脑髓地狱

我虽然想制止她，可是我站不起来，连牙关都咬不拢，也发不出声音，只好用双手撑在背後冰冶的泥上地面，抬头看向上面。只见八代子太太敞著前襟爬上梯子，用手攀住窗缘，用与我同样的姿势望向里面。她当时的胆识，我现在想起来还毛骨悚然。
  ——八代子太大从窗外环视里面的情景，用镇静的声音问「你在那里做什么」，这时，我听到少爷从里面以像平常一样的声音回答「妈妈，请您等一下，再过一会儿就开始腐烂了」。周遭一片静悄悄的……这时，八代子太太像是又考虑了一下，说「应该已经腐烂至相当程度了吧?重要的是，天亮了，你还是赶快不来吃饭吧」，里面传来一声「好的」，同时少爷好像站起身，被映在窗边的影子忽然暗了下来。我心想，这是面对女儿尸体的为人母亲者应该讲的话吗?但是，八代子太大迅速从梯子上下来後，边对我说「医师、找医师」，边走向仓库门前。令人惭愧的是，当时我完全不知道她是什么意思，就算知道，我也是全身虚脱，根本走下动，只是害怕得不停颤抖。
  ——仓库门开了，少爷一手拿著钥匙，穿著庭院木屐走出来，看著我们微笑，但是眼神已经和平时完全不一样。八代子太太迫不及待的轻轻从他手上拿过钥匙，好像欺骗他似的一面在他耳边低声说了三两句话，一面拉他进入别院，让他躺下。这一切，从我坐著的位置可以看得一清二楚。
  ——接著八代子太大回来，爬上仓库二楼不知做些什么。这期间只剩我单独一人，我非常害怕，爬到仓库後面的木门处，扶著那边的一棵朱乐树勉强站起来。这时候，头顶上方响起仓库窗户贴上铜皮的遮雨门关闭的声音，我又吓一跳的回头，接著是仓库门锁上的声音，不久，八代子太大左手用力抓紧卷册，头发蓬乱的赤足跑向别院。虽然脚底沾著泥土，却毫不在意的跑上回廊，一把拉起刚躺下不久的少爷，将卷册递向前，神情可怕的责问两、三句话。这一切情景，透过已经天色大亮的玻璃门，我看得清清楚楚。
  ——少爷当时手指著前一天的石头切割工厂方向，又是摇头，又是以奇妙的手势和动作，拚命的说著什么。他的话我在後门口听下太清楚，同时也因为内容艰涩，我实在听不懂，只听到无数次「为了天子」、「为了人民」之类的……八代子太太双眼圆睁，边点头边听著，但是不久，少爷忽然噤声，盯著八代子太大手上的卷册，然後一把抢去塞人怀中。当然，八代子太太也马上抢回来。事後回想起来，八代子太太不应该这么做的……卷册被夺回，少爷好像有点气馁，但，随即嘴巴大张，瞪著太大的脸孔，神情无比可怕。八代子太太也害怕了，後退好几步，转身想离开，可是少爷立刻一手抓住她衣袖，把太太拖倒在榻榻米上，再度盯著她看，好像很高兴似的忽然笑出声。
  ——见到少爷的表情，我彷佛被当头淋了一盆冷水般全身发冷。八代子太太也恐惧下已，甩开少爷想离开，可是少爷从背後抓住她的襟发，直接从回廊拖到庭院上，微笑著拿起木屐很愉快似的不住敲打太太的头。眨眼间，八代子太太立刻面如死灰，头发散乱，脸孔流血，边在泥上地上爬行边尖声喊叫……目睹这种情形，我吓坏了，尽管膝盖不停发抖，还是硬拖著身体回到这里，对内人说「医师，快找医师」，之後马上钻进被窝里发抖。不久宗近医师困惑的来到我家，我立刻赶著他说「是在吴家，在吴家」。
  ——我看到的只有这些……是的，全都是事实。後来我才知道，八代子太太的尖叫声惊醒了两、三个年轻人，赶忙抓住少爷，用细绳将他绑住。但是，当时少爷的狂暴力气非常恐怖，三五个人的力量都还比下上他，两度绷断细绳。好不容易制服他，把他绑在别院梁柱上时，他好像也累了，就这样沉沉睡著。等他再度醒来时，很不可思议，少爷的样子完全变了一个人，警方问话，他也全然不回答……八代子太大以前说过，少爷在直方那边也曾出现过这种病症，当时在大学教授的调查之下才知道是被施以麻醉药物，因为後来完全没问题了，所以才带他回到这边。但是，所谓的血统实在可怕，看他这次的情形，我认为一定是那卷卷册在作祟。
  ——当然，虽说是卷册在作祟，可是那也很久没出现过了，我们也不知道究竟是怎么一回事，不过……听说卷册本来是藏在对面可以看到屋顶的那间如月寺的佛像肚子里，只要具有吴家血统的男性见到卷册，精神一定会马上不正常，无论母亲或姊妹，甚至是无关之人，一见到女性都将予以杀害……寺中好像有存放写明其原由之物，至於详情如何我就不知道了……卷册为何会落入少爷手中?我只能说这很不可思议。是的，如月寺现在的住持为法伦师父，听说和博多的圣福寺师父齐名，我想他应该知道这件事的因缘……是的，已经是相当大的年纪了，身体瘦的像鹤一般，白层白须，看起来慈眉善目。如果有需要，您可以去问问他，我会叫内人带您过去……
  ——是的，八代子太太现在处於半疯狂状态，加上脚部扭伤，听说躺在床上休息。虽然头部伤势并不严重，可是讲话颠颠倒倒，应该无法提供什么资料。我腰部受伤，暂时无法去探望她……
  ——好像有人说因为我没有去找宗近（医师的姓），所以才会救不回小姐。但是这是不可能的，宗近医师来帮我诊断时曾说，真代子小姐被勒杀的时间是在今天凌晨三点至四点之间，而对照蜡烛燃烧的样子，应该也是在那个时间左右……是的，其他都如我刚刚所说的。八代子太太如果恢复正常，应该能够说明一切，不过，就如我方才所说，她现在尽是讲些埋怨少爷的话，或者说些「你快点清醒过来，我现在只能倚靠你一个人了」之类……
  ——警察还没有找过我。因为最先发现这场骚乱的只有当天睡在这儿、听到八代子太太尖叫声赶来的年轻人，警察讯问他们之後就离开了……我一直非常小心，深怕自己会受到怀疑，特别要求宗近医师保密，幸好在骚乱之时，没人知道是谁去找宗近医师，因此对宗近医师的讯问也是草草了之。是的，我没有隐瞒任何一件事，所以如果可以，希望能藉著您的力量让警察别来找我，您也看到了。我腰部受伤，又是听到警察两个字就会发抖的个性……
  ◆第二参考：青黛山如月寺缘起（开山一行上人手记）
  附注：该寺位於侄之滨町二十四番地，吴家第四十九代祖先虹汀所建
  晨镂满目金光雪，夕化浊水落河海，今宵银烛列荣花，晓若尘芥委泥土。三界如波上纹，一生似空里虹，一旦结下恶因缘，将念念而不可解。生则坠入地狱之转变，现叫唤鬼畜之相；死则恶果传子孙，受孽报永劫之苛贵。其恐惧、痛苦。无任何事物差堪比拟。
  为此观其因果，究其如是本来趣理，断证根源，转菩提心，起一宇伽蓝，奉庄严佛智慧完全一念称名、人天共敬的清净道场。
  追溯其缘起，乃是庆安时期，山国城京洛只园精舍附近，贵贱群集之巷内有一家开设多年的美登利屋茶铺，其每年特选的上贡宇治铭茶取名「玉露」，芳香闻名全国。当代主人名叫坪右卫门，育有一子三女，子名坪太郎，深受无比宠爱，然生来不喜生意之道，自年少时期就拜宇治黄檗的僧人隐元禅师为师，兼学柳生剑法，旁涉上佐流绘画，俳句体裁则受芭蕉影响而另成风格，长大後自号空坪，一心一意游山玩水，无志於家嗣之累，然因家中无其他男人，经常被迫娶妻生子。尽管总以学业未成而推诿，仍无从逃避，终於，其父坪右卫门邀请隐元禅师前来谕示，期能让他心念一转时，他在自己家门贴上一句「年至二十五岁的今门，不闻不如归」而出家为僧，只持一钵一杖西行寻访名胜古迹将近一年，由长崎路进入肥前唐津。当时是延宝二年春四月，空坪时年二十六岁。
  空坪四处赏玩此地胜景，因虹之松原而改名虹汀，并选八景展纸笔，亲自起版撰江湖事，似此这般滞留半载有余。某日，适逢晚秋月圆，受诱而出，登虹之松原，赏玩并列於银波、银砂的千古名松於清光中尽展风姿，宛若名家墨技之天籁。行走一里过滨崎渔村仍未尽兴，故背负流霜，续行半里至夷之岬，倚岩角遥望湾内风光与雁影，直至半宵。
  此时、一位约莫方逾十八岁之女子，翻展华丽衣袖，移动我见犹怜之小脚，渡过荒矶叠岩走近虹汀身旁，浑然不知有人观看，朝向西方双手合十，凝神祈念良久，之後挥泪揽袖，意图投海。虹汀骇然跑近抱住，伴其至松原沙清处，询问事情缘由。少女最初只是啜泣不已，久久才倾诉——
  「我是这滨崎某吴姓家中的独生女，名叫六美女。家中世代豪富，但是圆必有亏乃世间常情，可能是恐怖的因缘吧，家中往昔以来就有精神错乱的血统，导致今日只剩我单独一人悲痛苟活。
  最初……亦即，吾家有一幅祖先流传的绘卷，其上描绘美妇裸像，据说乃是吴家祖先的某人与最宠爱的夫人死别，在痛苦悲伤之下以丹青描绘尸体身影，期能做为电光朝露之纪念，却不知何故，在描绘初期尸体开始急速腐烂，图像尚未完成一半便已化为白骨，祖先的某人在悲叹下终於疯狂，夫人之妹虽然尽心照顾，祖先的某人最终仍追随夫人步向黄泉。