这可尴尬了,自己玩潜入第一次碰上语言包问题,系统商城还一时半会没发给出语言包,理由是暂不支持非人类语言…
那么飞斋只好小心点继续潜入,看看这里究竟支不支持其他语言。
他开始对这里的人进行估算,最早大概是100多名精锐的战士撕开的妖魔的防线;在山腰劳作的老百姓数量不详,不过从面积密度大致能够算出来人数最多不超过2000;那个工匠区大概有三四百人在进行着各式各样的劳作;这个被石头围墙围起来的地方估计有一两百穿的人模狗样的家伙与三四百守卫城墙的卫兵,按照这种计算法山上的居民应该不超过3000人。当然了,对于一座山来说这个数量真是有点多了,这种情况下还要进行严格的社会等级划分,那么作为人数最多的底层他们的配给就非常的悲哀了。以吃的为例,在最底层田间地头干活的人喝的是菜多米少的稀粥,那先干着工匠活的壮汉肯定是干饭团,到了小镇上有不少屋子里头正在做倭国特色的便当,一墙之隔的卫兵在啃饭团的时候至少还有点汤和小菜…
小镇后头有一条路往山上走,这条路直接修成了玉石的台阶,如果没猜错的话真正的统治者应该还往上才对,这个世界的财富划分已经超过了二八分,向非常危险的一九分无限贴近(备注:二八分就是两成人掌握八成财富,一九分就是一成人掌握九成财富),上面会有什么真的不好说。
飞斋决定现在镇上转转,等待着系统解析语言。他有种预感,这个世界物资分配不均衡的背后最大原因就是战斗力不均衡,比如说那个把所有妖魔拒之门外的结界可不是小镇上的杰作,要是没有那一层结界的保护,今天这座山上恐怕就变成了人间炼狱。好吧,重新断定这个时代的生产力,典型的奴隶社会制度,有点次大路上种姓的样子。
现在有两个问题他需要尽快得到答案—第一,这座山上究竟多少人拥有仙籍?(反正劳作者会正常的生老病死,甚至守卫安全的战士也要面临衰老和伤病退役的问题,他们可没有仙籍。那些穿的人模狗样的家伙…看上去脸都挺润的,一个个养尊处优不说好像还真没看见岁数太大的…)第二,这个地方的人口问题是怎么解决的?(反正这一路上飞斋没有看见里木,就算这些人把里木保护到最顶上,如此等级森严的社会也不可能让底层百姓往上爬去向上苍祈祷孩子…)
这所不知名小镇上几乎没有除了住宅以外的第二种建筑,就算是守护士兵住宿的兵营看上去也不过是几间集体公寓,他甚至在这里没有发现仓库—储存东西的地方被分散到每一间大宅。工坊什么的全在城外,或者说,这座小镇其实就是一个大宅子,除了住在这里的老爷们和服侍保卫他们的奴仆们,外人根本不能进来。
飞斋小心的潜入了其中一个宅子,他想仔细的看看这些大人物的三餐。山腰的料生产区除了粮食以外蔬菜水果一应俱全,可是用来熬粥的菜是田间地头挖的野菜,那些饭团一党用来下饭的汤或者小菜也好的,非常有限,关键是数量上还少,与地里的产出相比少的可怜。那么,这些产出最后都去了哪?是被这些大人物们吃了吗?
这户主人家的饭菜做的还算是精致,洁白的米饭非常规规矩矩的盛在小碗里(饭团一党用的饭更像是杂粮饭…),边上呈扇形,分布着五个小碟和一个小碗,被开水焯过的青菜、仔细摆放的泡菜萝卜丝、精心制作的纳豆、被切成像花一样的果子、片成薄片的咸肉,以及一碗热气腾腾的酱汤…这奢华又寒酸的饭菜非常贴合倭国风俗,也许在这里头最奢侈的就是那一小碟被片成薄片的咸肉—飞斋突然想起从头到尾他就没有看到这里饲养什么家畜家禽,田间地头干活的全是人力,而且从山上往下淌的清泉里干干净净的连个鱼苗都没有,肉食来源只有一个—下山打猎。
有意思,看来山上的资源计算得非常紧吧,那上百头骑兽恐怕吃得不比人少,尤其是大多数骑兽还是以肉食为主的动物,如果没有这次兽潮他们平日最大的工作应该就是打猎,不然饿急眼的骑兽可能会把他们给吃了。
这算不算是人抢畜牲的食物呢?想想也够搞笑的。就在这个时候,系统提示语言已经解析完毕,请支付五万点财富值。
五万点!这还是在系统打特价的情况下的五万!这个语种多么偏僻呀!好在这个数字对赵某人来说并不算贵,他要看看究竟是什么语言搞得这么神神叨叨。
古代倭语…变种。
好吧,这一点已经提前猜到了,这座山上的所有人看样子跟小2000年前的邪马台国有所关联,他们固执的不愿意入乡随俗,依然保持自己的语言的话恐怕也早跑味了。而且搞不好这里很多语言属于本地专用语种,根本没有丝毫参考价值的那种。
现在他打开放在外头的镜头,终于确定了城门上的牌匾写的是什么了—高天原。可以啊!这些人恐怕还固执的以为自己生活在神国呢(从某种意义上来说,真的没错),这么算下来他们看待外头的人物难免会有一种夜郎自大的感觉,也许是黄海的环境把这里保护的太好了,不然别说一个禁军黑备师,就算是随便来一个州军的黄备师就能把他们打到两头淌。
不过令赵某人感到好奇的事这座仙山究竟叫什么名字?还有山上的老大究竟是谁?这种关门自称王的行为,完全是在自娱自乐吧!
边上的几栋屋子里头主人家的饭菜都大同小异,很多上的人家的饭菜里甚至还找不到肉。这伙食的水准还不如一些包工队吃的好…飞斋突然仔细的盘算了一下,如果这些人没有过狂欢节的习俗的话,他们每年的粮食大部分是剩余的,蔬菜水果剩的更多,或者说每个人的伙食水准都提升道上等人的程度才能堪堪的消耗殆尽合适的食物。粮食能存上好几年,但那些蔬菜水果可真的存不久,剩余的这些东西究竟去哪儿了?
有意思,如果这座山的主人没有开养牛场习惯的话他的收入来源算是有着落了。
飞斋想起朱黄之民中人曾经警告他蛛网镇里头东西虽然全,但是非常的坑。他竟然忽略掉了住在黄海的朱黄之民是通过什么途径搞到蔬菜水果的!这个地方适合人类居住的地方非常狭窄,种上粮食都不够吃的,哪还有闲空种别的?水果能采集野果,蔬菜却只剩下野菜了!每年外出奔波的朱黄之民几乎把一年的老左都换算成了药品和食物,剩余的也买成各种在黄海稀有的武器装备,中人在喝多的时候曾经感慨自己这辈子第一次体会什么叫做醉酒—黄海里唯一能喝到酒的地方就是蛛网镇,就连他们的头领也只是有非常喜庆的时候小斟一杯解解馋。
这么算下来,那些专门宰客的蛛网镇…背后的东家很有琢磨头呀。那么在山腰那些食不果腹的劳苦人,恐怕有一些就是在小镇上被宰的连根毛都不剩的倒霉蛋吧?
这只是赵某人自己的猜测,可这个猜测要是真实的话情况可就真的够屮丹了,这个世界的仙人恐怕也不是什么好鸟。也对,仙人仙人,除了仙以外,剩下的还是人。只要有人就有七情六欲,能够完美操控七情六欲的都可以称为圣人了。
他看着小镇后头往山上爬的玉阶,脸上带着嘲讽,或许自己可以拜会一下?
~~~~与此同时,黄海某处~~~~
犬狼真君现在只想骂娘,瀛洲出来的家伙真够混球,这些混蛋不知道干了什么缺德事,被漫天的妖魔追杀。为了甩开后面的追兵,这些混蛋采用了祸水东引的方法,把妖魔引向了几个朱黄之民的聚集点,等到犬狼真君赶到的时候这里只剩下了一地狼藉。
瀛洲!你们这次做过界了!
犬狼真君甚至开始怀疑,巧国人拜山这一出闹剧背后会不会有瀛洲的影子,蛛网镇这种缺德的买卖就是瀛洲在他们撑腰,那些满嘴胡言乱语的家伙有的时候根本不配称人。
犬狼真君终于发狠了,单论地位,他的身份不如瀛洲仙君,自己管不到他的头上。可是这里是黄海荒野,三不管地带,不是谁能随便撒野的地方。只要有合适的空间和时间,犬狼真君就有决心和能力把这上百人脑袋给全部留下。
但是他不能这么做,那位不讲理的瀛洲仙君非常喜欢小题大做,其他四座仙山根本不喜欢跟他打交道,生怕因为某一个小小的疏忽就被讹上一笔。自己要是把这上百人给杀掉的话那个老不休就敢跑到升仙台哭诉。听蓬庐宫的仙女们八卦,那个死老头子在过去的两千年里没少干这种缺德事。
六太突然炸起毛来,它警告犬狼真君这一代的血腥味吸引了非常危险的妖魔靠近,实力远超过了六太所能应付的范围。更夜最好赶紧跑,犯不着跟那种大家伙发生什么冲突。
正要准备离开的犬狼真君突然想到了一个主意,他看着那些吊儿郎当准备离开的瀛洲卫队,以及卫队的那些体力消耗大半的骑兽,这也许是天意…
~~~~飞斋线~~~~
他现在非常小心翼翼的顺着路往上飞,玉阶一直延伸到山顶,他现在已经抵达到5800米的高度,目测还有三五百米的高度差。
山顶最后百米笼罩在薄薄的云雾中,一切都朦朦胧胧的看不清,不过从山顶传来一阵一阵的歌舞声,看来这里的主人也是个享乐派。飞斋不敢赌这个云雾有没有预警作用,自己要是冒冒失失的闯上去会不会惊动这里的主人。
山上的风变得非常的大了,云雾却一反常态的凝而不散,看来也不完全是自然现象。看来这个世界的先人还是有一点底蕴的,外面的国家都有各种能力诡异的重宝(比如说涟国的吴刚环蛇,可以进行限制性穿越;再比如说庆国的水禺刀,可以窥探使用者的内心欲望…),按照小说的设定这些重宝都是人类打造的,最常见的超凡物品就是可以诛仙的冬器,这也是人间工艺(虽然赵某人不知道怎么造)。凡人如此,仙人又如何?
不过别忘了飞斋干过蜀山派客卿长老,一些真正的好东西还是有的。他拿出了一根特别的树枝,这是红葵送给他的礼物(当然被敲诈走了一个恐怖机器人)—醫影枝!
据说这东西在鬼界到处都是,其实根本不值钱,只能作为鬼界的一个特产而已。不过不要忘记了,这东西的作用只有一个,一个非常简单但是非常逆天的功能:完美穿越一切结界。无视对方修为,无视对方手段,无视一切防护,可以在不惊动任何人的情况下穿过一切的防护。鬼界的鬼差靠这个去勾魂,某种程度上这玩意儿的作用非常的逆天。(至于第四部里主角团靠这个进入幻冥界的时候为何被发现—据当时第一目击证人红葵介绍,那几个傻瓜只是把树枝往结界上一怼就那么大大咧咧的进去了—真正的用法是像法宝一样祭着,最不济你好歹拿着呀!)
现在赵某人手上就拿着这么一根。当然了,这个根只是一个量词,由于心疼自己的恐怖机器人,赵某人要的这一根是从地皮上算起的…五尺多长,手腕粗细的这么一根。要是需要的话可以随时轮起来当武器使用—别说,被蜀山派的炼器师们炼制一下以后的醫影枝硬度堪比钢铁,再加上它狂放不羁的外表,有一点传说中的狼筅的风范。
飞斋就这么悄无声息的来到了薄薄的云雾之中,他好奇的看着边上的石碑—瀛洲。
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