属性点慈善家

    “凤凰王国有多大？”
    “不大，是个很小的国家，两百万人都没有，但是，非常强。”
    “有多强？”
    “按报纸上每年年初公布的数字，大约是每歼灭30万魔族，损失数百人的水平。”
    “……魔法师团吗？”
    “应该不是，我们关注过他们的征兵现场，都是普通混血，学院毕业生流向军方的每年也就几十个，没那么多可以损失。”
    交流生在学术交流过程中没有离开过凤凰王国，并不意味着他们所掌握的情报少。
    实际上这八名学生和几个手下，可以说是本轮三界交锋以来，主世界掌握流放地情报最全面的人。
    其中的关键点，是《天枢报》和黑森林学院的境外赞助生，前者的资讯比较偏向凤凰王国境内，后者对他们了解全局状态更有帮助。
    “凤凰王国之外还有多少国家存在？”
    “两个，也许是三个。法特尔兽人帝国和翁吉狗头人王国，在我们离开前还没有听到遭受重大损失的消息。南面很远的地方还有个高山王的，也不知道能不能算国家，和凤凰王国这边基本没有交流。”
    “翁吉竟然还没灭国？算了，这个不用回答。”
    这句话明显可以看出三教对流放地并非一无所知。意外翁吉还没灭国，必然是知道其有什么很严重的缺陷，无法有效抵抗魔族大军。
    实际上早年大家也并非什么都没做。
    临时世界门的特征是地理交错，该情况下，城市或乡村所处的位置，很难严格区分位于主世界或者流放地。门断开时如果范围内的人还没死光，总会有一部分被关在流放地里，其中多数都是无关人员，但也有和教会有联系的冒险家。
    冒险家相比其他魔法职业者，战斗力方面缺乏优势，但他们掌握的探索魔法在和平时期更容易找工作，也更适合搜集情报。
    只不过世界门开启位置的随机性过大了，迄今为止被关过去的冒险家，取得再联络的也不过区区一二人，并且还是很早的时候。之后合作的冒险家没有一个回来的，这也是想要从交流生身上获得突破口的信息。
    “流放地那边每次开门，有规律吗？”
    “抱歉，我们完全接触不到相关消息，那边治军非常严格，除了报纸上公布的部分，民间基本无法知晓军事动态。”
    青春泉学院的学生补充道：“境外的同学说，很早之前有个门就开在王国不远的地方，后来都只有一些传闻，他们甚至没见过从世界门所在地来访的人。”
    大主教几个互相看一眼，基本确认，流放地开门的情况，和主世界这边很像，都是毫无规律的这里一下那里一下，相互之间距离很远。
    世界门的坐标属于军事保密信息，整个凤凰王国都不会有人讨论具体哪个方向出了什么事，更不会组织冒险者接近世界门窃取某些利益，这对于冒险家想要再次和主世界联络，属于极端不利因素，找不到机会回传消息，也就十分正常。
    “接下来详细介绍一下凤凰王国、法特尔和庞勋三家的现状吧。”
    “是……”
    作为黑森林学院的交流生，了解的最多的还是凤凰王国的民间状态，至于具体的军事信息，还是如同之前一样，只能给出报纸上的公开消息。
    相比自身，报纸对另外两家的剖析更为深刻，美其名曰“把握市场动态”。公开信息加上境外赞助生来自相对基层的看法，综合起来是非常有用的情报了。
    至于三个国家之外的领主，这里没有人在意，因为体量过小，属于一个神术就能彻底摧毁的存在，除非有什么特别厉害的点被交流生主动提起，三教也不会主动理会。
    能影响接下来战局的，也只有三个有一定实力的国家。
    三教会审不是一次走完，除了头天集合了所有人的谈话，后面还有两场分别针对生命学院和青春泉学生的，询问的东西大差不差，都是学生们十来天里回答了很多次的。
    折磨完学生，就轮到三教的大佬们自己头疼了。
    “你们的学生对凤凰王国是不是推崇太过了点？”
    “谁知道呢，要不你们找机会弄几个学生去法特尔皇家学院学几年？”
    “哼。他们至此都毫发无伤，我等如何自处，你们想过吗？”
    大地使对这几天拿到的信息，还保持怀疑态度。
    大神官则完全无所谓，因为生命教会的力量源泉关系，他们不会大举干涉流放地层面的战争，只会守着自家一亩三分地，对主世界各战区提供一点微不足道的辅助力量。
    大主教则更在乎光明教会的影响力。
    从学生那了解来的信息，凤凰王国明明受到外神众生之母的眷顾，但其本身是一个无神论主导的文化形态，这不仅仅诡异，甚至是外神对眷属的放纵。
    这种地方若不遭遇大败，教会影响力无从下手。
    法特尔的情况也差不多，虽然没有外神罩着，但法特尔一世本人就是上一轮三界战争期间崛起的，教会有明确神谕显示，一世至少是下级神灵或者称半神灵，法特尔帝国既然还在，祂就不可能消亡。
    翁吉在信仰这方面倒是缺口比较大，可惜从学生的谈话看，他们的情况和松散的领主们也差不多，利用价值有限。
    教会在主世界厉害，可面对影响力难以渗透的流放地国家，行动会受到各种掣肘。
    对方是国家，教会不是，身份不对等的矛盾会体现在方方面面。
    哪怕在主世界，教会的影响力也是从基层往上影响一个国家的战略，除非是灭国的危机，一般来说由教会方提出对统治层的照会或访问要求，都非常失礼，甚至会让当地信徒产生“教会上门求人”的认知，大多数时候只能居中协调。
    神国奥玛和圣安东尼这类神权国会好些，不过三教都是存在了上千年的成熟教会，甚至无神论的国家也不是没见过，不会指望正常国家能接受类似的交流礼仪。
    但不论有什么小心思，在“对抗魔族”这条路上，既然流放地到这个阶段，还能保持战力基本完整，就要利用起来，以尽可能将战争面约束在流放地。
    之后大神官带着学生回家，收取本次交流的学术成果。
    光明教会决定做些努力，看看能不能和流放地的国家建立一些关系。
    当然出面的也必须是国家，而不是他们自己。