上帝的指纹

在
一个地质学家认为非常短暂的期间内，厚达2 英里面积，广至上百万平方英里的积
雪，突然不知什么原因全部融化了。“很显然不是因为冰河期气温逐渐变化所致…
…积雪快速融化，必定是因为有一些非常不寻常的原因，肇始天候改变……”
    文明的处刑者
    会有什么不寻常的原因，肇始天候如此突然地改变呢？
    肇始北半球冰河时代突然结束的，会是因为地壳突然移动了30度的关系吗（迫
使冰河最厚的地区，从北极圈往南移动，而使冰河期结束）？如果答案是肯定的话，
为什么同样的地壳30度大移动，没有使得面积达600 万平方英里，为冰所覆盖的南
半球大陆，从温暖的纬度往南极移动？
    在有关南极大陆移动的问题上，我们确知南极大陆不但会移动，而且曾经也移
动过。从化石中，我们已发现了以南极的纬度，和一年有半年没有阳光的条件，是
不适合树木生存的。
    但是我们不知道（而且可能永远都无法知道）南极的大陆移动，是因为地壳移
动，还是大陆漂移，还是其他尚不为人知的原因肇始的。
    让我们考虑一下南极大陆的条件。
    我们已经看到它占地广大，面积达550 万平方英里，而土地上面则被700 万立
方英里的冰块所覆盖。据估计，这些冰的重量约有19×1015吨。支持地壳移动说的
人很害怕的是，这个巨大的冰原重量每年都在增加的冷酷事实。“冰每年增加293 
立方英里，等于每年在南极大陆加上相当于一个安大略湖大小的冰块。”
    而可怕的是，在岁差运动、黄道的倾斜、公转轨道的偏心率，以及自转的离心
力，太阳、月亮及其他行星的引力等影响同时作用下，南极大陆不断扩大的冰河重
量，可能会成为地壳大规模移动的最后决定性因素。
    休·布朗（Hugh Auchincloss  Brown ）1967年稍嫌夸张地写道，南极冰帽
越变越大，已经悄悄地、秘密地、无情地成为一股自然的力量——一股由自转而产
生的能源。冰帽本身不知不觉地成为最大的危机，明显的威胁，文明的处刑者④。
    这个“处刑者”是否即为公元前15000 年到公元前8000年的7000年间，为上一
个冰河期画上休止符的重要因素？地壳变动最激烈、最具破坏性的时期，应该就在
公元前14500 年至公元前10000 年之间。或者，这个时期，在北半球的气候突然发
生了某种戏剧性的变化，而引发了这一场大变动，造成了几百万立方英里的冰雪溶
化，并触动了全世界火山活化？
    现代地质学家反对这种大灾难、突然间天变地异的说法，而倾向于一种“齐一
论”，主张“从现存的地质现象中，我们可以找到过去的改变成因”。然而大灾难
论者却主张“地球表面的改变，大体而言，是因为突然的物理力量所造成”。然而，
有没有可能，造成上一个冰河期的机制，也就是最近一个造成地球冲击性变化的力
量，同时具有“灾难”和“齐一”的特质？
    伟大的生物学家赫胥黎（Thomas Huxley）爵士，19世纪时曾经说过：
    对我而言，天变地异说或齐一说之间的思考对立并不存在。相反地，我认为突
然的异变，很可能是一贯运动的本质，它的一部分。容我举例说明。时钟可谓为一
贯动作的典范，好的时钟表示它经常能保持一贯的、整齐划一的动作。可是锤子敲
打钟钟，基本上却是一种突发性的变动性动作。同样的敲打动作，我们可以用榔头
敲打火药使它爆炸，或敲开水库，让大量的水流出；经过精心的安排，我们也可以
让时钟在不规则的问隔，以不同轻重的力量和回数敲打不同的东西。然而这些不规
则的变动性动作，最后造成的却是齐一性动作的结果。所以，我们可能在研究时钟
上，便产生了两个不同的学派：一个研究敲打时钟的锤子，另一个研究钟摆⑤。
    有可能大陆漂移就如同钟摆一样？
    而地壳变动则如同锤子一样？
    火星与地球
    科学家相信，地壳变动不仅在地球，在其他行星也曾发生过。《科学美国》
（Scientific American）杂志1985年12月号中，刊出了彼得·修兹（Peter  Schultz）
发表火星表面有陨石落下的痕迹之说，而引起世人的注意。根据该文，南北极地方
的陨石痕迹，有其特别的“签名式”，因为只有在极地的陨石，会落在厚实的灰土
和冰雪上。修兹在火星的极地以外地区，还发现了两个陨石痕迹，都具有极地“签
名式”：“这两个地区恰好在同一个星球的正反两面上，难接近赤道，却显示出多
方面极地堆积物的特征……”⑥为什么会有这种现象？研究证物后，修兹提出了一
个理论，认为“火星的外侧坚硬部分为一个大地块。在地块移动的机制下，火星的
表面地壳整体快速、激烈的移动。然后经过很长的一段时间没有动静……”
    如果火星上都会发生地壳移动，地球上何尝不可能发生？而且，如果否定地壳
曾经移动过的话，我们还能怎么解释，为什么南北极的冰帽下，都没有上次、或上
上次冰河时期的痕迹？相反地，有冰河痕迹的土地，却散落在地球的好多角落中。
如果我们否定地壳变动的可能就必须要另外想办法解释，为什么三个大陆（亚洲、
非洲、澳大利亚）的热带附近，都可找到冰帽的痕迹？
    哈普古德针对这个问题，有一个非常简单明了，而且合乎常理的答案：我们惟
一能够合理说明的冰河期，就是现在还在南极大陆发展中的冰河期。我们能够将这
个现象解释得非常清楚：冰帽存在，只因为它地处南极，与太阳温度的变化、银河
尘、火山爆发、地壳下的运动、土地的高度、海流等都没有关系。也就是说，说明
冰河期最好的理论，就是“冰河位处极地”。因此，我们可以说印度在很古以前曾
经为冰床，但现在却在热带。大陆规模的大型冰床，也都可以用这个方法解释。
    这个理论非常合乎逻辑。我们要不然便承认南极冰帽是第一个曾经出现在极地
圈内大陆规模的冰床；否则，我们就必须假设地壳变动，或类似的机制，曾经在地
球上发生过。
    极地晨曦的记忆
    我们的祖先很可能传承了有关地壳变动的记忆。有一部分记忆，在第四部中，
我们已经讨论过：这些人很可能是北半球上一个冰河末期天变地异大变动的目击者。
有关大变动的神话，一般也认为大都传承自公元前15000 年至公元前10000 年之间。
神话中，有一些描述过去天堂的神明，而所有的神明都住在南方（例如埃及人的塔
一奈特鲁），更有许多曾经历过极地状态。
    印度伟大的叙事诗《摩河婆罗多》（Mahabaratha ），描述了属于神明土地的
梅鲁峰（Mount  Meru）。
    在梅鲁，太阳和月亮每天从左走到右，星星们也一样……梅鲁山峰光辉灿烂，
战胜了夜晚的黑暗，使日夜难分……日与夜相加，便成为地方居民的一年……
    同样地，正如本书第25章中所述，伊朗的亚利安族人的故乡“亚利安纳乐土”，
似乎突然因为被冰封闭，而无法供人居住。几年后，“亚利安纳乐土”提到那个地
方“太阳、月亮和星星，一年只升起和落下一次，一年就好像一天”。
    在印度的古经文苏雅西德汉塔（Surya  Siddhanta ）中，有这么一段：“一
年只升起一度的太阳，落下后神明保管半年。”李格维达（Rigveda ）第七篇曼陀
罗（Mandala ）中，有许多关于“曙光”的诗歌，其中一首（Ⅶ，76）提到，曙光
一直停留在地平线上，发出光亮，第三首则说太阳从刚露出曙光，到看见它升起之
间，要花几天的时间。还有一首则说：“曙光乍现，到世纪太阳升起之间，好几天
的岁月已经流过。”⑦这难道不是目击过极光的人的证言？
    根据印度传统，维达（Vedas ）应该为神的启示语言，从神明时代便代代相传
下来。这一点或许和上面所叙述的目击极光是相关的。同时也可能相关的是，所有
的口传神话都描述世界曾因大灾害而遭到空前的灾难，将原来的文字经典一并毁灭
无遗。不过，在每次的大破坏之后，都会有某种形式的“贤明之士”存活下来：
    （贤人们）在新时代的开始前，将前一个时代的祖先所遗留下来的知识，当作
神圣的财产，传给下一代……因此，每个时代（Manvantara）都有一个自己的维达，
或许表达的方式不同，不过，与太古的维达基本上并没有什么相异之处。
    混乱与黑暗的时代
    所有孩童在学校念地理时都会发现，正确的北（北极），与罗盘针上所指的正
北是不同的。