称霸三国从出走江东开始

    这一战曹彰率领八千北疆骑兵，与曹植、许褚共同领兵伏击马超五千西凉军，结果不仅没有歼灭西凉军，反倒是在宜城以西损兵折将，一败涂地。
    这近乎耻辱的失利让曹彰羞愤欲死，恼羞成怒的他将责任归咎在曹植身上，因为无论是在山都还是宜城，马超和赵云两次都是从曹植这里找到了突破口，使得曹军在大好的局势下被逆转翻盘。
    这次伏击战的失利也将曹植对领军刚刚建立起来信心完全摧毁，不止是曹彰，战败的北疆军同样认为是曹植拖了他们的后腿，若非他是曹操之子，只怕他会被北疆军生吞活剥。
    倒是许褚不以为然，曹操更狼狈的时候他都见过，这并不妨碍曹操成为当今天下首屈一指的诸侯。
    另一方面，马超的西凉军在赵云的救援下成功逃出生天，但马超却无论如何也高兴不起来，因为经此一战，曾经名震天下的西凉铁骑，如今已经不足千人了。
    马超现在的感受，赵云是最能够体会的人，当初他和华成率领三千精骑杀入汝南，将曹操治下搅得天翻地覆，成就了他赵云的威名，但他最后知道只有他和华成活下来的时候，他也是这般感觉。
    倒是普通的西凉军将士们欣喜若狂，在今日的绝境中不仅能够逃出生天，甚至还将曹军杀得溃败，这是他们经历过最难忘的战斗，哪怕他们同样死伤惨重，但他们毕竟是胜了，并且他们都活了下来，这一切足以让劫后余生的他们忘乎所以的疯狂庆祝。
    襄阳境内的机动兵力几乎都集中在宜城外，被赵云、马超联手杀败，自此他们领兵南下再无阻碍，直到他们进入了当阳地界，坐镇襄阳的曹仁才知道曹彰、曹植兵败的事情。
    曹彰回到襄阳立刻向曹仁请命攻打当阳，曹仁却毫不犹豫的拒绝了，现在曹军主力已经北归，以襄阳现在的兵力，就算是倾巢出动也未必打得下当阳，更何况他还要防备江夏的周瑜。
    面对怒发冲冠的曹彰，曹仁只说了一句话就让曹彰悻悻而退。
    「将不可以愠而致战！」
    既然曹仁并不会出兵，曹彰、曹植与许褚便拜别曹仁，带领着收拢的残兵回许昌向曹操请罪。
    江陵城，诸葛亮早上还不曾用早膳，孙绍便来亲自拜访。
    诸葛亮吃了一惊，他知道今日孙绍必定会接见自己，却没想到孙绍来的这么早。
    昨日孙绍回到江陵，全城共庆，孙绍下令犒赏全军，孙绍也在宴席上与江陵城的文武共醉一场，诸葛亮原以为孙绍最早也要到下午才会醒来，没想到这一大早孙绍就来了。
    孙绍这次来江陵，其一自然是要安荆南军民之心，毕竟他被困益州一个多月，关于他的各种流言层出不穷，虽然在赵云、蒋琬的统御下没有闹出乱子来，但军民多少有些人心惶惶，这种惶恐的感觉就如同笼罩在江陵、笼罩在荆南的乌云，非孙绍自己现身不能驱散。如今孙绍现身江陵，关于他各种不利的流言不攻自破，荆南军士气更盛。
    孙绍来江陵的第二件事，就是要督促蒋琬立刻恢复对益州的粮草辎重补给，同时抽调兵力继续进攻益州，如今益州最精锐的东州军和最善战的将领张任皆殁于阵中，正是益州最虚弱，最混乱的时候，也是一举拿下益州的最佳时机。
    除了这两件事，孙绍在江陵最想见的人既不是赵云也不是蒋琬，而是诸葛亮和关平。
    孙绍如此迫切的想要见这两人，并不仅仅是因为他们都是名留青史的文臣武将，更因为他们是刘备集团的核心人物，有了这两人的加入，必然吸引刘备核心集团其他文臣武将的归附，同时也让孙绍几乎可以完全继承刘备的政治声望。
    孙绍早已不是初来乍到的毛头小子了，对于这些闪烁在历史长河中的名臣名将，
    他依旧心生崇敬，却也不会过分迷信。
    虽然见诸葛亮的心情十分迫切，但孙绍兵没有因此乱了方寸，到江陵的当天，他也只是与诸葛亮稍微寒暄了几句，首先召见的依旧是蒋琬等心腹旧臣，以表示他并不会喜新厌旧，让老臣寒心。
    昨夜的酒宴孙绍其实并未饮醉，他只是不想搅了臣下们的兴致，这才佯醉离席，到了第二天一早，孙绍终于压抑不住急切的心情，亲自来拜访诸葛亮，以示诚心和重视。
    诸葛亮亲自出门将孙绍迎入帐中，如今赵云、关平都去了当阳监视曹军北撤，华成依旧留在西陵，江陵城中的军务，实际上是由诸葛亮在处理，因此诸葛亮依旧住在军营。
    孙绍与诸葛亮已经不是第一次见面了，上一次二人见面还是在长沙的时候，那时候刘备刚刚覆灭，诸葛亮也不过是孙绍阶下之囚，二人见面并没有什么话说。
    这一次见面，时间相隔虽然不长，但二人身份已经完全不同。虽然诸葛亮已经是麾下之臣，孙绍也不敢有丝毫怠慢，不仅没有摆架子召见诸葛亮，而是亲自拜见。
    诸葛亮既然加入孙绍势力，成为孙绍麾下谋士，自然也不会再摆出高姿态，他执礼甚恭，并无半点倨傲之色。
    彼此尊重是良好沟通的基础，良好的话术则是快速拉近距离的催化剂，二人寒暄几句，很快便渐入佳境，聊到曹操北退之后的天下格局上来。
    谈到现在的局势，孙绍再次站起身来，向着诸葛亮躬身一礼，诚恳道：「曹操此番发难，若非先生提前看破，早做绸缪，只怕孙绍与荆南皆不复存在矣，先生于我，恩同再造，此次退曹之功，先生当居首位，请再受我一拜！」
    诸葛亮连忙还礼，道：「主公言重了，亮携功投主，亦不过求一个施展抱负的机会罢了。」
    孙绍在了解过诸葛亮加入过程之后，便猜到了诸葛亮之所以之前孙绍、赵云明里暗里相请始终不肯出山，这一次却主动献计加入，就是不愿屈居人下，要以不世之功一举奠定自己在孙绍势力中的地位，好让自己有足够的平台施展才华，只是没想到诸葛亮如此直白，没有丝毫的拐弯抹角。
    果然是非常之人行非常之事，诸葛亮行事作风果然与众不同，不过孙绍知道诸葛亮的才能，那可是在几千年历史长河中依旧脱颖而出，名列前茅的超级大才，更难得的是他信奉的是忠义之道，遵循的是鞠躬尽瘁死而后已的原则，并不像司马懿那般还需要防着，这样的人才孙绍就怕他管的事情少了，诸葛亮主动请求大任，却是正中孙绍下怀。
    「不知先生抱负如何，愿闻其详！」孙绍并没有立刻答复，而是微笑着问道。
    诸葛亮看着孙绍，也笑着反问道：「臣依稀记得，当初主公刚刚在长沙立足，便曾经请亮出山，以郡事相托。彼时亮不过薄有微名，以为主公亦不过是沽名钓誉，因此不曾当真。如今看来，亮之所谋皆在主公毂中，可见主公对亮知之甚深，不知主公以为，亮之志向如何？」
    诸葛亮若无其事的看着孙绍，孙绍心想，这难道是诸葛亮的考验吗？所谓君臣相知，若要诸葛亮心甘情愿做到鞠躬尽瘁，只怕先得过了这一关。
    诸葛亮若是用其他的问题考验孙绍，以孙绍的能力未必能够答得上来，他问的这个问题可能会难住这天下九成九的人，但孙绍却是例外，因为他来自于后世。
    三国时期作为中国历史上最为传奇的时代，后世对三国人物的从各个角度解读揣摩，作为三国时期最负盛名的诸葛亮，对他的解读更是入木三分，孙绍作为对此也颇有了解。
    「苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……」孙绍缓缓念道，同时仔细观察着诸葛亮的神色变化，不过诸葛亮脸上笑容不减，看不出半分异样。
    孙绍收回眼光，接着爽快说道：「先生虽然曾经躬耕南阳，然此非先生之志也！」刚才这话是出自诸葛亮的出师表，那是诸葛亮之后写的，但这显然不是诸葛亮真正的想法，否则他也不会携功投主，主动请求大任。孙绍之所以故意先说这个，是想试试能不能从诸葛亮的神色中看出一点端倪，不过很明显，诸葛亮作为情绪管理大师，并不会露出半点破绽。
    孙绍也不再试探，直言道：「以绍之间，先生立身于世，所求有二，其一曰「穷则独善其身，达则兼济天下」；其二，匡扶大义，以抗***。不知此二言可合先生之意？」
    以诸葛亮的定力，闻孙绍之言也免不了微露诧异之色，问道：「主公何出此言？」
    孙绍知道自己的答案就算不是诸葛亮的标准答案，至少也是良好以上了，于是解释道：「「穷则独善其身」说的是若无施展抱负的机会，先生便是躬耕一生，也不会委屈求全，随便出山，先生之前拒绝绍之招揽，其后又主动加入，可见其意。「达则兼济天下」，说的是先生志向之大，不止于一县一郡之地，非天下之大不可量也！先生不仅有一统天下的宏愿，更有兼济天下的壮志。」
    诸葛亮微微点了点头，继续问道：「匡扶大义，反抗***，何以知之？」
    孙绍从容答道：「此乃先生亲自说之，先生躬耕之时，曾自比管仲、乐毅，绍便是从先生此比，知先生之志。管仲者，齐之国相也，以治国理政之能名留青史；乐毅者，燕国大将也，曾经以弱抗强，率领弱燕之军，不仅打败了齐国侵略军，更是攻下强齐七十二城，如此战绩，震古烁今。世人只知先生自比管乐，乃是自喻文武双全，绍屡次揣摩，认为先生深意，非止于此。想那管仲治国，乐毅领兵，固然也是世之翘楚，却非独占鳌头。先生不比他人，独比管乐，可见其二人除了治国领军，犹有其他特别。管乐二人皆出于春秋之时，彼时礼乐崩坏，诸侯混战，民不聊生，与如今世道，不谋而合。管仲不仅能够治政，更是尊王攘夷，恢复天下秩序，先生自比管仲，不仅比其文治，更要与其一般匡扶大义，治乱天下。乐毅不仅仅领兵能战，更是挫败强齐侵略，先生自比乐毅，不仅比其武功，亦是想要效仿其反抗***的精神，先生宁愿辅佐弱小的刘皇叔，而不愿顺从强大的曹操，想来也有如此缘故吧？」
    诸葛亮从没想过孙绍对他的了解，还在刘备之上，听孙绍说完，感慨道：「臣曾以为除皇叔外，再无明主能遂我之志，今闻主公之言，方知主公知我，得主如此，夫复何求！」
    孙绍开怀大笑，道：「今得先生辅佐，何愁大事不成？只不过绍如今亦不过半州之地，无法以天下相托，只有待益州平定，再托以州事了！」
    孙绍这话就差直接说益州打下来就交给你了，诸葛亮听闻此言更是惊讶不已，他知道孙绍颇有气度，有容人之量，原本想凭借这次功劳，能够独领一郡军政，却没想到孙绍竟然要让他管理一州之地，这是何等的信任和大气？.五
    诸葛亮一时竟不知如何回复，孙绍见状开玩笑道：「先生是不相信我能够拿下益州还是不敢担当此任？」
    诸葛亮终于被孙绍的诚意和信任感动，拜伏于地，道：「主公但有所命，亮万死不辞！」