见证了??????”大鼻子史密斯却是并不直接回答，也是一副淡然的样子，但是，秦风却是能够感受到他心中的兴奋以及激动，前期销售出去的新材料以及传感器大部分都被那些公司买去做实验了，只是绝大多数都只是想破解出两样东西的秘密，掌握其制造工艺，但还是有一些公司，是进行了功能的尝试，两样东西，该怎么用，会有什么样的效果，相信到现在已经有一下公司有了初步的结果，而眼前的史密斯很显然，应该是这些参与实验的公司的代表。
    “你不知道，那是因为你还没有真正知道获得这两样新材料的应用方法！”秦风伸出手，一名属下递过一个锦盒，在史密斯满是不解的目光中打开，一柄精致的小剑，或者说是一柄匕首，露了出来。
    “这是用我们的材料制作的匕首！”秦风将匕首竖起来，尖朝下，在史密斯骇然的目光中，匕首从一米多高的空中开始下落，如同割破一张纸一般，穿透了上好红木打造的会议桌，然后，再次穿透地面上的瓷砖，几乎将匕首的柄完全的没入。
    “咕咚！”史密斯眼睛发直，使劲的吞了一口口水，“这种材料，虽然是世界上最硬的，但那是对它彻底凝固而言的，在其凝固之前，它就是一种透明的液体，可以在大部分场所涂抹，涂抹之后，再将另外一种物质放上，他就会凝固，变成实际上最硬的物质，三毫米后的薄膜，可以顶住两万吨的冲击力，两万吨，史密斯先生，你应该知道这意味着什么，当前的防弹车，最主要是加强了玻璃，但是，这种材料却是可以打造真正的全方位防弹车??????”坐在椅上上，看着目瞪口呆的史密斯，秦风淡淡的说道，只是语气虽然轻淡，但其中蕴含的意思却是让史密斯呼吸开始急促起来。
    “需要更详细的证明！”史密斯虽然明显更加的心动，但是，却是还是不肯松口。
    “砰砰砰??????”史密斯话刚说完，秦风讲差不多完全插入地面的匕首取出来，在史密斯目瞪口呆中，掏出怀中的枪，一口气将子弹打完，将仅仅只是增加了几个白点的匕首扔给史密斯。
    “这样的证明够了吗？”秦风坦然自若的说道。
    “额??????够了！”史密斯陷入了完全的震惊当中，却是短时间内无法回过神来了????????????????????????????????????????????????????????????????????????“??????善知识，我此法门，从一般若，生八万四千智慧。何以故？为世人有八万四千尘劳。若无尘劳，智慧常现，不离自性。悟此法者，即是无念、无忆、无着。不起诳妄，用自真如性，以智慧观照；于一切法，不取不舍。即是见性成佛道??????善知识，若欲入甚深法界，及般若三昧者，须修般若行。持诵《金刚般若经》即得见性，当知此经功德无量无边，经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说；小智小根人闻，心生不信。何以??????自用智慧，常观照故，不假文字。譬如雨水，不从天有，元是龙能兴致，令一切众生，一切草木，有情无情，悉皆蒙润，百川众流，却入大海，合为一体。众生本性般若之智，亦复如是。??????小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别。因何闻法不自开悟？缘邪见障重，烦恼根生。犹如大云覆盖于日，不得风吹，日光不现。般若之智亦无大小，为一切众生自心迷悟不同。迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根；若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与《般若经》本无差别??????人兴；一切经书，因人说有。缘其人中，有愚有智；愚为小人，智为大人；愚者问于智人，智者为愚人说法；愚人忽然悟解心开，即与智人无别??????故知万法尽在自心，何不从心中顿见真如本性？《菩萨戒经》云：’我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道’。《净名经》云：’即时豁然，还得本心’??????，我于忍和尚处，一闻言下便开悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若自不悟，需觅大善知识，解最上乘法者，直示正路，是善知识有大因缘。所谓化导令得见性，一切善法，因善知识能发起故。三世诸佛、十二部经，??????善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱；若得解脱，即是般若三昧；般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染着，是为无念。用即遍一切处，亦不着一切处；但净本心，使六识出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见??????悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。善知识，后代得吾法者，将此顿教法门，于同见同行，发愿受持，如事佛故，终身而不退者，定入圣位。然须传授从上以来默传分付，不得匿其正法；若不同见同行，在别法中，不得传付。损彼前人，究竟无益。恐愚人不解，谤此法门，百劫千生，断佛种性。善知识，吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修；若不自修，惟记吾言，亦无有益。听??????”
    “轰隆隆??????轰隆隆??????轰隆隆??????”破旧的寺庙中不时响起枪炮的轰鸣，天空中仍然轰鸣着庄严肃穆的佛音，佛音中似乎蕴含着悲天悯人的大慈悲，就在佛音中，死亡的士兵一次次的复活，每个士兵有五次复活的机会，五次之后，将会被踢出系统，本次训练不合格，而不合格的代价便是，赶出神龙连。当初，实际上也就是两天前，这些士兵都不想呆在这个莫名其妙的连队，但两天后的现在，将他们从神龙连赶走，却是会让他们感到会终生遗憾。
    每个人都在努力的变强，让自己全方位的适应这个世界，而九子啊这个过程中，他们的实力在快速的提升，原本枪击速度慢的普通丧尸，他们还需要消耗大量的弹药，但很快，他们适用了环境，也掌握了设计的基本要领，是的，基本要领，从而可以轻易的打爆普通丧尸的脑袋，而很快，他们面对了会功夫的s型丧尸，他们从惊慌失措，到镇静，到很快，在系统的帮助下，掌握了设计要领。此时，已经有人能够勉强追踪功夫型丧尸的身影，作出判断，虽然不说一枪能够命中，将之击毙，但三四枪却是差不多了，而大多数人，此时十几枪，也能够有五六枪打中S型丧尸，虽然不一定致命，但若是考虑到S型丧尸的速度甚至可以和飞机相媲美，就能够明白，这是多么了不起的准确度了，而他们进入系统才仅仅两天多时间！
    “嗷呜??????”三名士兵小心的前进，猛然，从一处湖南的角落里，一个瘦小的身影扑出来，身影如风似电，比起那些大和尚居然还要凶猛，森白的牙齿闪烁着阴冷的光芒，冲着一名士兵的脖子咬去。
    “砰砰砰??????”一名士兵连开数枪，所有的子弹都没能够打进小丧尸的脑袋，但是，却是有两颗子弹打到了胸口，丧尸在空中无处借力，在子弹的冲击力之下，原本的直冲，变成了斜飞，最终，虽然撞了一下本来的目标，但是，却是毕竟没有咬伤。
    “砰砰砰??????”小丧尸爬起来就想再次进攻，只是可惜，另外一个士兵动手了，连开三枪，趁着小丧尸到底静止的片刻，将小丧尸的一条腿打烂，小丧尸原本要起跳的身形一晃，再次倒下。
    “砰砰砰??????”第三名士兵，被突然出现的小丧尸攻击吓了一跳的士兵也就在这片刻的功夫里恢复过来，也是开枪了，同样的三枪，打断了小丧尸另外的一条腿。
    “砰砰砰??????”士兵们终于彻底的掌控了形式，猛烈的开枪，直接打断了脖子。
    活着的丧尸有更大的几率找到秘籍，此时，士兵们已经开始了利益的最大化！
    片刻之后，三名士兵看着一本薄薄的书，眼中不约而同的闪过喜悦。
    “砰！”小丧尸脑袋开花，结束了悲剧的命运??????三人脸上带着喜悦胡笑容，继续向前方搜索而去。
    当然，像这一队士兵这样胡毕竟是少数，有时候有一点胡差池，便是死亡，而且，一般死亡还是整个团队胡死亡，这座不起眼胡寺庙中，高手不计其数，有许多，纵然是士兵们全神戒备，也是很难挡住，这个世界时客观的世界，纵然是心中再小心，当对方的实力远远的超出所能够承受的范围之外的时候，也就只能尽力而为了。
    “??????小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别。因何闻法不自开悟？缘邪见障重，烦恼根生。犹如大云覆盖于日，不得风吹，日光不现。般若之智亦无大小，为一切众生自心迷悟不同。迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根；若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。善知识，内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与《般若经》本无差别??????人兴；一切经书，因人说有。缘其人中，有愚有智；愚为小人，智为大人；愚者问于智人，智者为愚人说法；愚人忽然悟解心开，即与智人无别??????故知万法尽在自心，何不从心中顿见真如本性？《菩萨戒经》云：’我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道’。《净名经》云：’即时豁然，还得本心’??????，我于忍和尚处，一闻言下便开悟，顿见真如本性。是以将此教法流行，令学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若自不悟，需觅大善知识，解最上乘法者，直示正路，是善知识有大因缘。所谓化导令得见性，一切善法，因善知识能发起故。三世诸佛、十二部经，??????善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱；若得解脱，即是般若三昧；般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染着，是为无念。用即遍一切处，亦不着一切处；但净本心，使六识出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见??????”
    隆隆的经声远去，士兵们出现在了训练广场，开始了针对性的训练，而当针对性的训练结束之后，他们开始真正的享受战果??????······························································································································································