宋之枭雄卢俊义(两宋元明)/常欢乐

十一月二十五日，自称懂得“六甲法”的郭京命令由一帮无赖组成地七千七百七十七个“六甲正兵”，大开宣化门出战。这帮“神兵”一出城就被金兵击溃。郭京见势不妙，推说下城“作法”，带领残兵南逃。洞开的城门还未来得及关闭，金兵就蜂拥而入，汴京失守了。
    虽然汴京城破，廷依然决意投降，但汴京军民不愿作亡国奴，抗敌情绪极具高涨，要求参战的人达三十万之众。他们宣誓：人在城在，誓与京城共存亡！赵桓吓得面无人色，哪里敢抵抗。他狠狠地对百姓说：“巷战巷战，无异于加速死亡。君不见精通‘六甲法’的郭京也被打败了？金胜宋败，这是天意！”
    金军见汴京军民已做好开巷战地准备，不敢贸然进占全城。于是故伎重施，提出议和要求，向宋王朝索银要物。赵桓派宰相何栗去金营乞和，何栗吓得连马背都爬不上去，手中的马鞭一连落下来三次。
    完颜宗翰宗望却要赵桓亲自到金营商议割地赔款之事，赵桓不得已亲自进了金营求降，献上降表，并秉承金人的意旨，下令各路勤王兵停止向开封进发，对自发组织起来准备抵抗的民众进行镇压，然后金军大肆搜括宋朝宫廷内外的府库，以及官、民户的金银钱帛，抢去金一千万锭，银二千万锭，绢一千万匹。
    赵桓还派出二十四名官帮金兵在皇亲国戚、官吏、和尚道士等家里前后查抄了二十多天，金兵除了搜去大量金银财宝之外，把珍贵的古玩文物、全国州府地图档案也一抢而空。
    当时正是严冬季节，大雪纷飞，被掳一空的汴京军民遭受饥寒无情的袭击，冻死、饿死地人不计其数。赵桓的投降政策，使汴京军民遭受无以复加的灾难。
    但是赵桓交表。可金兵还是不撤退。他们提出要废除赵桓地帝号。另立一个宋国地国君。赵桓回到京城。痛哭一场。一切都完了。
    靖康二年正月。金军先后把宗、赵桓拘留在金营。二月六主下诏废宋徽宗、赵桓为庶人。另立同金朝勾结地原宋朝宰~张邦昌为伪楚帝。
    忍无可忍地汴京百姓
    四月一日金军俘虏徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室、贵戚等六千多人。朝皇室地宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪被搜罗一空满载而归。北宋从此灭亡。这就是所谓地“靖康之难”。也称“靖康之耻”。
    东京城破。徽钦二帝被俘。金军大获全胜。开始押解大批战俘北归。这些战俘中。除徽钦二帝外。还包括几乎全部地赵姓宗室以及众多大臣。宋徽宗地近五十位皇子公主。除了在
    地第九子康王赵构和一名年仅一岁地幼女。其余全部。被俘君臣一行。共计三千多人。再加上随行地百姓、工匠。这支俘虏队伍竟有一万多人。
    徽钦二帝被俘北上，要从东京汴梁赶往冰天雪地的上京会宁府，就是后世黑龙江的阿城。两位皇帝和大臣们分乘八百多辆牛车，一路饱受磨难。这些牛车都是敝篷的，当时又是冬天，皇帝这个时候也顾不上自己地洁癖了，本来是身着锦衣，腰系玉带，现在就裹着一件脏得看不出颜色的羊皮祅，还没有衬里，腰上系地也换成麻绳了。
    金军一路上不供应饮食，宋朝俘虏是饿琈满地，走一路死一路，连赵的一个儿子都被活活饿死了。金国人随便找了个马槽子，就把这位王爷装在里面给埋了。赵看到儿子下葬地时候脚还露在外面，觉得非常可怜，就给儿子祝福说，孩子啊，你好歹是死在祖国的土地上，我可要去遥远地异国他乡了。
    赵这么一说，闻者无不落泪。
    有一次，赵看到路边的桑树上有桑，赶忙去摘来充饥，结果吃得太急，差点被噎死，侍从赶紧给他拍打。赵说：“我当年做端王的时候，在王府里看见乳娘吃这个东西，我也跟着吃，刚吃了几颗，就被乳娘劈手抢了过去，她说这东西不是王爷吃的。这么多年，我早忘了它是什么味道，没想到今天吃起来竟如此鲜美。”说罢然泪下，侍臣也都跟着痛哭起来。
    赵宋开国以后，制定了特殊的文武分途体制，也就是文官武将各走各的路，要从国制政体来分析其源头。西周王朝的“封建制”就是“分封诸邦各自建国”，这也是封建社会得名的来源，这是武王伐纣联盟成功后，各地诸侯和功臣划分地区利益的产物。周王朝在当时具有现代联合国的雏形，是一个个独立国家的联盟，绝不同于以后的大一统王朝，而秦朝的“中央集权制”则是中国历史上第一次形成了东亚超级大国的局面。可以说，周朝是“大天下”，而秦朝是“大国家”。由秦始皇统一任命官员的郡县制代替了分封制，原有的封国藩王都换成了官吏。但这是个反复的局面，秦末战争实质上就是“天下各国”的一次复国战争，项羽分封和刘邦分封（汉初曾有异姓封王）都是“复国联军恢复原有国家”的必然产物。直到刘邦屠戮功臣恩威并用之后，再率领开国的众将做“白马之盟”，确定异姓不得封王的国家大制，东亚超级大国的王统才终于稳定下来，并且延续了两千年的时间。
    由于中国疆域辽阔，人口众多，中华大地思想丰富，人才遍布，从西周以来便多次在“天下和王朝”的国家模式之间反复。而宋朝之前的五代十国又是一个“天下阶段”，为结束唐末五代地方割据尾大不掉的藩镇格局，宋初君臣（主要出自“只懂得用半部《论语》治天下的小儒”赵普）就开创性地设立了“知州”等制度，以中央官员的身份去“知地方事”，将财政、军事、行政权力从地方首长手中分解开，这实际就是文武分途。
    正是这个开创性的文武分途，决定了宋朝和未来千年中华民族的命运。“将在外，君命有所不受”出自《尚书》，在军事斗争时期，将领的管辖权遍及财政和民政，这既是合理的也是符合传统的。我们可以在春秋、战国、秦汉、三国、隋唐，看到一个个英雄的影子，而在宋朝，我们看到的是散溃败的军队，尸位素餐的将领，一个劳苦功高却满门战死的战将家族（杨家将），一个大有作为却没有好下场的统帅（岳飞）！宋朝整体社会制度和文化都在盲目抬高着和平治国的文人，以致于发展到南宋末理宗时期便生出了一种文化怪物——“空谈性理的道学君子”，他们把治理财政视为聚敛，把保卫疆土的将士视为粗材，把作文章视为玩物丧志，把留心政务的人视为俗吏，别人都不是好人，天地间只有自己最高尚。与此同时，宋朝却通过姑息外敌（西夏、辽、金）来控制自己的国防将士，用鼓励将帅腐化堕落的方法来懈怠自己的国防将士，就像是老地主怕儿子外出干别的坏事而诱导他去吸鸦片烟一
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第八十五章 地道退金
    乎是一夜之间，一百五十万汴京民众中有近一百万都线之上，剩下的五十万除了战前逃难去了南方的二十多万，也战死或冻死了十几万人，剩下的十多万跟赵宋朝廷的达官贵人有千丝万缕的联系，对这样的家庭，除了将他们的女眷救助到地道内，再不做其他动作，怕剩下的十几万人坏了其他大多数忠义之士的灭敌好事。
    大雪飘飞之际，天寒地冻，也不知道是什么原因，赵宋王朝灭亡这后几年，每一年的冬天冷过一年，好似是冰川世纪~度来临。完颜宗翰和完颜宗望原本率领金军大部驻扎在城外，原本选择城外是因为旷野一马平川有利于女真骑兵行动，但看天气太过严寒，士兵多有冻伤的，只得无奈地带兵从无人敢犯的城外进入危机四伏的城内。
    在辽国后期，松花江流域的女真人就有七十二个部落将近十万户，如今又有完颜阿骨打的统一发展，将部分渤海人、汉人、奚人、契丹人吸收进去，现在的女真人足有十六万户，按照一户五口人来算，女真人共有八十万人，剔除一半女子外，再剔除十五岁以下、六十岁以上的男子，再剔除小部分体弱的男子，女真人中壮年男子将近有十五万人，女真人的军事制度使得这十五万人都可以装备成军人，可谓全员皆兵。完颜阿骨打用完颜部一万精骑统一女真所有部落，然后再攻下契丹辽国，完成了蛇吞象的奇迹。
    南下的女真骑兵有十万人，依附女真骑兵的契丹人、奚人、海人、组成了更为庞大的伪军，到汴京城破之时，完颜女真骑兵已经抰裹了近三十万伪军，将近有二十万都是汉人，这些数典忘祖、为虎作伥的汉人不以为耻反以为荣，害起宋境百姓比女真人更为凶狠。
    金兵有四十万，便号称有一百万，如此大军围住汴京，荆楚、四川、陕西一带的勤王部队都不敢前进，再加上赵宋皇室成员已经全部被金人抓获无一漏网，使得整个中国一片混乱。
    ~似乎是无阻挡，他们便放心地肆无忌惮地冲进了汴京城。
    女真将领都带兵冲进那达官贵人家中，靠着龙阳丹的药性放肆地玩弄那些在“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”地氛围中培养起来的一代腐儒，玩弄着这些所谓的圣人门徒。
    而普通女真和伪军士兵都冲进了普通百姓家，除了有些跟达官贵人有联系的攀龙附凤之家和地痞无赖之家外，其他家庭都空荡荡的，仿佛所有贫民百姓都人间蒸发了。