成为圣人是一种什么体验?

第七百二十三章 大教之间(2)


    玉虚宫中,盘古幡微微摇动。
    元始圣人额间的法眼,悄然睁开了一丝,旋即迅速闭合。
    这个过程快到,连燃灯道人,也只微微皱了一下眉头。
    “方才是哪位圣人窥伺玉虚?”燃灯道人想着。
    答桉迅速从他道心中浮现。
    只能是西方教圣人。
    “嘿!”燃灯心道:“西方虽说广纳三界有缘,自诩要以佛法洗涤人心,度化亿兆元元,以慈悲之心,普渡众生,以平等之道,对待三界众生!”
    “然则……”
    “怕是连两位圣人,也未必能做到西方之道所宣扬的种种吧!?”
    西方教的立教,在一开始就不稳定。
    是为了证道而立教!
    纯粹只是拿来做一个工具,一条渡河的船。
    故而,两位圣人,虽颇纳三教之长,悉心听取和请教了玄门四圣。
    但是,先天不足,根基不稳!
    兼之两位圣人证道时,乃是走的宏愿证道之路。
    这就更是雪上加霜!
    更糟糕的是,因为走了捷径,取了便利,许下了宏愿来证道,结果却发现,圣人果位是证得了。
    但证出来的道果,两位圣人,却已经无力再从虚空之中,开辟出一方天阙来寄托。
    而道果不能寄托诸天,那么圣人,就不算完整。
    西方教于是先天不足!
    本来,这也算不得错。
    按照洪荒的天地法则,圣人之位,一证永证,不死不灭,无灾无劫,混元如一,阴阳圆满。
    两位圣人,大可以在西牛贺洲,慢慢经营,用一个又一个会元的水磨工夫,来打磨西方,完善自身。
    最终,慢慢的慢慢的,补全短板,圆满自身,偿还宏愿。
    其他圣人对此非但不会阻挠,说不定还会援手相助!
    毕竟,在洪荒时代,诸圣之间,都以道友相论,并无门户私见,也鲜少算计彼此。
    然而,巫妖大劫改变了一切。
    随着十二祖巫与妖族天庭的消亡,人族的出现。
    天地规则,开始改变。
    人族在逐鹿一战,底定自身天地主角,天道嫡子的身份。
    人道应运而生,整个三界的因果与规则,全部被改写。
    而圣人们的超脱之路,也从此被绑定在人族身上。
    对于玄门四圣而言,这算是一个好消息。
    因为前路终于出现曙光。
    超脱不再是不可捉摸,无法揣测的未来。
    而是一个确定的方向!
    只要自身大道展开的道与理,与人族道统结合。
    待到这个人族道统,升华为天、朝之时。
    圣人自身道果,也将圆满。
    同时,圣人也可借此,超脱三界。
    于是,西方教在这全新的人道时代,立刻陷入极大劣势!
    西牛贺洲本就贫瘠,西方教又先天不足。
    天生就缺乏对南瞻部洲的影响力!
    人皇时代,夏后氏人皇,口含天宪,甚至曾直接干涉西牛贺洲之事。
    那时,人皇座下之臣,曾在西牛贺洲,建立城郭,以人皇法旨为法理,教化百姓。
    即使是殷商时代,盘庚中兴后,西牛贺洲,也出现过朝觐朝歌,请求册封的国王。
    这就让两位圣人,根本无心,也没有足够的时间来打磨大道,完善道统了。
    可以这么说,在封神大劫前,根本无人看好西方。
    西方昔年,都是些什么人?
    最出名的,也不过是一个陆压。
    而这陆压道人,也只是在西方挂了个名而已。
    封神大劫,改变了一切。
    正是借着封神大劫,西方才能掳走那许多的人间豪杰,掠走那些南瞻部洲、东胜神洲的仙山、灵脉。
    】
    可以说,西方的崛起和兴盛,就是建立在对南瞻部洲、东胜神洲的掠夺之上。
    然而如今,一切却又已然不同。
    杀劫再起,三界因果再次迎来清算之日。
    三界大势,悄然发生了玄妙的变化。
    没看到那镇元子,都已经带着他的万寿山,搬到了东胜神州吗?
    须知,镇元子此人,虽然修为不算太高,跟脚也并不深厚。
    然则,他手握地书,又是三界地仙散修一脉的祖师。
    自开天辟地以来,便没受过什么劫数,更没有被牵扯到什么祸事里。
    现在,连镇元子都已经提山跑路。
    这西方在燃灯眼中,自然就变成了是非之地了。
    而燃灯道人,素来不讲脸皮。
    见了大势如此,又见那因果纷纷。
    自然而然的,就用脚投票了。
    反正,阐教圣人从未,宣布过开革他的副掌教之名。
    更没有将文殊、普贤、慈航等人,逐出门墙。
    玉虚宫内,昔日洞天依旧。
    前些时日,李靖父子三人,回归阐教门庭。
    依旧受圣人信任、重视。
    这还有什么好顾忌的?
    就是……
    “本会元之劫,竟是争?!”
    “大争之世,各显手段,各展所长……”
    “此天道之意,也是诸圣之意,如封神劫般,画押已定!”
    燃灯道心中,闪烁着元始圣人方才所讲的种种。
    无数疑问,难免浮上心头。
    于是,燃灯道人稽首一叹,便到了元始圣人面前,恭身一礼后,问道:“道兄在上,贫道于天道之意,甚为不解!”
    “既是大争之世,那么,争得究竟是何物?”
    这是很关键的事情。
    封神劫,重点在封神。
    天意至少要陨落足够数量的仙神来填补天庭空缺。
    以此消弭孽障,清静因果,也补完天庭。
    故而,封神劫前,阐教、人教、西方教,就针对着封神来布局。
    通过种种手段,将那截教门下,送上了封神榜。
    替自家弟子门人,挡灾挡劫。
    元始圣人听着,脑后功德金轮,微微一动,将那西方来的窥伺念头,送出玉虚宫。
    他是故意让西方圣人念头,遁入玉虚宫的。
    不然,以他的神通法力与那坐镇大罗天的元始天尊的力量。
    休说是西方圣人了。
    道祖之下,谁能窥探玉虚?
    这算是一个小小的算计吧。
    算计的目标,倒不是西方,而是就在这玉虚宫内的燃灯等人。
    目的也没什么。
    只是顺手埋下一个后手罢了。
    目前来看,可能起不到什么作用。
    但谁知道呢?
    圣人无为,就是这样的。
    闲来一手,漫无目的,成败随心,不落痕迹。
    但也正是如此,圣人们才有足够的筹码和棋子、空间。

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