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不消说,如今张家兄弟,可以说是军队里的“主流派”,而范武雄钱能熙这样的,自然就是“非主流派“,而这次募兵,可以说就是一次重新洗牌的好机会。
宋朝的兵制本质上是继承了李隆基的那一套,将以前的府兵制改成了募兵制,也就是说把军人职业化,可是事实上效果如何呢?初唐之时华夏之军无敌天下,而后来自安史之乱起,华夏军队却不断萎靡,最终造成了两次胡人统一中原,给中华文化造成了难以弥补的损伤。甚至,萧统早就想废除募兵制,因为这支军队本身存在着的致命缺陷。
虽然字面来看,职业军人似乎在作战技能上要比府兵制下的半职业军人要强,可是,军人的战斗力,不止是战斗能力,还有战斗的信念和意志,这是在冷兵器时代尤为重要的一点。因为当一个军人只是一个军人时,那他恐怕就不知道为什么而战了。因为一个军人如果和社会和民众脱节,那他对国家对社会的认同度也会下降,其战斗力也就会出现问题。
想到这里,萧统不由想起唐朝初年,李世民一声令下,无数的百姓放下锄头拿起刀枪,却依然能横扫千军如卷席,而再看见宋军,即使在赵匡胤时代,战斗力却也只能欺负一下南唐那样的文弱之兵,心里就堵得慌。毕竟,古代军队中,战斗力最强的军人是两种军人,一种是“武装起来的牧民”,另一种就是“武装起来的农民”。“武装起的来牧民”这我就不用多说了,而“武装起来的农民”为什么强呢?想想看就能想到几点,农民比较单纯,指挥起来也容易;农民长年从事体力劳动,拥有出色的体力,当时冷兵器时代打仗打得是什么?根本还是体力,技巧只是在体力基础之上的;而最重要的就是农民在前方打仗,身后是自已的土地、自已的家庭,如果自已战败,身后的土地和家庭就会被敌人蹂躏。他们不仅是在为国家打仗,也是在为自已打仗,他们能不卖力打仗吗?
可是在募兵制下,军人打仗是为了什么?缺少对国家社会的认同,与民众距离很远,容易被军事统帅收买,这就是宋朝政府为什么要神经过敏的防着军队的原因。什么将不知兵,什么以文御武那都不重要了。因为那些原因都只是皮毛,真正的筋骨问题是,这支军队本身存在着的致命缺陷。在募兵制下军人缺少对国家社会的认同,与民众距离很远,容易被军事统帅收买,这就是宋朝政府为什么要神经过敏的防着军队的原因。
虽然,宋朝通过一系列措施防止果说在厓山之时,还有生存的威胁让他们不得不拼死力战的话,那么在这里,在台湾这个已经渐渐安定下来的地方,职业军人究竟能有多大的战斗力呢?这不得不说是一个很要紧的问题。
其实如果可能,萧统甚至想直接就把募兵制完全废除,原因很简单,募兵制就是在冷兵器时代有难以克服的弱点,因为通常所说的什么将不知兵、以文御武都只是这个问题的表现形势而已。所谓的将不知兵历朝都有,为什么只到了宋朝才爆发出问题?因为征兵制下的士兵有自已作战目的,无论谁是自已的长官,他们的作战目的都很明确,即保护身后自已的家园和田地。但募兵制的士兵是纯粹的士兵,他们与社会几乎没有交集,他们作战的目的,只有追求财富和受到长官的赏识,以求升官。所以,当哪一天他们突然发现自已效忠的长官,一下子变成一个根本不认识的人,一切又要从头再来了,你说他们还会有战斗的动力吗?没有了,因为升官发财就是他们作战的目的,但这通常是在一个固定的长官下才容易实现的,因此宋朝的更戎法其实也是在绝了他们的官路和财路。这样的军队,老实说打不赢也是应该的!
可是目前地盘太小,又是在孤岛之上,实在没有条件,这才作罢,还是在实际操作中解决吧。
本来宋军的募兵,其实早就有一套完备了军队的不稳定,但这只是治标,却不能治本。只要宋朝在兵制上不能有大的革新,那么宋朝军人的战斗意志从何而来呢?如的制度,而且说起来,其实这和皇帝本就没什么关系,一般招募对象多为灾荒饥民,并实行灾年招募饥民为兵的养兵制度。此外,还鼓励营伍子弟接替父兄当兵,或以罪犯充军,兵源缺乏时,也抓民为军。一经应募,终身为伍。而且招兵的时候多是各路就地选人,因此皇帝为了防止兵为将有也做了许多制度上的巧妙设计和考量。
可是如今的情况却又有不同,首先,宋朝如今就只剩下台湾这么一块还算有点规模的土地,不消说,募兵都得从这里找,而各个将军目前虽然也有了防区,可是毕竟如今是战时而没有固定的驻地,因此在这样多重因素的作用下,分配兵员这事情居然阴差阳错的由私下自行解决,被摆到了台面上。
那么,既然这事情已经到了朝堂上,至少在名义上,自然就得由皇帝来裁决了。
可是本该高兴的萧统,却发现下面的气氛一直有些不对,原本从自己真正过来以后,基本上下面的氛围可以说很和谐,可是如今,下面说话的,不论文臣武将,字里字外就一直透着不对,先是有人说武将权力过大,应该重新规划军制,接着又有人说什么最好皇帝亲自统军,免得藩镇做大云云。
自然,说这些话的是部分文臣和范武雄钱能熙他们。而张世英自然不能坐视,于是乎争吵就出来了。
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