上帝的指纹

    其实43200 这个数字本身就已经是一个证明，因为它不是一个随意的数字（如
45000 、47000 或50500 、38800 之类的），而是一个连串性数字中的一环，和岁
差运动有关系，并与世界各地的古代神话都息息相关。正如本书第五部中所讨论的，
金字塔与地球的比率，在神话中不时可见，有的时候就直接出现43200 ，但有的时
候也会变成432 ，或4320，或432000. 这似乎反映了两件惊人的事实，而且是两件
紧密相关的事，就好像设计来互相补充一般。大金字塔为地球北半球的正确缩影。
仅这件事就够惊人的了。但更令人吃惊的是，古埃及人所选用的缩尺比例，竟然和
掌握地球岁差运动的关键数字有关系。
    这是由于地球轴心的两端永远而固定地回旋、描绘圆弧，造成黄道带上春分点
的位置，以每72年1 度、每2160年30度（一个完整的星座）的弧度移动，每移动两
个星座，也就是60度，便需要4320年。
    不同的古代神话中，都出现过432 这个和岁差运动有关的数字，这本身当然也
有可能纯属偶然。从单一事件来看，金字塔与地球的比例1 ：43200 ，可能纯属偶
然（只不过这个偶然的机率，一定比天文数字还要低）。可是，当我们在两个非常
不同的事物——古代神话与建筑中，都看到这种与岁差运动有关的数字时，便无法
也不该再轻言偶然了。而且，正如同北欧神话的英灵殿（最高神抵奥丁的神殿）的
墙壁上描写着与狼格斗的战士，细数之下，竟然得到了与岁差运动有关的432000的
数字（500 ＋40×800 ，见本书第33章），大金字塔的建筑，从圆周与高度的π关
系，引领我们找到了同样与岁差运动有关的43200 ，进而向北半球的尺寸推理，最
后想到缩尺的可能性。
    相符的指纹
    到艾明亚后，护卫的车队离开，但便衣士兵仍然留在车上，一路陪我们来到开
罗。中途，虽然过了午餐时间，我们仍在一个热闹的村庄停下，吃了一顿阿拉伯式
的三明治，才继续往北行进。
    一路上，我的心思不断回到大金字塔上。显然，这么显眼的巨型物，不仅建筑
在地理学、测地学上均十分重要的位置，而且几何上纵贯7 个纬度假想长方形国度
中，这绝非偶然。不过，真正让我感兴趣的是，大金字塔在作为北半球的立体投影
地图上的功能，与本书第一部中所述，利用古代制作地图的高度技术，互相辉映。
我们在前面提到过，古代的地图是以球形三角法测地，并运用过相当复杂的投影法。
哈普古德教授便曾提出具体而可信的资料，证明一个拥有有关地球丰富知识的高度
文明，在冰河期结束前崛起。果然，现在我们发现大金字塔不但为北半球缩影，而
且它本身运用过非常高深的投射法。一位专家表示：
    原本金字塔的设计，便是要让每个面代表北半球的1/34个曲面，也就是球形1/34
的90度。为将球形的1/34圆正确投影为三角形，1/34的圆弧，也就是底座必须和三
角形底边的长度完全一样才行。而且，两者也必须等高。而要达到这个日的，将金
字塔一分为二的子午线的顶点，和底座的高度，必须呈π的关系的斜面角度……
    现在残存的古代地图善本或原图——例如皮瑞·雷斯使用过的古代地图——有
无可能为将有关地球的知识，巧妙地编织入大金字塔的各种尺寸（以及古代埃及从
几何学中得到的国境线）中的文明所制作的原始地图？
    哈普古德和他的研究小组，花费了非常多的时间，调查皮瑞·雷斯所使用的地
图的起源到底在哪里，最后发现答案为埃及，尤其是上埃及的西恩（亚斯文），也
就是我们前面所说的，南面国境线的北纬24度6 分上的一个重要的天文观测站的所
在地。
    众所周知，要能够准确测量纬度，必须先有精密的天体观测技术。然而，古埃
及人和他们的祖先，在有文字历史展开前多久，便已经有了观测天象的技术？难道
真的是如传说故事中所述，他们的天文知识是曾一度生活于他们之中的神明所教的
吗？
    百万年船的航海员
    古埃及人相信，将天文学原理教给他们的神是索斯：“索斯在天界限数星星，
在地球做调查，在地面做测量者。”
    通常在画像上都被描写为一个戴着朱鹭（ibis）面具的男子索斯，是“开天辟
地”创始时代的神明中的精英分子，也是古埃及的宗教主宰。一方面他具有“夸特
鲁”神格；另外一方面，一般相信他具有自我创造的能力，而且与另外的一片天地
之间存在着某种特别的关联。而所谓另外的一片天地，也就是出现在神话语言中美
丽而遥远的一个过渡地，古代文献称它为“塔—奈特鲁”（TA-NETERU ）或诸神的
土地（land of the  gods）。
    一般认为，“塔—奈特鲁”这块土地的确存在，在从古埃及一直往南，越过海、
越过洋，甚至在以香料而驰名的朋特（Punt，可能在东非的索马里沿海）以外的地
方③。让人更感到混淆的是，有的时候，朋特也成了“神圣之地”（Divine Land）
或“诸神之地”（God ‘s  Land），而且被奉为能生产专供神祗使用的乳香和米
尔（myrrh ）香料的圣地。
    另外还有一个与“塔—奈特鲁”——神圣的居住地——有关联的神秘乐园。据
传说，人类时常被带至那儿。一般相信那乐园是在一个“被广大水城区隔的地方”。
华理士·布奇在他的重要著作《欧西里斯和埃及的复活》（Orisis and  the  
E gyptian  Resurrection）中，曾做过这样的描述：“埃及人相信要到那里必须
要乘船，或是经神的引领，神会把他们喜欢的人带去……”凡是能到那乐园的幸运
者，发现自己就好像进入了一个魔术花园，里面“岛屿相互以运河连结，土地肥沃，
被绿色掩覆”。而岛屿上“小麦长到5 腕尺高，麦穗2 腕尺，茎4 腕尺”。
    把农业带至埃及的欧西里斯，真的有这么一块土地，以沟渠灌溉，用科学方法
生产谷物吗？名衔为“南方土地的统领”的欧西里斯，是在“开天辟地”创始期之
初渡船来到埃及的吗？而戴着朱鹭面具的索斯，也是从非乘船不能到达的土地，远
渡重洋，来到尼罗河谷，在历史开始以前，便教导过着原始生活的居民天文、测量
的知识，将这份厚重的礼物送给了他们吗？
    无论在这个传说背后的事实如何，古埃及人永远记得，是索斯教导他们数学、
天文、工程学④。根据华理士·布奇叙述：“是他的意志与力量，保持了天与地之
间的均衡。因为他的伟大的天文与数学方面的知识，才得以运用适当的技巧，维持
宇宙基础与运转的法则。”索斯还被认定是教导埃及人祖先几何学、测量学、植物
学等技术的神，更是“开发出数学与文字字母，以及读书、写字艺术的神”。他是
伟大的魔神⑤（Great  Lord of Magic ），可以用声音移动物品，也是“不论
人神，所有工作和知识的创始者”。
    索斯的教诲，据说以42册指南书籍的形式被保存在世间，埃及人小心地将这些
秘笈隐藏于神殿中，从一代传承给下一代。古代埃及人便是从这里，得到他们世界
驰名的，有关天空的知识与智慧。公元前5 世纪造访埃及的评论家，无不对埃及人
在天文方面的知识敬畏有加。其中一位，也就是早期的旅行家希罗多德，曾经写道：
    埃及人首先发现太阳年，并将它分成12份……这种区分，是基于他们对星象推
移的观察结果……
    柏拉图（公元前4 世纪）曾写过，埃及人已经观察星星“达10000 年”。稍后，
在公元前1 世纪，希腊历史学家狄奥多罗斯，对这一点更留下了详细的记录：
    星星的配置与位置，是埃及人经常仔细观察的对象……从古代到现在，在令人
不敢相信的漫长岁月中，他们记下每颗星的记录……
    为什么古埃及人必须要如此近乎疯狂地，执著于对星象的长期观察呢？尤其，
为什么他们要长期维持星象运动的记录呢？如果仅为兴趣，或仅为了农业理由（如
需要预测季节变化等，只要是农村出身的，谁都能够做到）的话，已经有部分学者
指出，实在不必要做如此详尽的记录。因此，埃及人追求天文知识，必定另有目的。
    另外，古埃及人是如何开始他们的天文观察的？观测星象，很显然不会是居住
在尼罗河谷，四周都是土地的人自行想出来的一种嗜好。或许，我们应该更认真地
考虑他们自己提出来的理由：他们的祖先从一位神仙那儿学会如何观察、研究星星。